II. Iiii|aiiition. uQ

( 6oô )

ia5& (( les pr^lat^y eic, a presser Thérésie autant qa*elle le « mérite, aotant que leur devoir les y oblige. Que « sttr|.oat les hérétiques , leurs en&ns, et même ceux <( que Ton soupçonne de penser comme eux, soient ft éloignés des emplois publics (i). »

LfC monarque, ensuite , enjoignit aux seigneurs des terres dans lesquelles il y avait des emmurés, de pourvoir à leur nourriture.

Cette ordonnance royale nous prouve d'abord que rinquisition , à Carcassonne, non plus qu'ailleurs, ne se ralentissait pas; secood^nent, ^pie toutes les villes de \à^ coAtrée renfermaient également des prisons destinées aux hérétiques , et dès lors on ne peut appré* cier à, quel nombre effrayant monuût celui des mal« heureux condamnés à une réclusion sans fin ; troistè* mement, que les inquisiteurs, IcMrsqu'ils ordoiànaient la détention perpétuelle de ceux qu'ils graciaient, et tout en s'emparant de leurs biens, se refusaient à fournir aux premiers besoins de leur vie. On sent l'atrocité d'un tel fait, qui paraîtrait incroyable, que nousmême serions tenté de nier le premier, s'il n'était pas établi de la façon la plus solennelle par une loi de saint Louis. Nous nous rappelons que, lors de la terreur de 1793, une mesure pareille fut momentanément adoptée par les comités révolutionnaires, el chacun peut affirmer l'horreur qu'elle occasionna.

(i) Archives de l'iniiulsilion de Carçassonoç»

(6ii)

L'année suivante vit renouveler le tribunal de Tôu- 1273. loùse. Frère Etienne Yastein, firère Raymond dîe Placian y jQrère Pons de Parnac furent les trois inquisiteurs, nommes à cette époque. Il ne nous reste rien de leiirs &its ; nous pouvons croire qu'ils se îsonduisirent à la manière dé leurs prédéceisséui^ , et qu'ils léguèreiit leur exemple à ceux qui vinrent après eux (i).

Lé pareil renouvellement eut lieu à Garcàs&onne. 1274; Frère Bernard Adani , frère Jeaà Galâhd , frère Hugues de Bajols forent les inquisiteur^ de l'é^oqûe ; ils célân-èrent^ le li janvier^ un acte de foi. Parmi les mbtifi dont TiinporUnce détenhinà les condamnations y nous avons remarqué «eux qui toivéni :

Joseph Persevd -, paiteur^ pour avoir travaillé deâ draps appartenant à Georges Aombert^ hâ^éti<iue^ su« bira dix ans de prison ;

Mathorin Renaud , pour avoir èalué des tiérétiques, et en avoir promené sur son âne dans le bourgs à caitse de leur âat maladif^ sdbira Vingt ans de prison;

Jeatt Ramatr^ pour avoir pétri et ccdt 4n pain que les parfaits ont béni^ sera soumis à la ptison perpétuelle ;

Jean iSenti, pour éti^e testé un tntois au service d'une famille hérétique, à dix ans de prisdn, etc. 1(2).

(I) Percin, Momtnu cor», ToL

(a) Regist. de IMiiqùisîiioii de Carcassonne. — Bouges ^

p. ^.ffO.

(6iO

ia74- 11 n*est pas &it mention de confiscation dans le dispositif de Tarrét; mais on doit observer que les condamnés étaient de pauvres ouvriers qu^on pouvait punir, et avec lesquels il n*y avait rien à gagner.

Le chevalier Guillaume de Cohardon , sénéchal de Carcassonne, avait, dès 1271, fondé la ville de Réalmont , dans TAlbigeois , afin de créer au milieu des forêts environnantes un point d*appui d*où les troupes royales pussent se répandre pour chasser les héréti* ques du pays, qui se réfugiaient dans les retraites offertes par les sites sauvages dès alentours. Le sénéchal fut le bras droit des inquisiteurs, pendant toat le temps que dura sa commijssion ; il ne dédaigna pas de prendre lui-même le soin de procéder à Finterrogatoire des prévenus, qui furent principalement accusés d'avoir adopté les erreurs des Yaudois. Le tribunal de la foi , sous la protection puissante du chevalier de Cohardon, rendit, depuis 1 271 Jusqu'en i^k^^jflnsieurs arrêts, dont quelques-uns furent sanglans (i)- Parmi ceux qu'il frappa de sa rigueur, on doit distinguer un assez grand nombre de sectaires qui, après avoir habité la Lombardie! pendant quelque temps^ soit à Créflfione ,' Vérone , Sennione , Alexandrie-dela-Paille , G)ui , Plaisance , Tortone et Pavie , étsùcnt rentrés ^n France : on lés avait laissés à peu près en repos dans ces contrées,! où ils pratiquaient librement les cérémonies de leur cultç. sans renoncer à ceux de leurs frères qui étaient restés en-deçà des Alpes,

(i) Baluze, manuscrits, n» 4-36.

et (jue plusieurs d'entre eux avaient la mission de 1274. visiter de loin en loin. On apprit à leur retour, par les révélations qu'ils firent, que Vivian, évéque de la secte à Toulouse, et venu à leur suite dans la Haute- Italie^ ne s'était pas cru ici en sûreté ^ et que, pour se mieux dérober à la persécution, il était passé dans la Fouille, au royaume de Naples ': on sut encore que ce prélat hérétique et ses compagnons ayant été découverts , avaient été poursuivis avec vivacité par le prince Mainfroi, d'après Tordre que lui adressèrent les inquisiteurs (i).

Un autre de ces hérétiques rentrés en France, avoua qu'en 1 1 7 1 , à Sermione , dans le comté de Vérone, il avait été ordonné parfait par Oliba Bernard, auquel il donna aussi le- titre à^és^éque de Toulouse; Guillaume Petit, évêque des hérétiques^ à Vérone sa patrie, et Henri, évêque de ceux de Lombardie. Les cérémonies de ^ leur culte sont décrites dans les procès-verbaux de l'inquisition. Ces sectaires n'admettaient des quatre évangélistes que saint Jean seul; ils reconnaissaient les deux principes de Manès, assuraient que les anges déchus seraient un jour pardonnes du Dieu bon f ils avaient en horreur les images, et taxaient d'idolâtrie le culte qu'on leur rendait. Ils toléraient le sacrement de la pénitence, qu'ils nommaient. /e service; et dans le - Pater j au lieu de dire panent nostrum quotidianum^

(i) Archives de l'inquisition de Toulouse et de Carcassonne* — Martene, Anecdotes ^ t. 6, p. 1796 et suiv.

1:174- ils prétendaient qu^iL fallait mettre en place panem nostrum substantialem» A }a &n de Tëvangile conservé, aux inpts in prinoipiOj ils ajoutaient quoniam tuuni est regnum (i)«

layS. Frère |Iuguës de Beniok <kyinty en 1^759 le chef supréine de l'inquisition toulousaine. On fit, cette année*, par ordre de ce moine, une recherche générale dés hérétiques, des magiciens et des sorciers: ces derniers forent poursuivis vigpùfeusement. Dans le nombre des ïnalheuretix quVn atteignit, on signale la donna (la dame) Angèle de Laharthe. Cett/e fi)lle créature, âgée de cinquapte-six ans^ s*imagina avoir eti oommeriée avec le 'démon; elle fit p»t ^e cette ext^Vj^imçe à certaines de ses voisines, qui ne lardèreat pas à la dénoncer au saint-ofiice. Traduite deyant lies juges ^ etle avoua qu'un démon venait chacjue nuit la^visiier depuis un grand nombre (d'années : elle ajouta que de* ce commerce était provenu u& être monstrueux , qui avait la tête d-'un loup et la qaeue d'i)ua serpent ,* il ne se ■ nourrissait que de chair humaine. Sa mère ; pour contenter son aj^étit, allait nuitamment enlever les eirfans, qu^il dévorait. Au bout de deux ans, ce monstre disparut sans laisser <le traces.' Des hommes sages, eu écoutant ce tissu de sottes horreurs, auraient eu pitié de l'état d^aKéna* tion de Cette infortunée ; mais les inquisiteurs la traitèrent autrement. Hugues de Benibls ne fiit pas s'informer s'il était vrai que pendant deux ans il était

■ ■■ ■« ■ ■ 1 fl I. IL "

(0 ibid.

disparu un grand noiifibrê d^eafans^ ce qui ne pou- nySp yait avoir eu lieu sans causer un ^9tnd efifrôl dans ie pays y où Aul ceruinçmient i?L*ayail, ^xmé une pareille pl^ip^; il^ se contcjniaL de porter la sentence ordinaire. !La dormck Angèle^. par snite de sa condanui^i-^ tion^ fut %baudo4n^ au sénéch^d^ qui 1a fit briCd^;: vive sur la place Saint-Etienne, à Toulouse ^ avec u^e foule de nëcromai;^ > encliianteur^ 9 sorciers et autres adonna \ la luagie, et reconnus pour fréfjuer^f habituellement le, siibhat (i)* > >

Xidîti suivant^ Piçirçç.Airsiviu^^suçcéda, àTouloiAçe, 1376. en qualité dHnquisitçtu'., ^ i[r(^re tïuguç^s de 3eniol^. Presque en m^me teii^Lps., et vers la fi|i de décembre, le ca]:4iniaJl de S^çj^ ^ Cécile , alor; l^at du sië^^ apostolique, d^s le (^^nguedpo, apprenant que lè^ Albigeois y ju^u Vors. comptiiq^s > çj^mm^uçaient \ reparaître en npmbrç, ordonna au provincisll des dominicains de la P^oyençç d^ déléguer Tun de ses religieux, à son çhpix, poui; pilêcher une uQuvelle croisade contre les sectaires. J^e pi^ur des niQÎnes de cet ordre fut choisi à cçt eSe\r. ses harangues véh^entes lu^ procurèrem la çon^lation d'amefier sur le )>ùûhQi: plusieurs hérétiques; mais il u^ put détruire Théré^i^ : qIJcj sepiblait, comme le phénix, r$;uaitr!^ des ce4di:^si $pjus l^squelle^. OU espérfiit Vétouffer (a).

<^mm^.

(x) Percin, Monum; cow. Toi, p. 109.' — Bardin, Chron., anii. 1275. — Bouges, p. aoi.

(a) Percin, ibid^ — Bouges, ibld.

I2S4- on les portait publiquement, parce qu*en effet le mal était monté jusqu*au comble. Lés auteurs pieux corroborent de leurs témoignages, sur ce point , celui des troubadours. Les richesses du clergé avaient &it sa perte ; il s'endormait dans sa prospérité, et rien ne le réveillait après la grande victoire qu'il venait de remporter sur les princes de la maison de Toulouse. C^éiait contre cette débauche, cette hypocrisie, cette avidité que les hommes de bien tonnaient. Il est bon de remarquer combien, dans les passages que nous avons rapportés, les troubadours accusateurs se montrent soumis à la doctrine de l'Eglise : ce ne sont pcûnt des gens sans religion , sans foi , qui pËtrlent ; on les voit, au contraire, pleins de piété et d'amour du culte catholique. Il y a encore une autre remarque à faire : celle relative à la liberté avec laquelle on parlait à cette époque^ Yoyez combien de mesure, de réserve on met, de nos jours, lorsque l'on signale des abus, et pourtant avec quelle fureur on repousse de justes plaintes. Ce sont, dit-on, des sacrilèges, des profanations ; et que serait-ce donc , si un troubadour véritable , allumé d'un saint feu , dépeignait avec la même véhémence l'ambition et tous les autres vices des hypocrites de notre époque ?

12 55. Le concile de Béziers parut convaincu que, pour le plus grand avantage de la religion , il fallait répri* mer la conduite scandaleuse des prêtres et des moines. Celle des uns et des autres allait, dit-il, toujours croissant ; si bien que les séculiers ne pouvaient respecter convenablement un culte sacré confié h de tels minis-

très, qui, par leur insigne relàchemeui, en compro- ia55. mettaient la sainteté. Plusieurs sages mesures furent prises à cet effet ; leur résultat ne répondit pas à /ce qu^on en espérait, et le mal continua de croître dan^s une immense proportion (i).

Le concile ordonna, relativement à l'inquisition, que les registres de ce tribunal seraient tenus désormais en double original, que Ton conserverait séparément en âes lieux à Tabri de toute surprise , afin que la preuve matérielle de la condamnation des pré* venus ne pût se perdre , et que Ton fût toujours en mesm*e de punir les coupables. Le concile décida encore que Ton augmenterait le nombre des prisons, en en construisant de nouvelles : ce qui ne prouve ni en faveur de la diminution des hérétiques, ni de l'indulgence avec laquelle on prétendait les traiter. Que Ton songe à, la quantité de prisons dont déjà, à diverses reprises , on avait édifié les murailles, diaprés la volonté du clergé, et Ton reconnaîtra que la constance de celui-ci à persécuter ceux qui pensaient autrement, n'avait rien perdu de son énergie. Le concile insista pour que Ton continuât de retirer de la terre les ossemens des hérétiques , afin de les brûler, puisqu'on n'avait pas pu arder ceux-ci pendant leur vie* Cette atroce mesure était donc solennellement af^rouvée par l'Eglise : et, de nos jours, nous avons vu l'Eglise se plaindre avec tant de raison de la violation des tombeaux ! Enfin , il fut défendu aux Juif^

(i) Conciles, t. n, p* jO et sum

1278^ En 1378, Guillaume de Saint^ran devint le chef de rinquisition à Carcassonne , et celui de Toulouse fut Hugues Amélie ou Amelier de Castelnaudaiy. Ce dernier démettra en charge pendant quatre ans;

1381. il fiit remplacé, en Î26I9 par Jean Gâland, le même ^ns doute qui avait ëtë, en 1^1749 inquisiteur à Caroassdniïé (i).

Les sectaires n'ëtaient nulle part en repos ; on les attaquait dans tout le Languedoc, ainsi que nous en

128a. trouvons la preuve dans les monumens de cette épo- ^ que qui restent. Bernard de Castanet, évêqued*Albi, les tourmenta particulière tnent dans son diocèse, soit en sa qualité de juge-iié de la foi , soit en celle de vice- gérant de rinquisiteur-généïal du royaume de France, qui pour lors habitait à Garcassonne. Celuici, ou Jean Gàland de Toulouse, ou tous les deux ensemble, ou bien d*autres ecclésiastiques, accompagnai<3nt toujours le prélat, et rassistaient dans les fugemèns qu'il rendait. L'historien du Languedoc, dom Yaissette, donne à ce sujet les détails suivans:

« On voit , par les aveux des accusés , qu'il restait encore darts le pays quelcjues croyans et nombre d'autres hérétiques, qui n'osaient se manifester, par là crainte dé Tiriquisîtion ; qu'ils* étaient visités par les parfaits de la secte, qui venaient deux à deux de la Lombardie, où ils s'étaient réfugiés, ou qu'on envoyait chercher exprès j que les parfaits menaient une vie errante , et parcouraient les villes et les cam-

(i) Ibid., p. 470. — Percin, p. 109, îbid*

pagnes pour soutenir leurs prosélytes, ou pour en 1282, faire de nouveauic ; qu'ils étaient habillés d'une grosse bure ; qu'ils marchaient deux à deux ; qu'ils tenaient leur conventicule pendant la nuit, de peur d'être découverts; qu'ils faisaient profession de chasteté; qu'ils menaient une vie très-austère ; qu'ils jeûnaient trois fois la semaine, sans prendre d^autre nourriture que quelques verres d'eau ; que les autres jours ils ne mangeaient que du poisson , des légumes et des fruits ; qu'ils s'abstenaient toujours de fromage ; qu'ils se vantaient de suivre la règle des apôtres, et d'être des ermites qui imitaient la pénitence de saint Jean-Baptiste; qu'ils prétendaient que ceux à qui ils donnaient la bénédiction, allaient droit au ciel; que ces mêmes parfaits ne vivaient que d'aumônes ; que , lorsqu'elles étaient trop abondantes , ils ne prenaient que le nécessaire, laissant le reste dans les mains des personnes de confiance , et qu'ils en tenaient registre , afin d'y avoir recours en cas de besoin ; que dans leurs assemblées noctiurnes, qui n'étaient tout au plus composées que d'eux et d'une douzaine de croyanSj le plus sage ^ des parfaits j après l'adoration , faisait une exhortation qui se terminait par un repas commun, où tous les croyons faisaient maigre , quoique d'ailleurs ils menassent la vie commune, et parussent catholiques à l'extérieur.

(( On décrivait pareillement , dans les interrogatoires , la cérémonie de Vhéréticationj qui avait lieu pour les malades. Quand un errant (ainsi l'on nommait ceux qui n'étaient pas initiés en entier dans la

282* secte) se sentait dangereusement malade , il se hâtait de réclamer Tassistance dos pffrfaits. Ceux-ci, toa- )Ours au milieu de la nuit ^ étaient amènes dans sa chambre;, accompagnée d*une demj-douzaine enyiron de croyonsj avec lesquels i^s conunençaient la cérérnopie par celle de 1 -adoration, à lacpielle Xerram tâchait de prendre part autanf qne son état de &ible^9e le lui permettait : cela fait, le plus ancien dqs mrfajtts prenait dm:is 3es mains les imdns jointes du SQufirant, qui choisissait ce moment pour renouyete avec chaleur le désir d^étre entièrement lié aux hérétiques. Les deux parfaits se plaçaient , le premier ï la tête, le second aux pieds du lit : là, ilf priaient en j&isant diverses génuflexions. Le premier, après ceb, po$ait sur la tête du malade le livre des Evangiles, tandis quHl récitait celui de saint Jean, ipendant ce temps , le second parfait entourait d'un cordon les aisselles de V errant j qm ne le quittait plus. On terminait par Tadoratiqn, après laquelle le plus proche parent du malade, abaissant son capuchon et se mettant à genoux, offrait aux parfaits ou de Targentou des vivres, suivant leur fortune.

(r On voit enfin que, par une contradiction bizarre avec leurs principes, ces tiérétiques, qui abhorraient tout serment , n'hésitaient pas à s'engager par un serment , même à garder un profond secret sur tout ce qui touchait les intérêts de leur secte : aussi, lors^"^ force de promesses de leur accorder leur grâce ^ 00 leur avait fait avouer ce qu^on voulait savoir, les inquisiteurs ne se faisaient aucun scrupule de ne p

tenir rengagement pris avec eux, et les envoyaient 1282. au supplice. Ceci résulte' des procès - yerbaux euxmêmes (i). »

Cette trahison manifeste est horrible ; elle se re-* trouve malheureusement en toutes les époques et dans les circonstances où le clergé est intervenu. Son principe désastreux , <{ue toute parole donnée n^engage pas lorsque rimérét de la religion est compromis , a Ga les plus funestes conséquences pour la religion elle-même. LeB'évêc[ues auraient dû, depuis longtemps, abolir cette maxime pernicieuse. Celui dé Toulouse mourut à cette époque : il nous fournit le ia85. moyen de prouver à nos lecteurs jusqu*où était montée la fortune énorme des ecclésiastiques ; Tordre chronolc^iqué nous ^mène à pouvoir tenir rengagement que nous avions pris à ce sujet.

Nous sommes arrivés à Tannée de la mort de Bertrand de nie-Joûrdain , évéque de Toulouse. Ce prélat, né en 1 326, appartenait k une famille de Guienne qui a joui des droits souverains , et qui s^était alliée à la maison des comtes de Toulouse (/voir la note (i) du livre I*'). Il entra dans la carrière ecclésiastique, devint prév6t de la métrqpole dé Saint-Etienne , et fiit élu évêque par le chapitre en 1270. Il conserva son siège épiscopal jusqu'au jour de son décès, qui eut lieu le 3i janvier 128S. Son testament, siqgulier monument de magnificence, mérite d^étre connu; il est daté de 1279, et non de 1285, comme le dit Catel,

(i) Dom Vaisselle, Hist de Languedoc, %• 4i P* ^

laSS. par distraction sans doute. Le prëlat déclare d^abord qu'il fait ses dispositions en vertu de la permission du très*saint pape Nicolas III , et du consentement de ses vénérables frères les chanoines de sa cathédrale. Cela fait, il passe aux legs :

i*" Il donne à la cathédrale de Saint-Etienne un autel d^ai^ent massif , avec sa garniture complète de même métal ; deux anges et un ba&-reliêf , aussi d "argent , et servant à la décoration de Tautel.

2,'' Mille livres à la fabrique de ladite église ; mille livres à son chapitre, et mille livres pour bâtir une chapelle en Thonneur des apôtres saint Philippe et saint Jude. Plus, six cents livres annuelles pour ajoater à la solennité des fêtes de Saint-Biaise , de la couronne d!épines , et pour une messe qu^on chantera à chaque anniversaire de son trépas.

3^* Ses ornemens pontificaux , vétemens , tapisseries, etc., seront remis au trésorier de Saint-Etienne , pour servir à décorer Téglise ; moins, toutefois, sa chape blanche, couverte d^oiseaux en broderie, sa meilleure mitre, sa crosse, son plus bel anneau pontifical, qu^il laisse à son successeur. Plus, cent livres au même trésorier^ qu*il emploiera à Tavantage du lieu saint.

4** Mille calices de vermeil , pesant chacun un mturc , et qui seront distribués à diverses églises et monastères situés dans le ressort de la province de Narbonne.

5"" Quatorze cents livres, pour un an, à chacun des six chevaliers qui voudront aller guerroyer, en son

(6ai )

nom et pour ravaniage de son âme^ contre les infi- iaB5. dèlesy dans la Palestine.

G"" Aux monastères de Mas-Granier, douze cents livres; du Mas-d'Azil, cinq cents livres j de Grand- Selve, Gimont, Mas-Granier encore, et de Cluse, cent livres à chacun; à ceux de Belle -Perche, Bolbonne, Calers, Feuillans, Bonnefond; à ceux des frères prêcheurs, des frères mineurs de Toulouse, de Prouilles; à tous ceux des frères mineurs et prêcheurs de son diocèse; à ceux de Montauban et de Castres, cent livres à chacun. ^

7® Aux couvens des religieux de Longage, de FOraison-Dieu, de la Grâce-Dieu, du Yal-Noir, de Bragayrac, des carmes, des augustiïis, de la Trinité, de Sainte -Eulalie, de Sainte-Croix, de la pénitence de Jésus-Christ, cent sous d'or à chacun, et cinquante sous d'or à chaque maison de lépreux^ et de recluses , tant de Toulouse que de Tlle-Jourdain.

S'^Sept fondations de chapellenies, en divers lieux.

g^'De fortes sonunes d'argent, non spécifiées, mais qui avaient été fixées verbalement par lui à ses exécuteurs testamentaires, à treize éghses cathédrales ou métropolitaines, pour aider à célébrer avec magnificence la fête d'un saint qu'il désigne en chaque endroit; et en outre, une messe annuelle, pour le repos de son âme, dans cha^çune de ces églises.

lo"" Mille livres, par égales portions, aux templiers et aux hospitaliers de Toulouse .

1 1"" Des legs à toute sa maison , qui était composée de douze chapelains, quatre damoiseaux ; douze

( ftaa )

ii85. ëcuyers^ trois courears, outré une feule d^àutres officiers, quMl nomme tous, sans oublier seà fauconniers, cuisiniers, et même ses manidtons.

I a"* Des legs à ses trois médecins , et à un professeur en droit, probablement son avocat.

iS** Il dispose de ses trois bibliothèques, Tune de droit civil, la seconde de droit canon, et la troisième de théologie.

i4^ D veut que, pour la décharge de sa conscience, ses pàrens indemnisent tous ceux qui ont souffert des guerres fréquentes que les seigneurs de sa maison se sont Ëiites entre eux.

iS*" Il donne de quoi vêtir mille pauvres, et niarier un nombre pareil de jeunes filles. Il fait, à là suite dé ceci, un grand nombre de legs à ses amis.

16'' Il laisse cinq cents livres pour fournir aux frais de rérection de son mausolée.

17'' Enfin, il institue Jésus-Christ pour son héritier universel , voulant que ses dettes et legs payés , le reste de sa fortune Soit entièremeht employé en constructions et réparations d^églises et de ihonàstères, en achats d'omemens et dé livres ecclésiastiques, en nourriture et vêtement de pauvres ï*eligiéux , à marier d*hoûnétés filles, etc., etc. (ï).

Les exécuteurs testamentaires furent Tarchevêque de Narbonne ; Bémsdrd, comte de Comminges ; le prévôt, le chancelier dû chapitré de Saint - Etienne de Toulouse; le vicomte de l^'Ile-jTourdàin Son frère, et

(i) Catel, Mémoires du Languedoc^

son héreu, fis de belui-ci, ainsi que plusieurs autres laSS. personnages , qui ùe se trouvèrent pas auprès de lui lors de son dëcès; car frère Bernard Guidonis rapporte que ses domestiques pillèrent si bien le palais ëpiscopal lor^ue leur maîtf^e trépassa , qu^oh ne trouva ni roHe ni linge pour Tensevelir. Au reste, ses intentions finrent remplies, et on lui ërigea un somptueux tombeau de htohie dans Saibt-Etiehne, qui fut fondu lors de Tembrasemént de cette église en i6ô8.

Certes, pour avoir amassé dé telles richesses qui n^appartenaient pas à sa famille , il fallait que Ber« trand de rile-Joûrdàin possédât d^immenses revenus ëpiscopaûx. Ce n'était plus le temps où, vers le commencement du siècle , les évéques de Toulouse étaient obligés de plaider avec leur chapitre pour obtenir une prébende doutée revenu pût fournir à leur subsis^ tance. La guêtre des Albigeois avait été fructueuse^ et les confiscations au détriment de^ hérétiques ne raraiênt pas été moins : voilà les sources de Ténormé fortune que te prélat possédait en propre , et dont, au reste, il faisait un noble usage. Nous sommes touchés du soin qu'il prend pour marier de pauvres

filles (i).

JeanVigarosi ou Vigaroux, de Montpellier, fut in- ' quisiteur à Toulouse en niS^; et Pierre de Mauléon, d'une bien illustre famille, qui croit remotater, non sans quelque raison, aux ducs d'Aquitaine de la première race, l'éuit en 12(89. Cette même année, Guil- îa8g^

(i) Biographie toulousaine, notice Fuicrandi

I aSg- laume d'Albanie ou d' Albano remplissait ces fonc-. lions à CarQassoane , où frère Nicolas d* AbbeviUe lui

lagi. succéda en laQi- Le joug de celui-ci parut insupportable : il se montra si injuste en faisant arrêter et condamner des innocens , afin de s^enrichir par la confiscation des biens ; il remplit tellement la ville de troubles en y inspirant ime terreur permanente, que les habitans portèrent contre lui des plaintes au roi ] Philippe-le-Bel. Ils lui remontrèrent que Finquisiteur, envahissant tout le pouvoir, ne voulait pas souffrir qu^on appelât de ses arrêts aux officiers du monarque^ et que même il avait poussé Faudace jusqu^à jeter en prison le notaire qui était yenu lui signifier un de ces appels (i).

Philippe-le-Bel n'était pas honune à supporter qu un simple moine osât s'opposer à ce que ses sujets eussent recours à lui , lorsqu'il ne craignait pas de combattre pour les droits de sa couronne contre le souyc' rain pontife lui-même ; il se bâta de défendre à Simon de Brisetéte, sénéchal de Carcassonne, d'emprisonner qui que ce fôt par ordre de l'inquisiteur, à moiii5 que ce i^e soit un hérétique manifeste, disait le. prince , dont l'ordonnance s'exprimait ainsi :

« Philippe, par la grâce de Dieu roi des Français, (( au sénéchal de Carcassonne, salut.

« Assuré, par des personnes dignes de foi, queb

(i) Percin, p. 109^ ibid. — Regist. de l'inquisition de Cvcassonne. — Hisi, de Languedoc, U 4, p* 7a*

a incpisiteurs de Carcassozme se sont mal acquittes la^r. (( des fonctions qui leur sont confiées ; que des inno-^ H cens sont souvent punis, einprisonnés , torturés « de différentes manières; que^ par des supplices u inouïs j ils extorquent des aveux mensongers sur « des personnes décédées ou vivantes encore ^ ce <( qui ne trouble pas peu votre sénéchaussée ; nous vous (t enjoignons strictement de ne saisir ni faire saisir c( aucune personne sur la réquisition des inquisiteurs^ (c à moins qu'elle ne soit hérétique, s'avouant pour (( telle, ou reconnue par la voix publique ou par des <( personnes dignes de foi.

(( Donné à Paris, le troisième diinanche après Paie ijues de l'an du Seigneur 1291. »

lie roi ne se contenta pas d'avoir rendu cette or-^ donnaUcé; il la renouvela peu après, annonçant en méno^e temps qu*il enverrait des conunissaires dans la province du Languedoc, avec là charge de réprimer en son nom les entreprises des inqdisiteurs, xjue vien ne pouvait arrêter, tant était grande leur avidité,

Bernard de Clermont fut inquisiteur à Toulouse, QH lâQQ* Peu dé temps après, le tribunal de la foi, à 129:^. CarCassonne, présidé par Nicolas d'Abbeville, con«i tintiâôxt le cours de ses exactions , porta au «qmble 1^94^ la haine publique. Un jour, dans la cathédrale, en, présence des magistrats et du peuple, ce moine^ priéchant contre Terreur, annonça la nécessité de iiou-^ Telles et de plus rigoureuses mesures, et celle 4e dé-

II, laqvifitilra. l^O

^94* vouer aux flammes eeux des sectaires ou de lears partisans qu^on lui signalerait; Fauditoire^ indigne de ce besoin de meurtre manifesté par un homme de sâ robe j rinjoria d*abord , et passa ensuite à de TiTei menaces. Le frère Nicolas parut peu jaloux d'obtesir la couronne du martyre ; il descendit de la chaiiei et se sauva prëcipitaniment (i).

Sa retraite ne calma pas la fureur des citoyens, ^ prit même plus d^accroissement pendant les joan suivans; car elle fax soutenue par les ooi^iikdela commune , dont le premier se nommait HéUe P<uxh Les frères prêcheurs connurent aussi réponvanie; ctf ils avaient tous à se reprocher les actes horriUes de rinquisiteur. Ils se barricadèrent dans le couvent, où il parsdt qu'ils menaient une joyeuse vie , les Carcassonnais le disant à tous ceux qui voulaient Teii' tendre : ils accusaient surtout Tinquisiteur de débaucher les jeunes filles, sous prétexte de tirer d'ellesiks révélations contre les hérétiques ^a).

Nicolas d'Abbe ville avait quitté sa maison , pour » râiigier dans le monastère : bien lui en prit; car ie peuple s'animant toujours davantage, la pilla, dévasta sou jardin y sans épargner non plus celai des moines domimeains. On alla même jusqu^à arracbtf les vignes qu ils possédaient dans la banlieue ; et fitt»* sant par les retrancher de la Icn commune, on d&o-

^»mt ^fc^t.^-i*-x

(i) t^ercîii, idefn, — Bouges, HisU de Carcassonnef t s^ pi »i3et suit.

(a)ilMl

dit à tout habitant, au liofn des consuls , de commu- tsi^i. niquer .avec eux, ^t de les assister en aucune manière: Hëlie Pactiy dans une assemhlée générale, prévini que Tom regarderait comme ennemi public , et (pie l'on traiterait comme tel^ quiconque entendrait Ifi messe dfiS frères prêcheurs, ou accompagnerait un ^ort danis leur ^lise. U ëtolt impossible de mieux manifester Thorreur inspirée par les vetadons inqui^ sitoriales. Cette ordcmnance municipale ne rétablit pas le bon ordre. Le jour même , et vers Theure dé vêpres, les partes du couvenit, qu'on n*àvait pas cessé d'assiéger depuis le matin , lurent forcées ; la Ênilë se répandit dans l'intérieur, qu'elle livra complète^ ment au pilkge. On enleva les richesses que.la cott^ damnation de tant de malheureux avait entassées dan^ cette maison ; on commit tous les dégâts inséparable^ d'une telle action; on termina par accrocher^ en dehors d^ monastère, une peinture représentant s^dnc Louis I à qui le diable , l»û)iUé en dominicain , par<lait à ToreiUe , voulant dire pàr-^là que les lois sévères policées par éeprince contre lés hérétiques, lui avaient été inspirées par le démon. On a, depuis, habillé Satan en jésuite , et peût-^tre avec moins de tort% Les moines ) pendant cette violation de leur domicile, v. '^ s^ëtaient réfugiés dans Téglise : ils y demeurèrent eii paix ; U peuple n*en viola pas lasaintetié (i).

Peu après, arriva dans la ville Jean de Péquigni^ yidaine:de Chàrtre/à, Tun des commissaires envoyés

î?94* dans le Languedoc pour réprimer les inquisiteurs. Sa présence ne fut pas fayorable aux dominicains : il loi fut prouvé que 9 par leur despotisme ^ ils s*étaient attirés justement Fanimadversion publique. U ne se pressa pas de prendre leur défense ; bientôt on fit courir le bruit qull venait de les excommunier. Alors, dit le Père Bouges y on vit courir par les rues de h ville un homme qui criait à tous cette nouvelle, et qui, pour contrefaire les cérémonies de l'Eglise, éteignait à diverses reprises, dans la boue des raisseaui, un cierge allumé (voilà où avait conduit Tabusde Texcommunication ). Le tumulte recommença avec une telle vivacité, que tous les frères prêcheurs, ayant à leur tète Guillaume de Morière, inqaisiteor à Toulouse, qui était venu les visiter, prirent la iîiite, et quittèrent une ville où leur vie était menacée. Leur retraite ne put avoir lieu si secrètement, que les habitans n*en fussent informés : plusieurs de ceni-ci coururent après eux, les frappèrent, les couvrirent d^ordures, en blessèrent quelques-uns ^ en criant qa'ils étaient des assassins, des voleurs, des adultères, etc. Ainsi la réaction devenait terrible; la patience avait été longue : elle tendait à sa fin (i).

i2g6. En 1^96 commença avec plus de véhémence h grande querelle entre Philippe-le»Bel et le pape Boniface VIII. Ce pape érigea, à cette époque, l'abbaje de Frédelas ou de Pamiers en évéché , qu'il distnyï du diocèse de Toulouse sans en prévenir le roi, ({^

(1) Ibid.

regardant cette démarche comme un empiétement sur 1396. ses droits souverains, s*opposa soit à cette érection , soit à la nomination du prélat Bernard de Saisset ; et leur démêlé prenant une nouvelle consistance, monta au plus haut degré. Nous en parlerons plus tard. Cette même année vit la fin de la querelle toujours pendante entre la ville de Carcassonne et le tribunal de la foi. Raymond Costes, juge-mage, parvint k raccommoder, en présence des évéques d'Albi, de Béziérs, commissaires nommés par le roi. La ville dut payer aux dominicains neuf cents livres de dommages, les réintégrer dans tous leurs droits, ainsi que Tinquisilion rentrerait dans les siens , et recevoir la correction verbale , en châtiment de leur faute , que Nicor las d*Abbeville leur infligea du haut de la chaire de vërité. Les moines voulant consacrer avec modestie la mémoire de leur triomphe , firent peindre un dominicain, revêtu des marques d'honneur de l'inquisiteur, assis dans un fauteuil , et ayant à genoux devant lui les consuls de Carcassonne , qui lui demandaient humblement pardon.