LIVRE I. CHAPITRE X

à ses amis, ce fut de s^éloigner, pour concerter leur défense, au cas où is^s. Tempereur osât se porter à quelque acte de violence contre la personne ou la seigneurie de Tun des chevaliers. Le mouvement qu^occasionna le départ des hommes liges, emmenant de nuit leurs chevaux, donna de l'inquiétude dans le quartier impérial. Frédéric quitta la maison qu'il occupait, et vint attendre le jour dans la tour de l'Hôpital, près de sa flotte ^

U expédia de suite Tordre à SaintJean d^Acre de lui envoyer quelques LaMsmin«i4 forces dans l'fle , surtout des chevaux , dont il manquait presque entièrement^, i'emp«reiir

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et résolut de se mettre à la poursuite d'Ibelin, en se dirigeant vers Nicosie, i*!!* «iechypro

est recooDBe.

OÙ il voulait s'arrêter. Son séjour en Chypre, calculé vraisemblablement dès son départ .[^donnait le temps à Frédéric d'échanger des rapports plus fréquents avec le suHan , et de savoir si ses ambassadeurs avaient pu obtenir du pape la réconciliation qui lui était nécessaire pour accomplir dignement en Terre sainte les choses qu*il méditait Sa flotte s'étant avancée vers la Syrict, il débarqua avec le roi Henri, à Lamaca, et se mit en marche, suivi des troupes, vers la ville royale, en prenant le chemin direct d'Athiénou. A Piroghi, avant de passer Tldalia, il rencontra le vieux prince d'Antioche Boémond IV, venu de Famagouste à sa rencontre avec soixante chevaliers et un grand nombre de sergents d'armes'. Ils continuèrent ensemble leur route vers Nicosie. Si les Chypriotes se fussent alors portés en avant, comme le désiraient quelques-uns des barons, uA combat était inévitable, et le sire de Beyrouth, sans excuse, car il devait tout subordonner à la décision des cours de justice auxquelles il en avait appelé, se mettait en révolte ouverte contre l'empereur. Mais Ibelin , résolu à ne recourir aux armes que dans la nécessité absolue de la défense, s'éloigna de la ville, et se renferma dans le château de Dieu -d'Amour, qu'il avait fait approvisionner. Sa retraite sembla calmer ses ennemis. L'empereur hésita à entreprendre le siège d'une position en état de résister à une attaque réglée, et, comme les nouvelles qui lui parvinrent alors l'engageaient à ne pas rester trop longtemps éloigné de lltalie, il traita d'un arrangement avec son oncle par l'intermédiaire du prince d'Antioche et des chefs d'ordres militaires^.

* Amadi , fol. 7 1 ; FI. Bostron , fol. 1 06 ; cf. ' Coniîn. de GniU. de Tyr, p. 368 ; cf. Amadi,

Godef. de S. Paataléon, Amud colon, ap. fol. 79; FI. Bu8lroii,fol. 107.

Stnive, Script, Germ, 1. 1, p. 399. * Amadi, foi. 7s; FI. Boatron, fol. 107 ;

' Cf. Amadi, fol. 70, 73 ; Fi. Bustron , Conûn, de GuilL de Tjrr, liv. XXXIII, ch. m.

fol. io5. p. 369.

J228. «Les chevaliers chypriotes, dit un ancien récit, jurèrent alors fidélité à

« Frédéric et le reconnurent pour seigneur de leur seigneur roi Henri ^. > C'est ainsi que la suzeraineté de l'empereur d'Occident sur le royaume de Chypre, une première fois sollicitée conmie une garantie et un honneur sous le roi Amaury, négligée et restée depuis à l'état de souvenir historique, redevint une réalité sous son petit-fils. Elle dura moins dans cette seconde période que dans la première ; mais elle eut un caractère de dépendance plus positive et plus marquée qu'à son origine , où la sujétion d' Amaury de Lusignan avait été purement nominale. Le roi Henri étant encore mineur, en vertu même des coutumes d'outre-mer, qui avançaient de dix ans la majorité sur les coutumes d'Allemagne, l'empereur prétendit avoir non-seulement la garde de sa personne, mais encore la jouissance des revenus de la couronne, jusqu'à ce qu'il fut en âge de régner; et les autorités les plus compétentes, au milieu de dénégations contradictoires des chroniques postérieures, constatent que les Chypriotes furent contraints de céder sur ce point, et de donner satisfaction à l'empereur, en lui jurant fidélité^. Ce premier résultat avait lieu de ie satisfaire.

uhommage Frédéric tcuta vainement d'obtenir davantage; il voulait que les seigneurs ajoutassent au serment de fidélité la prestation d'honmiage, engagement plus direct, qui eut supprimé de fait le pouvoir du roi Henri sur ses hommes. Au dire des chroniqueurs de l'île, très-partiaux dans ces questions d'indépendance, mais ici probablement véridiques, une délibération expresse des Chypriotes, réunis en haute cour, protesta contre les prétentions de Frédéric, et établit que les hommes liges ne devaient relever que du roi Henri , ou de sa mère Alix , régente du royaume, jusqu'à la majorité fixée par les assises ^. Les chevaliers de Nicosie accordèrent donc à Frédéric la foi ou la fèanié, et lui refusèrent la ligèoe, c'est-à-dire l'hûmmage.

Cette distinction entre les deux engagements féodaux n'était pas une vaine réserve de juriste ; des obligations très-difiérentes découlaient de l'un et de l'autre. La foi était l'acte par lequel l'homme se reconnaissait , pour toute sa

^ Amadi, fol. 73. «œtatem impleat, annum scilicet xxv, impe-

* «Si fu la pais concordée ensi queTem- «ratorregnipercipiatredditus, etproBerito,

« pereor aurait por son baiUage dou roi la « a Johanne , domino Beriti , boœagiuDi reci-

< terre de Chypre, et seroient soes toutes les «piat, salvis qua»tionibus quas sibi veliet op-

« rentes , et délivreroit les ostages , etc. » (Con- « ponere. » (Sanudo, p. a 1 a ; cf. Amadi, fol. 78,

tin. de GuiU, de Tyr, p. 369.) «£o pacto con- 76 et pass, et FI. Bustron, fol. ioS-109.) «veniunt ut donec rex parvuhis legitimam ^ Amadi, fol. 78; FI. Bustron, fol. 108.