‹ Histoire de l'établissement des Jésuites en FranceChapitre 7 sur 80 · ATTITUDE DES JÉSUITES À ROME · texte numérisé non relu

ATTITUDE DES JÉSUITES À ROME

que les PP. Guéret, À Georges, Commolet même agirent dans le même sens. Possevin écrivait à Canaye, alors ambassadeur à Venise, qu'il désirait vivement rendre service au roi, offrant d'y employer utilement le confesseur de la reine d’Espagne, son intime ami. Il affectait de prendre la défense du roi dans ses conversations et rappelait volontiers son intervention d'autrefois !. Le général s’abstint pour le moment de solliciter le rétablissement des colléges fermés ; il expédia aux Jésuites du midi de la France l'ordre de prêter, sans autre délai, le serment de soumission et de fidélité. On affecta le plus grand respect pour l’autorité du roi, jusqu’à lui demander de protéger les missionnaires envoyés aux hérétiques des Vallées, ou un sauf-conduit pour le P. Canillo que ses fréquents voyages entre Madrid et Rome forçaient de traverser le territoire français. On plaçait les quelques Pères établis à Constantinople sous la sauvegarde de l’'ambassadeur de France. On montrait avec satisfaction à d’Ossat les lettres venues de France qui racontaient les grands travaux des Pères pour le rétablissement de la vraie religion dans le Béarn. Un Père, homme d’entendement que l’ambassadeur ne nomyme pas, venait le prévenir qu'il y avait des gens à vla suite du roi pour attenter à la personne de Sa r Majesté.

Malheureusement pour eux les Jésuites de France

1 Leitres et ambassades de Canaye de Fresne 1. TITI, p. 89 et 94.

224 HOSTILITÉ DU PARLEMENT. dé

n’observaient pas la même prudence que leur général. Ils fondaient de grandes espérances sur l'intercession du légat Alex. de Médicis et plus tard sur l’article du traité de Vervins qui assurait aux ecclésiastiques la jouissance de leurs biens!. Les exilés rentraient en France ou sous des déguisements qu’autorisaient leurs Constitutions, ou sous le prétexte qu'ils avaient renoncé à leurs voeux ; ils cherchaient comme prédicateurs, comme professeurs, à se glisser dans les villes d’où ils avaient été exclus. On chassa de Rheims, dit L'Etoile (Avril 1597), des religieux qu'on croyait des Jésuites déguisés. Mais le parlement de Paris ne se relàchait pas encore de sa vigilance et de son hostilité, Il voyait avec dépit la Cour de Toulouse rendre un arrêt contraire au sien, le roi négliger, peut-être volontairement, l’enrégistrement de son édit, de hauts personnages envoyer leurs enfants hors du royaume, au mépris de sa décision du 29 Décembre. À deux reprises les gens du roi avaient pressé Henri IV de faire exécuter son édit, la chose avait même était résolue dans le Conseil; mais cette rigueur ne rentrait pas dans les vues du prince ?. Le parlement résolut donc de sévir. Déjà le 21 Mars 1595 il condamna un écolier des Jésuites, Jean le Bel, à faire amende honorable puis à être banni à perpétuité, avec perte deses biens, parce qu'il avait décidé Fr. Véron, étudiant à Poitiers, à suivre les exilés hors du royaume. On l’avait trouvé en possession de papiers du même genre que ceux

1 De Taou ll. CXVIIT — De Serres II, 87.

2 De THou I. CXIX.

qu'on avait saisis au collége, et c'était sur la requête du père de Véron que la poursuite avait eu lieu !. Montholon, ancien élève du collége de Clermont, reconnu chaud partisan des Jésuites, fut forcé d’abdiquer sa charge de syndic de la faculté de théologie. Un arrêt du 21 Août 1597 défendit à toute personne, corps ou communauté, de recevoir en quelque condition que ce fût les prêtres et écoliers eux-disants de la Société de Jésus, encore qu’ils aient renoncé aux voeux et profession par eux faites ?. Puis, voulant faire un exemple plus rétentissant parmi les grands qui bravaient ses décisions, la Cour condamnait par défaut (Arrêt du 1 Octobre) le sieur comte de Tournon, qui avalt maintenu leur collége et les soutenait par toute espèce de secours à faire vuider et sortir hors des fins et limites de la ville tous et chacun des prêtres et écoliers des soi-disants de la Société de Jésus, dans les deux mois à partir de la signification de l’arrêt, faute de quoi le Sieur de Tournon serait passible des peines portées aux arrêts du 29 Décembre 1594 et 21 Août 1597. Aquaviva se plaignit de ces nouvelles rigueurs à d’Ossat qui lui répondit que le roi n’était nullement engagé par ces arrêts. Henri IV s’empressa de confirmer la réponse de son ambassadeur à. |

Après le départ des Jésuites de Lyon, les autorités de la ville avaient placé en qualité de principal du

Page 1