II. Application de la doctrine à la libération des esclaves

I. i** Préceptes et exemples d'afiranchissement,p. 38 1 , intervention légale et illégale, p. 383 ; rachat des esclaves, p.38d. a^'Etforts pour tarir les sources de Tesclavage : sources issues de la guerre : rachat des captifs et protection aux réfugiés, p. 384; sources issues de la misère : anathème aux usuriers; secours aux pauvres, p. 386.

II. Mesures préventives contre l'esclavage : doctrine de TÉglise sur la charité, p. 390. i** Droits du pauvre, p. 391; devoirs du riche, p. 392. a** Application de la doctrine, aux différentes époques : communauté de biens, association de secours , monastères , hôpitaux , 395. Vraie cause de Tinstitulion des hôpitaux, p. 398.

III. Moyen préventif plus énergique et meilleur : réhabilitation du travail , p. 400. Caractère sacré du travail : ce qu il est dans TÂncien Testament, ce qu il devient sous la Nouvelle Loi, p. 4oi . Le travail , perfection de la vie chrétienne : fondement de la vie religieuse , comme saint Basile l'établit, p. 402; comme saint Augustin la maintient contre les moines fainéants, p. 4o3 ; comme tous les Pères renseignent aux fidèles, p. 4o5. Protection aux travailleurs, p. 4o6 ; égalité de tous les services, de tous les métiers, p. 407.

IV. Appréciation des efforts de TÉglise en faveur de la liberté, p. 409.

CHAPITRE X. INFLUENCE DU CHRISTIANISME DANS LES LOIS DES EMPE- REURS CHRÉTIENS EN FAVEUR DES ESCLAVES. DERNIER ÉTAT DE L^ESCLA- VAGE DANS L'ANTIQUITÉ , p. 4 1 3-470.

I. Modifications de Fancien droit, progrès nouveau qu'il devait faire par rinfluence du christianisme dans les conseils des princes, p. 4i3.

I. Condition commune de Tesclave. Son état civil, p. 4i4; sa position devant les tribunaux, p. 4i6; ses garanties dans la loi, p. 4 1 7 ; empreinte de dureté que le droit des maîtres y laisse « p. 4 1 8, suites de ces rigueurs : association des esclaves aux harbares,p.4i9.

II. Conditions que TÉglise voulait faire supprimer: i° Jeux de 1 amphithéâtre. Les apologistes des princes et les apologistes de la foi , p. 42 1 . Loi de Constantin sur les gladiateurs, p. 432 ; ce qu*elle devint, p. 423; ce que restèrent les combats de bêtes, p. 426» a'Thcàtre: hiloi elle-même résiste à rinflucDCC de TEglise, p. f\2^;