THÉOPHILE VIAUD

Dans ses rapports avec les Jésuites la fondatrice de la Visitation, la célèbre mère de Chantal, l’amie de François de Sales, se montra toujours d’une grande réserve à l’égard des Jésuites. Si dans sa 279me lettre elle se félicite de l’assistance qu’elle trouve en eux, elle ajoute aussitôt, quoiqu'il ne faille pas les imporrtuner, car ils ont autre chose à faire. Mais quand le provincial Binet voulut prolonger le noviciat dans la Visitation, prescrire certains offices, confier à la mère l'éducation des filles, elle opposa la plus vive résistance à toute intervention (lettre 113 et 114). Elle ne les nomme plus dans sa correspondance, et bien pis elle se lie d’amitié avec la mère Angelique de Port- Royal. +

Parmi les individus qui eurent à cette époque maille à partie avec les Jésuites, il faut citer le poéte Théophile (Viaud), dont Gérusez a tenté de relever le mérite littéraire, Il avait abjuré le protestantisme aux mains des PP. Arnoux et Séguirand, lorsqu'il fut accusé, en 1622, d’être l’auteur d’un recueil scandaleux, le Parnasse satyrique, et condamné par contumace à être brûlé vif, grâce à l'intervention du P. Garasse, qui le maltraite fort dans sa Doctrine curieuse. Théophile ne se sentant pas suffisamment protégé par le duc de Montmorency, essaya de quitter la France ; mais reconnu à la frontière par l'entremise du P. Voysins !, 1l

1 Mercure français XI, 1035. — Le P. d'Orléans (Vie de Coton) blâme la conduite de Garasse et de Voysins. Quant à ce dernier il paraît avoir offensé le roi et s'être soustrait à la règle. Le récit du

P. Prar t. IV, p. 512 et suiv. est loin d’être clair.