Jan de Wasseher. — Jean-fait-tout

Vingt-quatre bois encadrés, non signés, 6-4, 43 X 60. L’histoire d’une famille où la femme porte la culotte tandis que l’homme vaque aux soins du ménage et lave aussi le linge. Distiques holl.-franç.

Brepols, Gai. ord. N° 123.

On lit sous le titre :

Ziet, kind’ren, in deez’ prent, van onze Griet en Jan, Hoe kwalijk dat zij doen, als kind, of vrouw, of man.

Nous reproduisons les légendes :

Ziet Jan hier met een popje spelen :

Mij dunkt het moet hem ras vervelen.

Wel, Jan! wat zijn dat rare dingen !

Gaat gij met meisjes touwtje springen !

Neen, dat staat zeker nimmer goed Een jongen met een meisjes hoed.

Zoo, Griet! klimt g y zonder schroomen,

Net als een jongen in de boomen,

Kom Griet, dat gaat nu toch niet aan,

Laat ’t knikkren voor de jongens staan.

Nu erger kan het toch niet zijn Zij speelt de roi van kapitein.

Griet vangt met Jan het vrijen aan ;

Ik vrees dat dit niet goed zal gaan.

Jan laat zich door den Priester trouwen,

Dat huwlijk zal hem onheil brouwen.

Hier is de orde al te zoek

Griet ruilt hier broek voor schorteldoek.

Griet wil van geen huiswerk weten,

Daarom kookt nu Jan het eten.

Als Griet en Jan aan ’t eten gaan,

Mag hij niet zitten, maar moet staan.

Ziet Jan eens in het water plassen,

Om toch de vaten schoon te wasschen.

Nu is Jan aan ’t glazen spuiten,

En breekt bijna al de ruiten-

Uw onheil, Jan, is naauw te peilen;

En toch moet gij de stoep nog dweilen.

Het wasschen is geen mannen taak,

Maar wel is het der vrouwen zaak.

Terwijl dat Jan het huiswerk doet Sjouwt Griet op straat met mannen moed.

Dat Jan hier in het ziekbed lijdt,

Maakt haar, dat spreekt, met regt verblijd.

Jan bakert ’t kind, wat zegt ge er van ?

Want Jan is vrouw en Griet is man.

Jan wil zijn kind voor honger hoeden,

Zal ’t met een lekker papje voeden.

Enfants, voyez ici dans notre Jean-fait-tout Comment un bon mari se voit poussé à bout

Jean se plait au jeu de poupée, Sera-ce de longue durée ?

Jean dit aux filles, il faut tourner, Afin que je puisse danser.

D’une fille l’habillement !

Parbleu ! ne lui va nullement.

Margrite, sans peur de tomber Au haut de l’arbre ose monter.

Margrite, le jeu des billes,

Le (1) convient pas à des filles.

Ah ! la capitaine jolie !

Jusqu’où va donc votre folie ?

Jean dit à Margrite, sa belle :

Je vous jure un amour fidèle.

Jean et Margrite, en étalage Entrent, hélas en mariage.

Le pauvre Jean est étonné,

Qu’il doit mettre un tablier.

Margrite va se promener,

Jean doit préparer à dîner.

Jean doit apporter le repas,

Que sa Margrite mangera.

Notre Jean se met à laver, Lorsque Margrite a bien diné.

Il doit rincer les carreaux Mais fait tomber les morceaux.

Malheureux Jean ! de la maison, Dois-tu torcher le perron ?

C’est le devoir d’une fillette,

Que de laver à la cuvette.

Jean doit faire tout le ménage Et Marguerite va en voyage.

Jean est en couche de douleur,

Ah ! ah ! dit-elle, quel bonheur !

Ah, que Margrite est heureuse, Jean est aussi remueuse (1).

Jean entend l’enfant pleurer,

La bouillie il va préparer.

(1) Corrigé plus tard en : Ne.

(2 ) C’est-à-dire : Jean berce également l’enfant.

Brepols, Gai. ord. N° 123.

Als zijn kindje huilen wil,

Houdt hij ’t met een popje stil.

Nu het kindje loopen leert,

Wordt de vreugd van Jan vermeêrd.

Daar het kind ondeugend is,

Slaat hij met de roê niet mis.

Om dat Jan het heeft verbruid,

Jaagt hem Griet den huize uit.

Jan en Griet bespreken beiden Waartoe hun kind op te leiden.

Une poupée pour l’enfant,

Qui le met en contentement.

Maintenant qu’il sait marcher Jean est bien aise en vérité.

Jean frappe bien son enfant Car c’est un petit méchant.

Quoi Jean, puisque tu [a] s frappé De ma maison tu es chassé.

[Ils] sont ici à délibérefr],

A quoi l’enfant destiner

3epér., ex. colorié ou non colorié, sans adresse (Coll. V. H., Bo., Wa. e. a.), semblable à l’édition antérieure, sauf les caractères d’impression qui sont plus modernes et quelques modifications insignifiantes dans le texte, notamment dans le dernier distique :

Jan en Griet bespreken beiden, Ils sont ici à délibérer,

Waar hun kind toe op te leiden. A quoi leur enfant élever.

Notre image est une copie fidèle d’une planche hollandaise, publiée à Rotterdam vers i83o, par T. C. Hoffers, sous le N° 3i. Brepols a gardé, à l’exception d’un seul mot, le texte hollandais, mais y a ajouté une traduction française. Le titre de l’image de Rotterdam : De vernieuwde Jan de Wasscher, a été écourté afin de pouvoir placer sur la même ligne le titre français.

L’imagerie de Turnhout, nous l’avons déjà dit, avait des débouchés considérables en Hollande. Les éditeurs de la localité belge avaient donc intérêt à publier les feuilles qui avaient particulièrement la faveur du public hollandais. Parmi ces images, il faut placer au premier rang celle de Jan de Wasscher (Jean le Buandier), en Hollande la feuille la plus estimée et la plus populaire. Elle y faisait partie du fonds de tous les imagiers et y était bien, ce que feu Beurdeley a appelé « une image de fondation ».

L’histoire de cette planche est d’autant plus intéressante qu’elle nous permet, en suivant les modifications successives qu’elle a subies, d’assister à l’évolution en ce pays, des idées morales et pédagogiques.

Il est d’autant plus nécessaire de retracer ici dans ses grandes lignes l’histoire de cette image, qu’il en existe plusieurs variantes dans l’imagerie de Turnhout.

Nous retrouvons dans Jan de Wasscher un des thèmes favoris de l’imagerie populaire universelle, la Dispute de la Culotte ou la vieille querelle domestique pour savoir qui aura la haute main dans la direction du ménage. Traitée dans les facéties françaises du moyen âge (i), la Dispute de la Culotte apparait déjà dans l’imagerie du XVe siècle (2).

(1) Cf. le Fabliau d’Estourmi et le Fabliau de sire Hains et de dame Anieuse (XIIIe siècle). Dans ce dernier fabliau, sire Hains propose de vider le différend qu’il a avec sa femme d’une nouvelle manière : De grand matin, dit-il, j’ôterai ma culotte, je la déposerai au milieu de la cour, et celui qui saura s’en emparer commandera désormais dans la maison. Le fabliau donne la victoire au mari ; mais, dans l’opinion générale, c’était la femme qui restait maîtresse du champ de bataille et mettait immédiatement, après sa victoire, la culotte. De là la phrase proverbiale : « C’est la femme qui porte la culotte », pour dire (libelle est maîtresse au logis.

(2) Cf. la gravure de Israhel van Meckenem, reproduite par Diederichs, Deutsches Leben der Vergangenheit in Bildern, 1907, p. 27 (fig. j3) et celle du Maître aux Banderoles, reproduite dans le même ouvrage, p. 7 (fig. 20) et par Fuchs, Die Frau in der Karikatur, 1906, p. 54.

Brepols, Gai. ord. N° 123.

Après avoir d’abord représenté uniquement la bataille, où la femme remporte victorieusement la culotte du mari, on commença à illustrer les conséquences de ce changement de pouvoir. Le pauvre mari fut représenté comme un Jocrisse chargé de toutes les besognes domestiques qui incombent à la femme, ou encore comme un coupable transi, ayant mal

Brepols. N" 123. Les couches de Jean. Bois original. Brepols N" 123. Jean corrige son fils Bois original.

rempli sa tâche et recevant, le balai encore en main, une correction de sa femme. Les gravures de ce genre ont été nombreuses en France aux XVIIe et XVIIIe siècles (1) et le sujet est resté fort en vogue dans l’imagerie de ce pays. En Allemagne aussi, nous le retrouvons encore au XIXe siècle. Déjà dans une très rare gravure d’Israhel van

Meckenem, datant de la fin du XVe siècle, que nous reproduisons en partie, la dame, tout en mettant la culotte dont elle vient d’entrer en possession, montre des dispositions à user assez tyranniquement de son autorité sur son époux, représenté, comme depuis lors il l’a été si souvent, s’occupant à dévider (autrefois, avec ie tillage, l’occupation féminine par excellence). La gravure allemande (Renner N° 3i5) que nous reproduisons (p. 224), date du commencement du XIXe siècle et n’en est, en somme, qu’une variante modernisée. Mais dans ces pays le sujet n’a pas été traité, comme chez nous, dans une -■ suite de tableaux sur une même image.

En effet, dans les Pays-Bas, le motif a pris un développement intéressant. L’imagerie hollandaise se plaît à produire des planches avec beaucoup de tableaux ; on a donc brodé sur le thème original toute une histoire. L’imagerie du XVIIe siècle possède déjà trois types différents. Le plus simple n’a que huit tableaux qui dépeignent la Vie de Jean et Marguerite (« het Leven van Jan en Griet ») : leurs amours, leur mariage, la dispute parce que Jean arrive en retard pour le dîner, Jean battant sa femme, la victoire de Marguerite, Jean rendant sa culotte, Jean filant le lin et berçant l’enfant, enfin Jean battu parce que les crêpes ne sont pas réussies. Nous ne connaissons de cette image qu’une édition de la maison J. Noman à Zalt-Bommel (voir la reproduction) ; mais les bois, originaires d’Amsterdam, doivent dater de vers 1700.

(1) Un de ces gravures est reproduite dans l;uchs, op. cit., p. 68; une autre dans Desnoyers, l’Iinagerie populaire à Orléans, 1S9S, pl 6. Voyez aussi nos reproductions aux pages 222 et 223.

Brepols, Gai. ord. N° 123.

Nous reproduisons (p. 220) une autre jolie planche composée celle-là de quarantehuit petits tableaux, tout à fait d’invention hollandaise. Cette planche est plus ancienne que la précédente ; le costume des personnages indique qu’elle remonte au milieu du XVIIe siècle. C’est ici qu’apparaît pour la première fois le nom que le peuple hollandais a donné au mari

Kindcrcn, ’c g'ene gy hier zier, Is het Leven van Jan en Grief. N*,

«y J. NOMAN't BMkdnikket l» Z. Botaol,

benêt: Jan de Wasscher, c.-à-d. Jean le Buandier, parce qu’il est chargé de faire la lessive de la famille. O11 mit vers la même époque Jan de Wasscher en chanson. Nous ne pouvons décrire ici tous les tableaux de cette curieuse image, nous devons nous borner à faire remarquer que Jean ne s’acquitte pas toujours de bon gré de ces travaux féminins; quelquefois il refuse de les exécuter et bat sa femme; mais son sort n’en est que passagèrement amélioré. Dans les derniers tableaux, Jean, après sa tâche quotidienne, peut fumer

Brepols, Gai. ord. N° 123.

sa pipe et, enfin, il se rend au lit avec sa femme. Nous connaissons de cette image d’Amsterdam deux éditions imprimées dans la seconde moitié et vers la fin du XVIIIe siècle, avec l’adresse de J. Ivannewet (N° 34) et des Erven de Wed. J. Ratelband en Jan Bouwer (N° 86). Ce type est tombé depuis dans l’oubli.

$ier b«ft &e ^tago tôt ôaat seriff // 'Sfatî br î©afftr^ Icbctt tn bcbjbf.

4?(ft homt^on Oc touffe coa «/Eut tjcm bp De ttiûîii&b |îaan.3?afiDstoaffet toojb gchjooht/<Oot |n» Dorfjtcc 38nt beToant.^ari b» buffet fcbjopt fiitïlÜiDfrhût ’tg*6*

3|an Oie fepu ’i ljupjS aflccn/ Cn bp ff bîopt fje* oofo met ffrt.gtett? toaflhi fjpbcrjîaflt/ DrcgtDf fnfcubbmtbefltttût. «(nteloafnaWeeolBûB/ ®aMWfa&PtorlIiart.

fcuppt iKt bat op ûc fltoat / IJpljauD met Dr tepten pîOdt. (pat ai fper De buften /Zgn Satel goût janfier trcium $ier 500 aceffrlb {jp 5ijn toijf / ®°f P1 ïflniïrtt b** rn W)f-

-roi fw^^rrvm

San tujingt fjet Tl innai fïi)f/ ^ n trungdt nlfl ren tnpf. 6?gç toiegen ftan frp bîcfifatDaiAJan nioûht <St jDIcfûag garben San af met jjjn Spoefcfaor/ ©ûfffjt fjler Dr gfafen hiaac

3|an Die fjcrft ’t IiluD getoi|T/ Ries üse]0 fecm In Oc faf» gryift ‘jîûu&tefpeclt toecc Oen baatf/ npat bjengt bem &t ÆfBfaajî.gan geeft ’t hhiû cm gjouto/ #p h$gt fort 5>oe^c mmitt

3nn fjiec mrt înb fufle t ptnat/ Jirtrt 31m irtnDir Ont ’t giv.r .Tau flmfrt vin foonom boPm 'Fomt flirt mr tOctoagentollm/gnn Dit borOrf Mer tifn filnb S?at hp bahrtt en brmln8

3an bit trpO ’ttjpttlWtiiwi/XaM 51)0 ms*8 m «tau m'tuann 3Untu H>anér[ltAi fumt/IJp Sitrop 6rtil)jfprttoinô.3im Ht toaflet berft urOaan/3ÿ m«i jtjn faiJf na bib ctj«n. FAmfteriten* by & üoe® de Wed. J. RATîtüAND, ta J, BOÜWER, op de R mue Grsgt , Zuyd-jydc, lo de 8, b*l,DmJtkejye.

Au XVIIe siècle, les éditeurs d’Amsterdam créèrent un troisième type qui obtint un succès sans précédent. Ce type comprend vingt-quatre tableaux et donne un récit suivi des faits et gestes de jan de Wasscher, commençant par son mariage et le repas des noces, auquel succède immédiatement le tableau représentant l’échange de la culotte contre le tablier. On voit comment Jean sert sa femme et s’acquitte des travaux domestiques jusqu’au treizième tableau, où le couple se rend de nuit en bateau au Volewijk, la contrée où les

habitants d’Amsterdam vont cueillir les enfants dans les arbres. Jean accouche dans le tableau suivant. Puis le bonhomme s’occupe de son enfant et l’image finit sur une discussion entre Jean et Marguerite au sujet de la carrière qu’embrassera leur fils. Nous l’avons dit, l’image devint extrêmement populaire et tous les éditeurs en publièrent des répliques. Les

‘Htlp tyet -Croutoni Ig geDaan/ Sal moi Ijicttc 23ruilofr gaan

jiuu iiuim uirt yu •trEini aan/ <& rite 3lt en San moet fiaan

Sr.n iuaft De gin m inctDc âpupt/ de jlafii» o.ifflcn uyc

San t>c tnaofrr moci oob tctpobbni / è?p Ijrcft Ijei U>attr lu rm «totbru

3an toc paît nu ocrec op/ tu tji» fpiciD 00b mrt ùr pop

yp looi 3y“ fcimûjc luJüim

San \jx Dow jljii naatfte hlout

'*WPF<

«Dticc iffto San ûe poc 13m Jwolicn / l?n ooh hoc l)P fjrt ütmt jai fteufim

«toen Ijp liai) ge&ann nirpcfirobbcn/ JilDocfl ,p fl a au aan Oc IDaoroobm

San Wf 23uhcrr Iper tjrc HtlnD /

3D aat Dm 23locù]c ganu» lia IjapC

fîpn RinOie tmitfcii lu c gjocu

Gm bat San bar grOaan/ ♦ctet yrm mec îtiaeep hwnt fiaan

San en «frnet Oie orputfcren/ SDat mm ijct OiuiO ja\ laten leetm

Te Za andani, by de Wed: II: J: de Roods de Zoon, Boekdrukkers aan de Weftzy by den Dara.

images de H. van der Putte (N° 6), Erfg. de Wed. Jacobus van Egmont (N° 1), Erven de Wed. J. Ratelband en J. Bouwer (N° 27), tous éditeurs à Amsterdam, J. Noman à Zalt- Bommel (N° 3 1) — nous ne nommons que quelques-uns des exemplaires qui nous sont connus, — ont été toutes imprimées avec des bois différents remontant à la fin du xvne siècle. Les imprimeurs du XVIIIe siècle et ceux du commencement du XIXe, n’ont cessé d’en faire des copies, modernisées dans l’accoutrement des personnages mais identiques, comme sujet,

Brepols, Gai. orcl. N° 123.

aux images précédentes. Il suffira de citer de ces éditions plus modernes celles des Erve H. Rijnders (ancienne série N° 4 ; nouvelle série N° 35), Erfg. van de Wed. C. Stichter (N° 67) et B. Koene (N° 11), tous à Amsterdam ; Wed. H. J. de Roode en Zoon à Zaandam (N° 3), Jacobus Thompson à Rotterdam (N° 16), W. van Bergen en Comp. à Bréda (N° 67), P.C. L. van Staden Cz à Amsterdam (N° 29), etc. Nous donnons une reproduction de la plus jolie gravure de cette série souvent rééditée, d’après l’édition originale de la fin du XVIIIe siècle, imprimée à Zaandam (Hollande).

Grand combat à qui portera la culotte.

=^sai-i Æ

Jr mntirni pltilM que de laitier In entoile a mu femme I'b m<n duil toujours Cire le (T’a lire.

Je ne lâcherai jamais II faut toujours qu’uns femme | commande . c'est son plu | graud Loulieor.

Ne lâches pas, voisine ; r est un bonheur de porter U culotte comme moi, quand 00 a un min sans ICic.

Maman, remit la auloilc a papa.

Papa . laisse la culotte a maman.

Sois fidèle c

Apprend» a feindre comme

Air (UvnlUi-vout btU* tndermu.

riri». — GLÊMARF.C, libraire el fabnciol dimaser, rue Sainl-Jicque, Ï9.

I'ahis — T>p ci Litfi Ucoca, rue Sdufûol, lJ

Les bois de l’image de d hompson à Rotterdam étant devenus plus tard la propriété d’un éditeur de Turnhout, il y aura lieu d’en parler à la description des images (N° 147) de la maison Glenisson et de A. van Genechten (planche reproduite). Le N° 124 de Brepols est une réplique modifiée du même type, tandis que la planche brabançonne Lammen Goedzak, publiée par le même éditeur sous le N° 19, a été inspirée également par des images hollandaises de cette série de J an de Wasscher.

Les anciennes éditions de ces planches devaient surtout leur popularité au tableau où Jean est corrigé par sa femme de manière assez vive et à cet autre où il aide son enfant à satisfaire un besoin naturel, tous les deux accompagnés de légendes libres, néanmoins copiées sans scrupule par tous les éditeurs. Ces deux tableaux piquaient surtout la cuiiosite des enfants.

Dès la fin du XVIIIe siècle, on s’appliqua à modifier ces distiques peu honnêtes, sans que le résultat ait été toujours heureux. Quand, au commencement du xixe siècle, la société « Tôt Nut van ’t Algemeen » jugea nécessaire de remplacer les images d’enfants anciennes par d’autres, plus morales et plus instructives, elle publia aussi une édition expurgée de J an de Wasscher, éditée chez Bouwer et plus tard chez H. Van Munster en Zoon à Amster-

«mfieeieaGSSsiaa