LIVRE 1, CHAPITRE XIV

cherchées, de mors et d'éperons dorés, de gants élégamment cousus, de souliers façpnnés en pointes recourbées ^ de boucles, de cordons, de ceintures d'or ou d'argent, ni de bagues, à moins que Tanneau ne soit le signe de leur dignité. Qu'aucun d'eux n'ose participer en rien aux pétiers déshonorants de mimes, de jongleurs, ou de ces histrions qui vont chanter leurs histoires dans l'intérieur des maisons et sur les places publiques^.

L'archevêque, d'accord avec le pouvoir civil ^, défend enfin à tous les clercs, quel que soit leur rang, de s'occuper de professions séculières, surtout de conmierce^. Il s'élève contre les fraudes des courtiers de Nicosie^, et renoovelie les OMidamnations déjà portées, mais toujours en vain, contre rînduatrie criminelle de ces honmies pervertis par l'amour du gain , qui prenaîeot du a«rvice sur les navires sarrasins ou qui approvisionnaient les infidèles du fer, des annes, des bois nécessaires pour équiper leurs armées et leurs flottes^.

Dans ces (Mrdonnances , comme daas tous les actes de l'administration d'Hugues de Fagiano, se révèle un vif seDtimeBt de la dignité chrétienne, de la supériorité et de l'infaillibilité latine. Hugues veut amener ou maintenir ses prêtres à la plus parfaite pureté ecclésiastique; il poursuit surtout le vice honteux de l'avarice simoniaque qui, dans les Églises d'Orient, rabaisse encore aujourd'hui la collation des sacrements les plus saints à un métier de mercenaire. Si Hugues de Fagiano se fût contenté d'exiger de son clergé et de ses fidèles cet état de perfection morale qui les eût élevés au-dessus des Grecs par la pratique religieuse autant qu'ils l'étaient déjà par les armes et le commerce, sa sollicitude, fût-elle parfois trop rigoureuse, aurait été toujours Intime et bien méritoire. Mais la mesure dans la voie du bien lui semblait un relâchement, une coupable indifférence. Non content de gouverner les Latins , il voulait régenter les Grecs et les réduire de gré ou de force à suivre ses enseignements et à plier sous son autorité. U n'observait qu'à regret les prescriptions des papes, qui protégeaient les rites dissidents, et obligeait la reine à veiller sans cesse sur ses entreprises.

Des querelles bien plus graves troublèrent le royaume de Jérusalem peu après la conclusion des traités avec les sultans d'Alep et du Caire. Les pré-

' Les souliers à la poulaine.

* Cap. yiii.

^ Cf. Assises, t. IL p. 36 1 ; Ban du vicomte (le Nicosie de i 398.

^ Cap. VIII.

^ Cap. XXII.

* Cap. xy. Hisl. de Chypre, t. Il, p. 1 aS , note.

Ganrr cf^ilr

en Totpt «ainte.

HISTOinE DE L ÎLE DE CHYPHE.

1256.1207. lentiolis contraires des Génois et des Vénitiens à la possession de Téglise de Saint-Saba d'Acre furent loccasion d'une véritable guerre civile dans les Etats chrétiens d'Orient, et de la première guerre maritime survenue entre les deux républiques, qui voulurent soutenir par les armes les griefs de leurs nationaux. En même temps que les flottes capturaient les galères marchandes sur la mer, les hostilités se poursuivirent sur les côtes de Syrie, principalement à Saint Jean d'Aci^ et à Tyr, où les belligérants trouvèrent des alliés et des ennemis passionnés ^

Les Pisans, d'abord incertains, devinrent acharnés contre les Génois, leurs adversaires naturels, ils conclurent avec les Vénitiens , dans le cours des événements, un traité défensif de dix ans pour tous les pays d'outre-mer jusques et y compris l'île de Crète ^. Les Provençaux et les Languedociens se mirent dans le même parti, ainsi que la population syrienne d'origine européenne, qu'on appelait plus particulièrement les Poulains, avec laquelle les gens de Venise, généralement laborieux et paisibles, avaient toujours eu de bonnes relations. Les Templiers et la plupart des barons de Chypre et de Palestine furent également favorables aux Vénitiens^. Le comte de Jafia, qui avait eu des difficultés avec le consul de Gènes, pendant son court bailliage, au sujet d'un malfaiteur génois condamné à la perte du poing, se déclara publiquement ennemi de la nation. Il se fit inscrire sur les registres des citoyens pisans, voulant remercier la colonie de l'accueil qu'il avait trouvé dans son quartier un jour qu'il s'était vu poursuivi par la populace, sur le quai des Génois, où il passait avec une suite peu nombreuse, à sa sortie decbai^^ Le baile du royaume, Jean d'Ibelin d'Arsur, avait incliné d'abord vers les Génois, ainsi que Philippe de Montfort, seigneur de Tyr^ Si le baile reconnut plus tard les droits des Vénitiens et les protégea, le sire de Tyr resta toujours dévoué à leurs ennemis ^, avec les Aragonais et les chevaliers de l'Hôpital ''. Il dépouilla brutalement les Vénitiens des privilèges et des domaines qu'ils étaient parvenus à recouvrer à Tyr depuis l'expulsion des Lom-

*■ Voy. le Contin, de Gaill, de Tyr, p. ii43 , eh. m, et ms. de Rotb. p. 633; Saoudo, p. 3 2o; Canale, La Cron, des Véaicirns, p. hb2 etsuiv. Amadi, fol. 167-169.

^ Cf. Amadi, foi. 168; et un fragment anonyme de Thistoire de Pise , Breviar, ap. Muratori, Script. ïtal, t. VI, col. 19a.

* Cf. Contin. de GnilL de Tyr, ms. de Roth. p. 034; Canale, p. 45o, â6o; Breviar. hist.

Pis.àp, Murât, t. VI, col. 192; cf. Barthélémy Scriba , continuateur de Gaffaro (iiiiiui^ Gen. ap. Murat t. VI, col. 5^6), qui ne parait pas connaître la véritable cause de la guerre dite de ScùntSaha,

^ Amadi, fol. 168.

* Canale, p. d6o.

'^ Idem, p. h6o, ^72 , 548.

^ Contin. de Guili de Tyr, p. 63à.

(Ir Jérusalem.