PARFAITS » OU « MAJ0RALE

le remettre un seul péché mortel, parce que le pouvoir du m n'appartient qu'à Dieu. Une fois que l'âme du fidèle censée converser directement avec Dieu, tout le mécanisme ndulgences et des soi-disant œuvres pies était supprimé coup. 11 est vrai que la foi sans les œuvres est vaine; mais onnes œuvres, disaient les Vaudois, étaient la piété, le itir, la charité et la justice, non des pèlerinages, des exerpurement formels, des fondations d'églises et des hon- ; rendus aux saints (1).

système vaudois créait ainsi une organisation ecclési astres simple et tendant à se simplifier encore. La distincentre les clercs et les laïques était réduite au minimum, ïque pouvait recevoir des confessions, baptiser et prêcher, quelques communautés on voyait, le jeudi saint, chaque le famille administrer la communion, consacrant les élés et les distribuant lui-même. Il y avait cependant un é organisé, dont les membres, connus sous le nom de aits ou de J/a/orato, enseignaient les fidèles et convertist les incroyants.. Ils renonçaient à toute propriété et se aient de leurs femmes ; d'autres avaient observé, depuis jeunesse, la plus stricte chasteté. Ces prêtres parcouraient jrs en recevant des confessions, en recrutant des adeptes; aient entretenus par les contributions volontaires des tra- !urs. Les Vaudois de Poméranie croyaient que tous les sept

Tract, de paup. de Lugd. (Martène, Thesaur. v, 1792). — Wadding. Annal» Ann, 1332, n« 6. — Bern. Guidon. Praclica P. v. (Doat, xxx). — Montet, Lia. p. 38, 44, 45, 89, 142. — Haupt, Zeitschnft fur Kirchengesehichte, p. 551.— Pet. Cœlest. (Preger, Beitraege, p. 68, 69). — Kaltner, Konrad a^burg, p. 69-71. — Rescript. Paup. Lombard. §§ 4, 5, 17, 19, 22, 23. — Nobla n, 409-413; cf. Montet. p. 49, 50, 103, 104, 143. — Passaviens. Anon. cap. 5 Bibl. Pat. XIII, 300). — Disput. inter Cath. etPaterin. (Martène, Thesaur. v, — David Augustens. (ibid. p. 1778). — Lucse Tudens. de altéra Vita, lib. i, -7. — Tract, de' modo proceaendi contra Hœret. (Doat xtx). — Index Error. ns. {Mag. Bib. Pat. xiii, 340). - P. de Pilichdorf Contra Watdens. cap. 34. . Sentent. Inq. Tolosan. p. 200, 201. — iNobla Leyczon, 17-24, 387-405,

tefois, il était impossible de résister à la contagion de la suj^erstition. Les is poméraniens, en 1394, croyaient que si un nomme mourait moins d'un es s'être con!essé et avoir été absous, il allait directement au ciel. Le seul converser avec un ministre sauvait de la damnation pour une année. On t même un cas d'un legs de huit marcs destinés à des prières pour un mort, ttenbach, Sitzungsber. der Preusa. Akad. 1886, p. 51, 52.