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2e pér., ex. colorié, avec adresse : Te Turnhout uyt het Fabriek en Boekdrukkery van BREPOLS & DIERCKX, ZOON. Planche reproduite (Coll. V. H.).
Le bois est une copie modernisée d’après un bois ancien. L ne planche semblable, tirée sur un bois du xvme siècle, fut encore publiée vers le milieu du XIXe, chez l’éditeur J. C. van Paemel, à Gand.
Brepols, Gai. relig. Nos 16-17.
16 - H. Petrus, Prins der Apostelen S. Pierre, Prince des Apôtres.
A l’intérieur d’un encadrement perlé, un bois non encadré, non signé, 235 X i58. Au centre, de trois quarts à gauche, saint Pierre larmoyant, le haut de la tête dégarni, les cheveux et la barbe bouclés. Il est debout, les mains jointes, le bras droit appuyé sur un petit autel où reposent croisées les ciels symboliques ; derrière-lui, le coq chantant sur la colonne. Comme encadrant naturellement le bois, à gauche un olivier, à droite un palmier, deux représentations de haute fantaisie.
Au-dessus du bois, le titre flam.-franç. ci-dessus, en bordure et sous le bois, en flam. -franc., la vie de saint Pierre.
2e pér., ex. colorié, avec adresse : Turnhout. — By BREPOLS en DIERCKX, Zoon. (Coll. V. H.)
Il est inutile, croyons-nous, de résumer la vie du prince des apôtres. Rappelons que le coq commémore le triple renoncement de Pierre dans la cour de la maison du grand prêtre, où Jésus fut d’abord conduit par ceux qui l’avaient arrêté. La tradition rapporte que ce saint, après son péché, ne pouvait entendre le chant du coq sans que les larmes lui vinssent aux yeux. Les clefs sont également les caractéristiques constantes de cet apôtre et la croix renversée qui l’accompagne quelquefois rappelle le genre de supplice qu’il a subi. Se jugeant indigne de mourir sur la croix de la même manière que son Maitre, il pria ses bourreaux de l’y attacher la tète dirigée vers la terre, ce qui lui fut accordé.
Saint Pierre est on ne peut plus vénéré. En Belgique, le nombre des églises qui lui sont actuellement consacrées se monte à plus de deux cent soixante-douze, dont quelquesunes ont donné aux paroisses où elles se trouvent le nom du saint.
Le jour de la saint Pierre, le 29 juin, les curés des villes et villages maritimes de la Flandre occidentale vont sur la mer, pour la bénir en l’aspergeant d’eau bénite et en récitant les prières usuelles. Encore vers le milieu du XIXe siècle, près de Lierre (Anvers), une procession avec la statue de saint Pierre allait sur le Rupel, accompagnée de nacelles décorées. Après avoir vogué quelque temps, on avait soin de laisser tomber la statue du saint dans l’eau, mais aussitôt les pêcheurs jetaient leurs rets et leurs filets, et celui d’entre eux qui avait l’avantage de la retirer de l’eau, était proclamé pour l’année suivante doyen ou chef de la confraternité de saint Pierre. En même temps, tous les filets qu’on retirait de la rivière étaient pleins de beaux poissons qu’on avait eu soin de se procurer d’avance. Cette pèche miraculeuse était distribuée entre les notables de l’endroit qui donnaient en retour des pourboires qu’on dépensait joyeusement dans la soirée.
Les femmes stériles, ou celles qui craignent de l’être, se rendent près de Nivelles, dans une chapelle dédiée à saint Pierre, dit saint Pierre-à-Broquette. Elles offrent au saint une petite broche en bois (en wallon braque ), qui doit figurer un phallus. A Jette-Saint-Pierre, près de Bruxelles, on l’invoque pour la guérison des enfants atteints de coqueluche.
La coutume d’allumer des feux existe encore dans beaucoup d’endroits ; à la campagne et dans beaucoup de villes du Brabant, de la Flandre et du Hainaut, la veille de la saint Pierre n’offre qu’une représentation de celle de la saint Jean.
On trouve des répliques de notre planche dans les imageries religieuses des autres pays.
