AUTRES HÉRÉTIQUES

Les diverses sectes antisacerdotales étaient loin d'être d'accord ; mais à côté de celles dont nous venons de nous occuper, les autres ont trop peu d'importance et sont trop peu connues pour nous retenir. Les Passagii on Circumcisi étaient des chrétiens judaïsants, qui essayèrent d'échapper à la domination de Rome en recourant à l'Ancienne Loi et en niant l'égalité du Christ et de Dieu. Les Joseppini étaient encore plus obscurs et leurs erreurs paraissent surtout avoir consisté en excès d'ascétisme et en aberrations sexuelles. Les Siscidentes étaient virtuellement identiques aux Vaudois, la seule différence consistant dans le mode d'administration de l'Eucharistie. Les Ordibarii ou Ortlibenses, disciples d'Ortlieb de Strasbourg, qui florissait vers 1216, étaient aussi apparentés de près aux Vaudois, mais professaient des erreurs de doctrine sur lesquelles nous aurons à. revenir. Les Runcarii paraissent avoir été les intermédiaires entre les Pauvres de Lyon et les Albigeois ou Manichéens; l'existence de cette secte résultait presque nécessairement du besoin d'établir un lien entre les intérêts communs et les souffrances communes des deux principales branches de l'hérésie (1).

(1) Bonactirai, Vit. Hmretieomm (d'Achery, i, 211, 212). — Lucii PP III, Epist. 471. — Ch. HoUnier, Etude» ëur qntlque» mss. des Bibliothèques d'Italie, Paris, 4887, p. 21. — Moratori, Antiq. Diss. vx. — Constit. General. Frid. n, ann. 1220, § 5. — Luc» Tudens. de ait. Vita, lib. m, cap. 3. — Anon. Passav. C. Wald. cap. 6. — P. de Pilichdorf c. Wa/rf, c. 12. — Hoffmann, Gesôh. der Inquisition, n, 371. — Schmidt, ffist. des Cathares^ n, 284.

M.^ Ch. Molinier, dans un savant travail (Mém. de VAcad. de Toulouse, 1888), a passé en revue toutes nos informations concernant les Passagii et a conclu qu'ils foroiaient une secte des Cathares.