PRIÈRE AU DOUX NOM DE ]ESUS
Grand Dieu, qui avez rendu le très-glorieux Nom de votre Fils ut iquc notre Seigneur Jésus-Christ , aimable d’une très-douce afh ction à ves fidèles, et très-épouvantable aux malins esprits ! accordez nous par votre bonté propice, que tous ceux qui révèrent dévotement sur terre ce saint Nom de JESUS, çn reçoivent la douceur d’une sainte consolation en cette vie, et en l'autre le tressaillement de la joie céleste, et son interminable jubilation. Ainsi soit- il.
TURNHOUT. - BRP.POLS & DIERCKX Z.ODN N U
de» famille 1 et de* maison*.
Pater , Ave
A votre ssinle garde ce toit eut confié,
Jésus, Marie , J osrph .
Jésus, Marie, Joseph.
Préservez la maison de peste el inreodie , Jésus, Marre, Joseph.
De tonie sorcellerie , de mal el infamie ; Jésus, Marie , Joseph.
Donnez-noosen ce temps vos bieofaiis paternel», Jésus, Marie, Joseph.
Et après celle vie le salut éleroel ,
Jésus, Marte, Joseph.
Onvrcz sur nous vos mains riches rt charitable», BènntfL-nout, Marie,
Conservez- non», mon Diru1 vos grâces ineffables. l' riez Dieu pour nous, Mane Amsisuit-il.
O très-saint Jésus-Christ, Dieu tout puissant du ciel et de la terre, Roi de Nazareth, Fils de David! ayez pitié de cette maison , dans laquelle nous vous invoquons et prions depuis longtemps. O vous, Seigneur Jésus crucifié ! nous wrus prions protégez celte lamille. O vous sainte CroixV sur laquelle Jésus a expiré! donnez à cette mai sonla Bénédiction divine , sanctifiez les personnes qui l'habitent! Que la bénédictiondu Tout-Puissant, la surveillan • du Père , du Fils et du St. -Esprit , sanctifie cette maison, et tout ce qui y est , hommes et animaux , toute nourriture et boisson ; que touteequi estabi ité par letnit, soit sanctifié et 1 cni ! Que le très saint Nom de J ésus sanctifie tous ceux qui entrent et sortent de cette maison! Que les quatre saints Evangclistesfortifient et affermissent celte maison contre tout malheur , Maladies contagieuses ou fièvres pestilentielles , qui pourraient faire tort aux hommes et aux animaux ; la paix de lésUs -Christ soit dans cette maison ; la forccaivine travailleavcc les hommes daDs celte maison; que la sainte Trinité, Dieu le Père, Dieu le Fils, et Diru le St Esprit daigne en être le protecteur; que le saint Archange Michel avec sa compagnie , soient les gardiens de ccttemaison , afin de la préserver de toute sorcellerie et de l'esprit malin. Que les douze saints ApAtrcs daignent protéger et conserver ccMc maison, pour quctouts’yfasseau mieux' QuelasainteCroixde Jcsus-Cbmt soit le toit de cette maison ; que les clous en soient les verroux et les serrures, et la couronne d’épines l’enseigne! Ainsi ccttc maison doit être sanctifiée par la parole de Dieu. O Seigneur Jésus de Nazareth! ayez pitié de nous, et préservez cette maisondcl’inccndie, de la grêle , de l’orage et de l’inondation : préservez-nous aussi de la guerre, delà famine et de tout autre mal! O sainte Vierge Marie , Reine du Ciel! priez votre cher Fils, qu’il ait pitié de nous, pauvres pécheurs , afin <^uenous soyonspurifiés de tout péché. O vous illustres Rois, Gaspar, Melchior et Baltbazar ! priez pour nous avec cette sainte multitude.
est nu et replet, ses plaies saignent, sa tête repose sur l’épaule droite, il a un voile noué autour des reins. Au pied de la croix, Marie-Madeleine, la chevelure flottante, étreint et baise les pieds de son Maître. A côté d’elle, parmi les herbes du Calvaire, le crâne et les deux os en sautoir.
Brepols, Gai. relig. N" 44.
En bordure, en 11 am. -franc., une longue prière pour appeler la bénédiction du Seigneur sur la maison et ses habitants ; nous détachons ce curieux passage :
« Que la sainte Croix de Jésus-Christ soit le toit de cette maison; que les clous en soient les verroux et les serrures, et la couronne d’épines l’enseigne !... Préservez cette maison de l’incendie, de la grêle, de l’orage et de l’inondation : préservez-nous aussi de la guerre, de la famine et de tout autre mal ! »
Plus bas, prière bilingue en vers à Jésus, Marie et Joseph, pour qu’ils préservent la maison « de peste et d’incendie, de toute sorcellerie, de mal et infamie ».
Plus bas, encore, une nouvelle prière bilingue à Jésus, pour qu’il console par son sang, sa passion, sa croix, ses clous etc. : « ma pauvre âme à l’heure de ma mort ».
Au bas, une dernière prière bilingue « au doux nom de Jésus ».
2e pér., ex. colorié, avec adresse : TURNHOUT. — BREPOLS & DIERCIvX ZOON. Planche reproduite (Coll. V. H.).
Cette image n’est qu’une réplique, dans un format plus grand, du second compartiment des images de pèlerinage du même éditeur, décrites sous les Nos 1, 2, 3, 4. Les paysans de la Campine ont une confiance illimitée dans l’efficacité de cette image qui les préserve, à les entendre, des maléfices des sorciers, frappant et les hommes et les animaux. L’heureuse Bénédiction des familles et des maisons est d’ordinaire encadrée et sert ainsi à l’ornementation de la maison. On la cloue fréquemment sur la porte de l’étable. Le débit des variantes modernes est encore énorme.
On connait en Lrance des feuilles analogues pour la sauvegarde des maisons contre les e nbùches du Malin et les fléaux de toute nature, publiées d’ordinaire avec le titre : Le Très-Saint Nom de Jésus, protecteur des maisons. Toutefois le titre de l’image de Turnhout, l’heureuse Bénédiction des Maisons, n’y est pas inconnu. Nous le trouvons sur une image de Leuillàtre, marchand-cartier à Orléans, publiée vers i8i5 à l’occasion d’une mission donnée en cette ville. Elle est reproduite dans Garnier, p. 203. L’image de Leuillàtre représente un crucifix accompagné de nombreux ex-voto; au bas, quatre personnages à genoux. Seulement, elle ne contient pas la prière déprécatoire de l’image de Turnhout, Nous retrouvons celle-ci dans une image publiée à Zug, en Suisse, chez Blounschi et intitulée : Sainte Bénédiction d’une Maison de l’Apôtre Saint Jacques. Le texte est à peu près le même que celui de notre image. Nous pouvons donc supposer que la légende flamande de Brepols est traduite d’après le même texte (latin ?) original que la prière de l’image de Zug. Brepols aura fait plus tard une traduction française d’après le texte flamand; pour cette raison sa prière française n’est pas identique à celle de Blounschi.
A côté de l’heureuse Bénédiction des Lamilles et des Maisons, nous ne pouvons oublier de mentionner une autre prière fort répandue dans le peuple, connue sous le nom de «Oraison de l’empereur Charles consacrée à la Sainte Croix» (Ivrachtig Gebed van Keiser Karel tôt het Heilig Kruis Christi). Cette prière fut trouvée, suivant le commentaire qui l’accompagne, sous le sépulcre de Jésus-Christ, l’an i5o5, et remise de la part du pape à l’empereur Charles, quand il partit à l’armée pour combattre les ennemis envoyés à Saint- Michel en Lrance. Elle possède les mêmes vertus, trop longues à énumérer ici, que l’Agnus Dei (Cf. p. 66). Toutefois, dans les environs de Bruxelles, on lui attribue une autre propriété des plus appréciables. Le conscrit qui lira quotidiennement cette prière pendant les huit jours précédant le tirage au sort, et la liera au bras avec lequel il tirera son billet de l’urne, est assuré, y dit la croyance populaire, de tirer un bon numéro.
Brepols, Gai. relig. Nu 44.
On publie encore de cette prière qu’on porte sur soi, des éditions flamandes et françaises dont le débit est relativement considérable. Nous donnons ici le texte flamand d’après une prière manuscrite datant du commencement du XIXe siècle et qui n’a pas quitté, alors qu’il parcourait les océans, un charpentier de navire anversois.
Kragtig Gebedt
Van ’t H. Kruys onzes Heere Jezus Kristus Gebragt uyt den Hemel aan den Paus Léo van den Engel Godts ’t welk hy daar 11a gezonden heeft aan den Ivoning Karel als hy ten stryde zoo gaan. Zoo wie dit leesl of hoort lezen met aandagt zal veele Genaade verwerven en is zeer voordeelig voor een Vrouwe in Baarensnood.
Gebenedyden Heere Jezus Kristus, gy zyt Gestorven aan den Galgenboom des Kruys voor ons Zondaars altemaal.
H. Kruys van Kristus zyt met my. H. Kruys van Kristus zyt myn betrouwen.
H. Kruvs van Kristus zyt een waaragtig ligt myner Zieles Zaligbeyd.
H. Kruys van Kristus keert en weert van my aile snydende zwaarden.
H. Kruys van* Kristus keert en weert van my aile wapenen.
H. Kruys van Kristus keert en weert van my aile kwaadt.
H. Kruys van Kristus stort in my aile Goedt.
Door ’t H. Kruys van Kristus kome ik op den weg myner Zaligheyd.
II. Kruys van Kristus keert en weert van my aile nood des Doodts en Geeft my ’t Eeuwig Leeven.
H. Kruys van Kristus behoudt my van aile nood mynes Ligliaams.
Dat H Kruys van Kristus aanbidde ik altyd.
O Gekruysten Jezus van Nazareth ontfermt u over myn Ziel, op daL den Satan van my vlieden mag zienelyk en onzienelyk van nu tôt in der Eeuwigheyd Amen.
In de Eere van Jezus Kristus Dierbaar Bloedt
In de Eer© van Jezus Kristus Lyden en Schandelyke Doôdt.
In de Eere van zyn Goddelyke Menschwording, II. Kruysdoodt en H. Verryssenis, waardoor hy ons heeft willen brengen tôt de Eeuwige Zaligheydt
Alzoo waaragtig als Jezus Geboren is op Kersnacht,
Alzoo waaragtig als Jezus Besneden is op den agtsten Dag,
Alzoo waaragtig als de Wyze Jezus aangebeden hebben en hunnen Offerhande opdroegen,
Alzoo waaragtig als Jezus Gekruyst en Gestorven is op den Goede Vrydag,
Alzoo waaragtig als Josef en Nikodemus Jezus van ’t Kruys deden en hem in ’t Graf levden.
Alzoo waaragtig als Jezus ten derden dag Verrezen is,
Alzoo waaragtig als Jezus ten Hemel geklommen is,
Zoo gelieve den Heere Jezus my te bewaaren tegen al myne zienelyke en onzienelyke vyanden van nu tôt in der Eeuwigheyd. Amen.
O Hemelschen Vader in uwe Handen beveel ik mynen Geest
Amen.
O Jezus, Maria, Anna; O Jezus, Maria, Josef; O Jezus, Maria, Joarhim.
Brepols, Gai. relig. Nos 45-46.
45. — Aenziet tien inensch. — [Jésus montré au peuple par Pilate. J
A l’intérieur d’un encadrement perlé, un bois à double encadrement, signé, 235 X i56. De lace et en pied, Jésus revêtu d’un manteau, couronné d’épines, les mains croisées et liées,
tenant dans la main gauche un sceptre de roseau. En retrait et a la droite du Christ, en partie caché derrière lui, Ponce-Pilate de lace et en pied, le teint basané, coiffé d’un turban. D’un geste hésitant il montre du doigt le Sauveur dont les traits expriment la souffrance et la résignation. Autour d’eux, à mi-hauteur d’homme, un rempart de moellons. A gauche, dans le dallage, le monogramme A C (Alexander Cranendoncq). Sous le bois, dans le champ d’un encadrement figuré, l’inscription : ECCE HOMO.
Au-dessus du bois, le titre flam. : Hoe dat Pilatus Jésus aen de Joden vertoont heéft, zeggende tôt hun; Aenziet den Mensch. En bordure et sous le bois, en flamand, le récit de l’exposition de Jésus aux sarcasmes des Juifs.
lrc' pér., ex. colorié, à fond peint bleu, avec adresse : Te Turnhout, uyt het Fabrieken Boek-drukkery van P. J. BREPOLS. (Coll. Bo.)
2e pér. ex. colorié, à fond peint bleu, avec adresse : TURNHOUT. — BREPOLS & DIERCKX ZOON. L’encadrement perlé a lait place à un double encadrement typographique; le titre et le texte ont été modifiés, écourtés et traduits : Jésus est montré aux Juifs par Pilate avec ces mots : Voilà l’Homme. On a ajouté une oraison à Jésus (Coll. V. H.).
40. Onze Lieve Vrouw van Handel. | Notre-Dame de bon commerce.]
A l’intérieur d’un encadrement perlé, un bois à double encadrement, non signé, 182 X i5q. Le bois est divisé en deux compartiments inégaux, celui du bas est à fond noir. Dans le compartiment supérieur, de forme carrée, fixée au tronc d’un arbre vigoureux, une statue de la Vierge couronnée, revêtue du manteau espagnol, tenant un sceptre de la main droite, portant l’enfant Jésus couronné sur le bras gauche. Au pied de l’arbre, un grand cœur étale le chiffre amsr. Un ange tient au-dessus de Notre-Dame une banderole sans inscription. Derrière l’arbre, l’église dont les deux entrées donnent accès aux pèlerins; un groupe de pèlerins y pénètre par l’entrée de gauche, un autre est à quelques pas de l’entrée de droite. A gauche, au bord d’un chemin creux, un calvaire.
Dans le haut du compartiment inférieur, traités comme frise, sont suspendus un grand nombre d’ex-voto divers : pieds, bras, béquilles, cœurs, yeux etc. Des fidèles agenouillés implorent leur guérison.
En bordure et sous le bois, une longue prière à Notre-Dame « cause de notre joie, santé des malades, refuge des pécheurs, consolatrice des affligés, espoir des humbles, secours des chrétiens », pour qu’elle ait pitié de nous et intercède en notre faveur auprès de son Fils afin que « notre foi soit plus vive, notre espoir en Dieu plus ferme et notre amour divin plus parfait ».
2e pér., ex. non colorié, avec adresse : TE TURNHOUT, ujrt het Fabriek en Boekdrukkery van BREPOLS & DIERCKX Zoon. Planche reproduite (Coll. V. H.).
— 77 — Brepols, Gai. relig. Nos 46-47.
Gravure du commencement du xixe siècle, probablement d’après un modèle ancien. Ce bois, destiné sans doute à illustrer une image pour un pèlerinage déterminé, a été accosté
Gebed in den nood tôt de allerheyligste Moeder Gods- MARIA , om dagelyks te le/.en voor het Heylig beeld van
