ANTI8ACERD0TALI?ME

i mirent réellement en péril la hiérarchie de l'Église t portés par des hommes obscurs, travaillant parmi les ;t les opprimés, qui, dans leur misère et leur dégradatirent que l'Église avaient failli à sa mission, spit k

la frivolité de ses ministres, soit paç suite de ses le doctrine. De même que le Christ s'était adressé aux brebis perdues d'Israël, négligées et méprisées des les hérésiarques allaient trouver leurs recrues parmi tes éternelles de la société féodale, 'ésies auxquelles elles devaient prêter l'oreille se diviirellement en deux classes : d'une part, des sectaires tiennent fermement tous les points essentiels du chris-

mais y ajoutent l'aversion pour le sacerdoce, qui est ; principale; de l'autre, les manichéens, sant en revue les vicissitudes de ces doctrines, il ne )ublier que les sources de nos connaissances sont toupresque toujours,les écrits des adversaires de l'hérésie. >tion de quelques petits traités vaudois et d'un seul s Cathares, la littérature des hérétiques a péri tout Vous sommes réduits à connaître leurs opinions par itions dont elles ont été l'objet, alors que ces réfutaient pour but d'exciter la haine populaire contre les îs ; nous n'apprenons l'histoire de leurs luttes et de e que par ceux qui les ont exterminés sans merci. Je 3as un mot à leur éloge qui ne soit fondé sur les aveux s accusations mêmes de leurs ennemis, et si je repousse

unes des calomnies qu'on leur a prodiguées, c'est e l'exagération, consciente ou inconsciente, est ici si e qu'il est impossible d'attribuer à de pareils propos ir historique quelconque. En général est permis de ? a priori quelque estime pour des hommes qui se ;nt prêts à subir les persécutions et à regarder la mort pour ce qu'ils croyaient être la vérité. J'ajoute que it de corruption où se trouvait alors l'Église^ il est ible, quoi qu'en aient dit les controversistes orthole des hommes soient sortis de l'Église, sous la menace