Diod. I

c est-à-dire des hommes au moins d'origine servile, à la tête de ces fonctions du palais, le chef des panetiers et le chef des échansons, dont Joseph expliqua les songes ^

CommechezlesroiSfil y avait des esclaves dans les maisons des prêtres et des guerriers. On en trouve la preuve dans les tombeaux où la piété des Égyptiens retraçait autour du mort toutes les images de la vie, comme pour peupler sa solitude et animer les longs et paisibles loisirs du séjour d*Amenthës. Les esclaves y figurent plus d'une fois près du maître. C'est, par exemple, un personnage porté par quatre hommes dans un riche palanquin', ou un autre servi à table par son domestique ; ici quelque noble Égyptienne, aidée par de nombreuses suivantes dans tous les détails de sa toilette ', là tout un intérieur de maison : la mère de famille rentre, accompagnée de quelques femmes de service, d'autres femmes et des esclaves se groupent autour d'elle pour prendre ses ordres ou pour les accomplir * ; enfin, parmi les descriptions si nombreuses des différents travaux de la ville ou des champs, des scènes de fête avec des joueuses d'instruments et des danseuses demi-nues, qui précédèrent de si loin en Egypte les courtisanes de la Grèce '.

i. Gen. xu, i-5.

2. MonumenU de VÉgypte et de la Nubie, diaprés les dessins exécutés sous la direction de Cliampollion, 4 vol. in-f» (1835-1845) (pi. 556 : tombeau de Beni-Hassan).