LIVRE I, CHAPITRE XIV

de Saint-Jean d*Acrç, au moment où ii s'était vu soub les murs de la ville, i960. grâce à la garantie des chevaliers, avec des forces considérables, en se portant à la rencontre des Mongols K L'instigateur d'une pareille perfidie succédant à Koutouz , les Francs s'attendaient à le voir rentrer en Syrie avec ses troupes, aussitôt qu'il aurait affenni son autiMité en Egypte. L'inquiétude régnait sur toute la côte. Les traités semMaient suspendus, et déjà les musul* mans du nord de la Syrie, malgré les promeasses et les trêves, faisaient expier, aux chrétiens, par des massacres et des spoliations, les courts moments de liberté que leur avait donnés la tolérance ou l'indifiëreoce des Mongols 3.

Le 4t>yaurae de Chypre, demeuré presque étranger à la guerre de Saint- Nouveaux Saba , eut le bonheur d'échapper encore aux dangers qu'amena l'invasion des entre Mongols sur le continent. Pendant que les villes de Syrie étaient dans les uiin

et l'ardieTéouo

alarmes, les Lusignan n'avaient eu qu'à s'occuper des débats animés, mats grec

de l'île

sans péril, qu'entretenaient, au sein du clergé chypriote, les privilèges lais- de Chypre, ses par la cour de Rome aux prêtres grecs. Exempts heureusement des excès qui affligèrent d'autres pays, ces conflits d'attributions, où se cachait l'inévitable antagoniune des deux nationalités, n'en excitaient pas moins les esprits.

Hugues de Fagiano ne pouvait se faire au partage de l'autorité métropolitaine qumnocent FV avait décrétée en 126 1 , en autorisant la nomination d'un nouvel archevêque grec'. Il rendait justice aux vertus de Germain; mak il considérait sa présence à la tête du clei^ grec comme incompatible avec la primauté nécessaire à l'archevêque latin. Ni les réflexions de l'absence, m les conditions mises à son retour n'avaient modifié ses convictions. Le cardinal Eudes de Chàteauroux avait pu quelque temps, et non sans peine, le maintenir dans la résignation. Après le départ du légat, Hugues oublia le respect dû aux décisions apostoliques et les recommandations de l'autorité royale. Croyant défendre non^eulement les jurérogatives de «on siège, mais l'honneur même de l'Eglise romaine, il rqprit son système de surveillance et d'oppression contre Germain. Un jour il cita son collègue à sa barre pour répondre de quelques faits d'administration particulière qu'il prétendait examiner en qualité de supérieur. L'archevêque grec refusa de se rendre à une pareille injonction, en appela au Saint-Siège, garant de ses privil^es, et partit avec Irois de ses sufiragants pour conjurer le pape de mettre un terme aux |^er-

* Guiil. de Tripoli , De statti Samcenor, ap. ' MaLriii , trad. t. I , p. 98 , 1 08.

Du Ghesnc, l. V, p. 433. * Voy. ci-deMus, p. iif.

luo. sécutions qu'il endurait. Hugues de Fagiano , loin d'être arrêté par son i^ecours . excommunia Germain, dépouilla ses vicaires de leurs fonctions, cassa les sentences qu*il avait rendues et envoya ses propres commissaires avec ses plaintes en cour de Rome.

Alexandre IV confia Tinstruction du procès au cardinal de Tusculnm, Eudes de Chàteauroux lui-même, qui avait autrefois investi Germain de ses .fonctions d'archevêque, en Chypre, et c'est devant ce commissaire, le plus compétent des juges, que les procureurs de l'archevêque latin, après avoir tenté d'introduire des incidents dilatoires, écartés par le cardinal, eurent à exposer le fond de leurs récriminations.

Les décrets de Célestin III et les r^ements du cardinal d'Albano ^ , dirent les envoyés d'Hugues de Fagiano, en organisant l'Eglise catholique dans l'ile de Chypre, tombée au pouvoir des Latins par suite de la perfide inimitié des Grecs, avaient suffisamment établi qu'il ne pouvait y avoir dans le royaume qu'un seul chef ecclésiastique, à savoir l'archevêque latin de Nicosie. L'appel de Germain était donc sans fondement. Ses actes de métropolitain étaient, d'ailleurs, une usurpation, et son élection entachée d'un vice radical, attendu que le droit d'élire l'archevêque n'appartenait point aux évêques, ses sufTragants, puisque, à l'époque où ils procédèrent à la nomination de Germain, en vertu de l'autorisation d'Innocent IV, ils étaient tous sous le coup de l'excomniunication dont Hugues les avait frappés pour faits de désob^ssance.

La cause semblait devoir se prolonger et occasionner des frais considérables, malgré le bon vouloir du cardinal Eudes. Germain supplia le pape de prendre en considération la pauvreté de son clergé et de prononcer luimême, en toute justice, sur le différend qu'il lui soumettait. Le pape acquiesça à sa demande. Il supprima les délais, simplifia la procédure, et rendit, sous forme d'arbitrage, un règlement généra], connu dans l'histoire ecclésiastique sous le nom de Bulle ou Constitution chypriote, qui resta depuis lors, jusqu'à la fin de la domination franque en Chypre la constitution respective de l'Eglise grecque et des communions orientales rattachées à sa destinée, vis-à-vis de l'Eglise latine. La bulle fut publiée à Anagni, où résidait alors Alexandre IV, le 3 juillet 1260. Elle fut souscrite par le pape et par les cardinaux présents à la cour pontificale^.

* Voy. ci-dessus, p. 13a , 309 et suiv. 1 360, S 36 et suiv. Mansi, ConciL i. XXIII.

* L*actc publié par Riccardi , sons le titre col. 1087; Labbe, t. XI, col. loSy; Barde Cofu(i7fitioÇ^/inai2exaiidn/9tf/)«/F(Roine, douin, t. VII; Cherubini, Do//, ma^n, Roiuin-fol. i636) se trouve aussi dans Rinaldi. hard, 1. 1, pr. p. 53.