Q HISTOIRE DE L'ETABLISSEMENT

de plus (Je six ou sept cents et dont plusieurs, k ce qu'on dit, reçurent guérison, il ne leur resta plus aucun doute, et tous à l'unanimité, dans une assemblée qui eut lieu le vingt-deuxième jour du mois d'avril, au collège de Navarre, « jurèrent et signèrent lîdélité au successeur légitime de saint Louis ; » promettant de n'avoir jamais aucune communication avec ceux qui s'étaient élevés en armes contre Sa Majesté ; renonçant a toutes ligues, serments et associations qu'ils pouvaient avoir faits auparavant, et engageant tous vrais Français à faire comme eux. (Méze- RAv, t. m, p. 1,084.)

Le roi, cependant, avait mandé aux membres du Parlement qui s'étaient retirés a Tours et à Châlons « de venir à Paris reprendre leur ancien trône et exercer la justice sur leur ancien tribunal. » A la réception de cette missive royale, on fit de beaux feux de joie dans ces deux villes et tous les ofiiciers du Parlement qui s'y trouvaient se mirent incontinent en route pour Paris, où ils arrivèrent vers la semaine de Pâques. Monsieur d'O, plusieurs seigneurs et grand nombre de bourgeois montèrent a cheval, et vinrent aude-vant d'eux jusqu'à Bourg-la- Reine ; puis le cortège entra par la porte Saint-Jacques, en traversant une foule enthousiaste qui poussait des cris de joie. On prétendait que ces messieurs arrivaient chargés d'or et d'argent, et le bon peuple espérait bien que toutes ces richesses contribueraient 'a rappeler l'aisance dans la ville, et à faire, comme on dit, refleurir le commerce ; la vérité est qu'ils étaient montés sur de si méchants roussins, si maigres et si efflanqués, que les pauvres bêtes avaient assez de peine a porter leurs maîtres, sans avoir encore la charge de transporter toutes ces richesses imaginaires. (C.vyet, ubi supra. — Journal de Henri IV, t. II, 1594.)

Chaque jour on voyait aussi accourir de nouveaux seigneurs pour se ranger autour d'un trône qui ne paraissait plus courir aucun risque. Charles de Bourbon, comte de Soissons, arriva avec une grande suite, et après lui une intinité d'autres nobles, dont les uns avaient toujours été fidèles et dont les autres venaient de rentrer en grâces, s'empressant tous 'a grossir la cour pour se disputer les laveurs du prince. Or, si l'on en croit l'historien d'Aubigné, ce n'étaient pas ceux de la dernière catégorie qui avaient les chances les moins brillantes. (De Thou, t. II, liv. 109, p. 149.)

Cependant il arrivait continuellement 'a Sa Majesté des plaintes au sujet de plusieurs prêtres ou moines, qui refusaient encore de prononcer le nom du roi dans les prières publiques et qui même ne voulaient pas donner au tribunal de la pénitence l'absolution 'a ceux qui suivaient son parti. L'archevêque de Bourges assembla, pour délibérer sur ce sujet, tous les curés de la ville et leurs vicaires, et leur fit voir par l'autorité de lÉ'criture que ceux qui se conduisaient ainsi commettaient un grand péché ; car le roi était maintenant réconcilié tout a fait avec l'Eglise, et s'il n'avait pas encore l'absolution du Pape, ce n'était pas à lui qu'il fallait s'en prendre, puisqu'il avait olïert et offrait encore de faire toutes démarches et réparations convenables. Il exhorta donc la

pieuse et sainte assemblée à prier Dieu de bon cœur pour Sa Majesté, alin (jue la France pût jouir de ce précieux repos, ()ue saint Paul nous permet d'espérer sur la terre.

En même temps, Jacques d'Amboise faisait rendre par l'Université, en sa qualité de recteur, un décret signé de cinquante théologiens, touchant l'obéissance due au roi, décret dans lequel il était dit que les signataires avaient attentivement examiné ces paroles de l'apôtre : « Craignez Dieu, honorez le roi, soyez soumis aux créatures humaines par rapport 'a Dieu, soit au roi, comme maître souverain, soit aux ofiiciers (pi'il a revêtus de sa puissance, pour la punition et la récompense des bons; » que de ces paroles saintes ils avaient conclu, a l'unanimité absolue ; que Henri, si miraculeusement converii, étant roi légitime, seigneur et héritier du royaume de France et de Navarre, avait droit, par la volonté du Tout-Puissant, à l'obéissance de ses sujets, bien que les ennemis de l'État eussent pu jusqu'il présent empêcher par leurs intrigues que le Saint-Père ne le reconnût comme fils aîné de l'Église ; qu'ainsi, considérant ce que dit Saint Paul, « que toute puissance vient de Dieu, et que ceux qui résistent 'a la puissance résistent à Dieu et se perdent, » il fallait se soumettre de bouche et de cœur, promettre et garder une lidélité éternelle a Henri IV, roi très-chrétien, et qu'en con- - séquence l'Université déclarait tous ceux qui penseraient autrement retranchés dès lors de son sein, et indignes de participer a ses droits et privilèges. {Mém. de la Ligue, t. VI, p. 88.)

Il ne resta plus à Paris, de tous les ordres religieux, que les capucins et les pères du collège des Jésuites, qui, se croyant dispensés de l'obligation de se soumettre au roi par celle d'obéir au Pape, prétendirent qu'il lallait attendre que le Souverain-Pontife eût parlé ; et celte conduite des Jésuites donna lieu a l'Université de renouveler contre cette société le fameux procès d'admission suspendu depuis si longtemps. Quant aux autres Ligueurs, quelques-uns des plus mutins reçurent des lettres qu'on appelait billets d'expulsion et (|ui leur enjoignaient, de la part du roi, d'avoir a se retirer de la capitale. Le reste fut laissé en paix ; quelquesuns mêmes eurent part aux faveurs royales, et du nombre de ces derniers fui le fougueux Lincestre, que Monsieur d'O lit coucher sur l'état de prédicateur du roi, a deux conls écus de gage par an. « Mais surtout, dit Henri en signant cette nomination, veillez à ce qu'il n'ait point de couteau quand il viendra me prêcher ». {Journal de Henri /V, t. 111, p. 74.)

C'est ainsi que Sa Majesté vit sa capitale réduite tout entière en son obéissance, sans eflusion de sang, à l'exception de celui qui avait coulé dès le commencement de l'action, (piand les lansquenets se tirent tuer ou jeter a l'eau, au quai de l'École. 11 avait péri aussi deux a trois bourgeois pour la vie desquels le roi a dit mainte fois depuis qu'il aurait volontiers donné cinquante mille écus, alin do pouvoir se vanter que sa rentrée dans Paris n'avait pas coûté une seule goutte de sang à la France. (Cavet, ubi supra.)