‹ Histoire de l'Europe et particulièrement de la France de 1270 à 1610Chapitre 170 sur 234 · TROISIEME PARTIE. — HUITIEME LEÇON 3lJ · texte numérisé non relu

TROISIEME PARTIE. — HUITIEME LEÇON 3lJ

bourg, réservés aux seuls luthériens, ne s'étendaient ni aux calvinistes, ni aux sectateurs de Zwingle, assez nombreux en Allemagne.

De ces clauses restrictives sortira un jour la guerre de Trente ans. Le luthéranisme, après trente-huit ans de lutte, obtenait gain de cause dans les pays du nord de l'Allemagne (i). .

9. La réforme dans les pays Scandinaves. — Les idées de Luther et la confession d'Augsbourg furent aussi introduites dans les Etats Scandinaves, mais du jour au lendemain, par une révolution toute politique, sans qu'il y eût le moindre mouvement populaire en faveur de la religion nouvelle.

Au commencement du xvie siècle, les trois royaumes Scandinaves, le Danemark,[la Norwège et la Suède, obéissaient, comme au temps de Marguerite de Waldemar, la grande reine du Nord (1397), à un même souverain, Christian IL Mais le roi Christian était détesté par tous ses sujets, et en particulier par les Suédois, qu'il avait domptés à force de cruautés. En 1 5 23, un jeune prince, qui descendait de la vieille dynastie suédoise des Folking, Gustave Wasa, débarqua en Suède, souleva les paysans et les mineurs de la Dalécarlie, et se fit proclamer roi par les états généraux réunis à Watsdena (i523).

A peine reconnu souverain, il travailla de toutes ses forces à l'établissement de la réforme dans ses Etats. Il voulait, en effet, se venger du clergé qui soutenait la cause de Christian II, ruiner son autorité au profit du pouvoir absolu qu'il rêvait, s'emparer de ses richesses.

Plusieurs mesures préparatoires disposèrent les esprits à accepter la Réforme, i® Gustave encouragea les prédications des deux frères Pétri, Olaûs et Laurent, fils d'un pau-

L'ihtroduction du

f>rote8taDtisme dans es pays Scandinaves est absolument l'œuyre des princes.

Christian H, roi de Danemark, possédait les trois couronnes scandinayes.

Un prince suédois de race royale, Gustare Wasa, lui enlève la Suède (1533).

Politique religieuse de Gustave Wasa.

Mesures préparatoires.

(i) Luther était mort le 18 février 1546, âgé par conséquent de 63 ans.

HISTOIRE DE L EUROPE ET DE LA FRANCE

Etats généraux de Westeras.

En même temps, Christian II est chassé du Danemark, et son successeur Frédéric de Holstein établit le luthérianisme.

vre forgeron d^Œrebro, ardents luthériens, puis nomma le premier secrétaire d'Etat et le second professeur à l'université d*Upsal; 20 il intéressa les nobles à ses projets, en leur promettant de revendiquer les domaines « usurpés » par l'Eglise au détriment de leurs ancêtres. Lui-même donna l'exemple en reprenant la riche abbaye de Gripsholm, ancienne possession de sa famille.

Il invoqua la pénurie du trésor public pour avoir un prétexte d'attribuer à l'Etat les deux tiers ces dîmes, l'argenterie et les cloches des églises.

Enfin, lorsqu'il jugea le moment venu, Gustave réunit les états généraux à Westeras (1527). I^ ^^^^ ^^ décréter la sécularisation des biens ecclésiastiques, la séparation de l'Eglise romaine, l'adhésion aux principes de Luther. Les paysans de la Dalécarlie,s'étant soulevés à cette occasion, furent durement châtiés. Laurent Pétri, devenu archevêque d'Upsal, sacra le roi. Deux ans après, le concile d'Œrebro (1529) fixa le dogme et la liturgie qui différaient peu de la confession d'Augsbourg : on maintenait la hiérarchie et la et la plupart des cérémonies du culte catholique, pour faire accepter plus facilement la Réforme.

Alors, Gustave Wasa, devenu roi absolu, rendit la couronne héréditaire dans sa famille, et fît entrer la Suède dans l'alliance de la France (1541) afin de faire cause commune avec elle contre la maison d'Autriche.

Au moment où Gustave Wasa accomplissait cette révolution en Suède, la noblesse danoise déposait le roi Christian II, et élisait à sa place le duc Frédéric de Holstein. Frédéric 1er était déjà protestant, et il avait d'autant plus d'intérêt à établir la Réforme dans le Danemark que c'était le seul moyen pour lui d'obtenir quelque fortune et quelque influence, car l'aristocratie était beaucoup plus maîtresse que lui dans le royaume. Après avoir favorisé la propagande d'un prédicateur luthérien, Hans Tausen, il déclara solennellement que la confession luthérienne serait la « reli-

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