II. Inquisîtioa

f 354« préférence entre les meilleurs Tins ; d*avoir établi vase Cour de justice (Tinquisition), où ils condamnent comme Yaudois quiconque s'oppose à leurs entrepris ses; de chercher à savoir le secret de» hommes, pour s'en £iire craindre. (( Si j'étais mari, je me garderais H de laisser approcher de ma fenrune ces g^is-là ; car c( ces moines ont des robes- de même ampleur que « celles des femmes. Rien ne s'allume si aisément

K que la graisse avec le feu S'ils ont entrepris une

ce fois de demander quelque chose, on ne saurait plus « s'en défendre que s'ils étaient vos propres cousins* (( Les Turcs et les Sarrasins n'ont rien à craindre de (( leurs setmons ; car les moines ont tn^ de peur de a la mer et de la mort , et ils aiment bien mieux « élever de grands édifices que de détruire les infiu dèles

(( Il n'y a point de crime dont on ne trouve rab* (X solution auprès d'eux ; et pour de Fargent, ils don- (( neront àr des^ ren^ats , à des usuriers, la sépulture (( qu'ils refusent aux pauvres qui û'ont pas de quoi la (( payer. Vivre tranquilles, acheter de bon poisson, « du pain blanc et des vins exquis, c'est h quoi ils^ (t passent l'année. Plût à Dieu que je fusse de cet ce ordre , si l'on fait son salut à ce prix !

a II n'est point de vautour qui évente aussi loin a une charogne, que les gens d'église et leurs prédire cateurs sentent un homme riche : aussitôt ils en (c font un ami^ et quand, survient une maladie, ils « lui font faire une donation qui dépouille ses parens. H Les mauvais ecclésiastiques ont réuni tout l'orgueil.

« toute Tatidilé, toute la trahison du monde; ils font ^^54,' « prêcher que le vôl est défendu, après avoir tout <( envahi eux-mêmes : vous les voyez soriir, la tête « levée ) des mauvais lieux pour aller à Tautel. Rois, ce empereurs, ducs, comtés, chevaliers, avaiéilt couce tume de gouverner les Etats; mais les clercs ont (( usurpe sur etix cette autorité, soit à force ouverte, « sôit par leur hypocrisie et leurs prédications; Gi'and « Dieu , qui nous a rachetés , vois à quel point ton <( Eglise s'est côrrompiue ! on n*y obtient ni dignité u ni prébende, si on ne Vachète des distributeurs, à « force de services, ou si Ton n'est leur 61s ou le (( complice de leurs iniquités.

(( Les gens d'église sdnt prompts à prendre , et lents « à bien £iire; beaux de visage, laids par leurs pé- <( chés ; défendant aux autres ce qu'ils font lé plus u volontiers..... Caïphe et Pilate obtiendraient plutôt (( Dieu qu'eux. Pour les nioines , s'il y a chez vous de ce jolies femmes... , il en naît des hérétiques, qui ju- <c rent, qui renient et jouent aux trois dés : voilà ce c( que font les moines noirs , au lieu des charités qu^ils (( devraient faire. Comment les chevaliers ne meuit rent-ils pets de honte de se laisser fouler aux pieds « par de tels gens ? Charles Martel savait bien mieux (( gouverner son clergé. Mais aujourd'hui , les gens (( d'église connaissant la faiblesée et l^imbécillité du « roi, le niènent commie ils veulent (i). »

Certes, de pareilles accusations étaient terribles:

Il - - - — -...■-■---...■ ^ -■ — ,^

(0 Ihid^

iiS4. on ks portait publiquement, parce qu'en eflTet le mal était monté jusqu'au comble. Lés auteurs pieux corroborent de leurs témoignages, sur ce point, celui des troubadours. Les richesses du clergé avaient &it sa perte; il s'endormait dans sa prospérité , et rien ne le réveillait après la grande victoire qu'il venait de remporter sur les princes de la maison de Toulouse. C'était contre cette débauche^ cette hypocrisie, cette avidité que les hommes de bien tonnaient^ Il est bon de remarquer combien , dans les passages que nous avons rapportés, les troubadours accusateurs se montrent soumis à la doctrine de l'Eglise s ce ne sont point des gens sans religion , sans foi , qui pâirlent ; on les voit, au contraire, pleins de piété et d'amour du culte catholique. Il y a encore une autre remarque à faire : celle relative à la liberté avec laquelle on parlait à cette époque^ Voyez combien de mesure, de réserve on met, de nos jours, lorsque l'on signale des abus, et pourtant avec quelle furem* on repousse de justes plaintes. Ce sont, dit-on, des sacrilèges, des profanations ; et que serait-oe donc , si un troubadour véritable , allumé d'un saint feu , dépeignait avec la même véhémence l'ambition et tous les autres vices des hypocrites de notre époque ?

1255. Le concile de Béziers parut convaincu que, pour le plus grand avantage de la religion, il fallait réprimer la conduite scandaleuse des prêtres et des moines. Celle des uns et des autres allait, dit41, toujours croissant ; si bien que les séculiers ne pouvaient respecter convenablement un culte sacré confié h de tels minis-

très, qui, par leur insigne relâchement, en compro- laSS. mettaient la sainteté. Plusieurs sages mesures fiirent prises à cet effet ; leur résultat ne répondit pas à /ce qu^on en espérait, et le mal continua de croître dan^ une immense proportion (i).

Le concile ordonna, relativement à Tinquisition, que les registres de ce tribimal seraient tenus désormais en double original, que Ton conserverait séparément en des lieux à Tabri de toute surprise , afin que la preuve matérielle de la condamnation des pré* venus ne pût se perdre , et que Ton fût toujours en mesure de punir les coupables. Le concile décida encore que Ton augmenterait le nombre des prisons, en en construisant de nouvelles : ce qui ne prouve ni en faveur de la diminution des hérétiques, ni de Tindulgence avec laquelle on prétendait les traiter. Que Ton songe à la quantité de prisons dont déjà, sk diverses rejHrises , on avait édifié les murailles , d*après la volonté du clergé, et Ton reconnaîtra que la constance de celui-ci à persécuter ceux qui pensaient autrement, n'avait rien perdu de son énergie. Le concile insista pour que Ton continuât de retirer de la terre les ossemens des hérétiques , afin de les brûler, puisqu'on n'avait pas pu arder ceux-ci pendant leur vie* Cette atroce mesure était donc solennellement approuvée par TEglise : et, de nos jours, nous avons va TEglise se plaindre avec tant de raison de la violation des tombeaux ! Enfin , il fut défendu aux Juif^

(i) Conciles f t. 1 1) p* jSS et 8uir«

laSS. de porler des cbapes rondes, pour qu'on ne pûlfoc les .confondre avec les chrétiens ; on les obligea à placer sur leur poitrine une roue jaune, d'un doigt d'épaisseur et d'uqe palme de diamè^e-

ia56. Les inquisiteurs de Toulouse se transpcrlèreat, cette Année , dans les évéchés d'AIbi , de Cahors et d*Agen , ppuf? faire la chasse fiux hérétiques : ils coadamn^fi^nt, à Lautre,c^ qv^iTie de ces nùsérabtes au supplice du fétu , ^uit à Momauban , cifiq à Caiissade , et onze à Moissao , ville qui semblait poiticiilièrement en proie à leur iiireur. Les sectaires d'Ageo, de Cahors et de Montpesai, dans le Querci, oe furent pas npn plus épargnés : les bûchers punirent leur pl»tination k conserver une croyance dangereuse au salut, et la prison perpétuelle monlra-l» clémence du tribunal envers cens tpii se ccœvertireirt (i).

ia5j. Le clergé ne s'était pas bximpé, en jugeant tpw le nouveau comte de Toujoqsc lui serait encore plusfevorable que Raymond YU. Alphonse , dans le hxhs de mars , étant à Vincennes auprès du roi son frère, rendit une ordonnance par laquelle il entendait qui dater de ce jour, tous ceux qui seraient promus aoi charges de sénéchal, de consul, de viguier, dans le Toulousain" et dans les contrées qui en ressortaieni, seraient tenus de prêter serment entre les mains do inquisiteurs; qu'ils poursuivraient partout les béréiiques, et les feraient emprisonner àans l'étendue de leur juridiction. Il astreignit au même sermenl la

(l) l'crciu, Moaum. eono. TV^m.,

^cfficiers inférieurs. II dirait dans oelte ordonnance : laS/..

<( Pour la gloire de Dieu ot rexaltation de la foi i( calholiqiK, tout citoyen, en prenant possession d*un « emploi public, s^obligera par serment à poursuivre t( les hérétiques, et à s^emparer de leur personne, en <( quelques lieux qu'ils soient rencontrés. Il s'obli- I « géra, par le même sèment, à ne jamais s'associer i< avec des hommes soupçonnée d'hérésie. Une con- « duite contraire h cet ordf e l'exposerait à de justes ; 4i châtimens, etc. (i). »

Le roi de France , en sa qualité de vicomte de ia5& Carcassonne, mit sous la sauve-garde du pape les inf iquisiteurs de cette ville : il ordom^a de fius^ an set jnéchal Jean de Graves^ de faire conduire , jpour le » service du tribunal, de nouvelles prisons; car partout où les inquisiteurs étaient établis, le nombre des f cachots devenait insuffisant. La lettre de Loui$ IX s^exprimait ainsi :

« Louis, roi des F]L*ançai$, au sénéchal de Carcaâ*- « sonne.

« Nous ¥Ous ordonnons d'assister de tout votre pou* « Yoir les agens de l'inquisition ; de les a|^yer de la « force publique, dans l'exercice de leurs fonctions, « et lorsqu'ils, la céclameron^t. Nous nous plaignons H (pie la construction dea prisons confiée à vos soins | a ne se fait pas avec toute l'ardeur que nous attende dions de vous. Invitez, en votre nom, les barons et

(<) Archives (U Tbôtel-d^i^Tliie 4e Montauban.

1^58. ((les prélats, elc, à presser Thërésie autant quelle le « n^rite, autant que leur devoir les y obHge. Qae « survoiit les hérétiques , leurs enfans, et même ceui (( que Ton soupçonne de penser comme eux, soient ft éloignés des emplois publics (i). »

Le monarque, ensuite, enjoignit aux seigneurs des terres dans lesquelles il y avait des emmures , de pourvoir à leur nourriture. .

Cette ordonnance royale nous prouve d'abord que rinquisition, à Carcassonne, nqn plus qu'ailleurs^ ne se ralentissait pas; secondement, que toutes les villes de la, coAtrée renfermaient également des prisons destinées aux hérétiques , et dès lors on ne peut appré* cier ài quel nombre effrayant montait celui des mal* heureux condamnés à une réclusion sans fia ; troistè* mement, que les inquisiteurs, lorsqu'ils ordoiwaient la détention perpétuelle de ceux qu'ils graotaieBjL, ei tout en s'emparant de leurs biens, se refusaient à fournir aux premiers besoins de leur vie. On sent l'airocité d'un tel fait, qui paraîtrait incroyable, que nousmême serions tenté de nier le premier, s'il n'était pas établi de la façon la plus solennelle par une loi de saint Louis. Nous nous rappelons que, lors de la ter* reur de 1793, une mesure pareille fut momentané* ment adoptée par les comités révolutionnaires, ei chacun peut ai&rmer l'horreur qu'elle occasionna.

(i) Arciûvcs <lc Pin^iuisition 4e Garçdsspnqç*

( ^Oi )

Frève Lambert était inquiaiteur à Carcassonne; il laSg. .^tendit sa- surveillance sur les habitans du bourg qui commençait à se former sur la rive droite de la rivière d* Aude : ce bourg est devenu aujourd'hui la ville basse. L'hérésie avait fait là des prosélytes. Paul Ducros était le fils majeur chargé de la conduite du Aroupeau ; c'est ce que nous apprenons d'une sentence portée, cette année, contre cinq individus, Vidal Potier, Jean Campardon , Mathieu Erard , Mathieu Faure, et la femme de ce dernier, tous accusés id'avoir fréquenté X^dSx. fils majeur^ et condamnés, jnalgré leur constante dénégation , les deux premiers à élre emmurés à perpétuité ; les . trois autres devaient, pendant dix ans, être retenus dans la prison publique. Diverses autres sentences avaient précédé , et d'autres suivirent celle-ci ; car l'inquisition, autant que tout autre tribunal révolutionnaire, se tenait eii permanence. Toulouse aussi ne fut pas tranquille pendant ce temps, et les condamnations n'y cessèrent pas. Le Haut-Languedoc était dans le désespoir, pen* dant le règne du tribunal de la foi (i).

Cette année, Henri de Vizille, Nicolas de Cathe- 12624 lan ou Cathala, et Pierre de Voisins, avaient le titre X inquisiteur s à Carcassonne ; ils n'ont pas été placés par le Père Bouges , dans la liste qu'il a dressée des membres du saint-office. Ceux de Toulouse étaient toujours les mêmes; ils convoquèrent le peuple, les

(i) Bouges, BisU de Carcassonne* — Archives de l'tnqnisilion de Carcassonnç.

( 6oa )

136a. capitoub el le clergé, à un acte de foi qu^ïis célébré-^ rent, avec la solennité aCiCoutomée , dans la maison des chanoines réguliers de Saint-Etienne, avec Fassisiance de Tévéque de Toulouse , de celui d^Albi , du prieur et du chapelain de la Daurade ; de Raymond , prieur de Saint-Saturnin ; de Raymond Pons, de Mathieu de Toulouse, chanoines de Saint -Etienne^ et des vingt-quatre capitoulsde cette année, dont la liste manque sur les registres de Thôtel-de^ville (i).

Là comparurent quarante-deux accusés : parmi eux étaient Louis çle Maurand, Jourdain de Palais, Pons d*AurivaI, Arnaud de Saint-Cezert , Jean de Pagèse, qui, pojLir la plupart, avaient des gens de leurs noms au' rang de leurs juges. Les autres étaient des bourgeois et des ouvriers; il y avait, dans ce nombre, quelques feDimes. Cet acte eut des suites moins austères que les précédens ; et à rexception de Jourdain de Palais et de Jean.Sicard, qui durent être murés h jamais, les autres n^eurent à subir que des pénitences moins rigoureuses* Certains partirent pour la Terre sainte , où ils devaient passer trois ans ; d^autres furent envoyés en pèlerinage à Saint-Jacques de Compostellê , ou gardèrent la prison un , deux , trois et quatre ans : ceux-là visitèrent diverses églises de Tou* Jouse , eu se donnant la discipline sur leurs épaules nues, ou en se la faisant donner par les curés. On en pbligéa d'autres à porter sur leur poitrine des croix

^Ê^mf^f-^m-rv^^trmmm'^m

(i) Archives de l'inquisitlota de Caurcassoimç* — ArclÙTes de rinquisition de Toulouse^

de drap jaune /à $e priver de tout plaisir et diverti^- ia€a. isement honnête, à vivre dans la retraite et le recueilleinei)it, à s*abstenir de vétemens de couleurs ëcla-

tantes, de capes et de robes garnie^ ^e fourrures, etc. C'eût été trop heureux que les maximes de Tinquisition se fiassent adoucies : mais si en cette circonstance elles se montrèrent moins austères, elles revinrent bientôt à leur première sévérité (i).

Cette année, le parlement de Paris rendit un arrêt ia64» fondé sur une autorité singulière : il ^'^gi^sait de la vicomte de Fenquillède, confisquée ^r Pierre de Saissac , pendant la guerre des Albigeois. La dame Béatrix, veuve de Hugues de Saissac, en demandait la restitution , au nom de ses enians : elle lui fiit refusée, à cause que, cette même année, frère Pons de Pouget, inquisiteur de la foi dans la province de Narbonne, avait rendu une sentence pour fait d'hérésie contre Pierre de Saissac, vicomte de Fenouillè^e, quoique celui-ci ïlbx mort depuis plus de vingt ans dans Texerçice de la foi catholique, qu'il eût reçu les derjtiiers sacremens, et eût été ensjçv^li dans la commanderie du Mas-Die]a des templiers 4e Roussillon. Frère Pouget fit plus encore, car ayant commandé TexhumatiQU des ossemens de ce seigneur, il ordonna ^pi'ils fiissept brûlés en $a présence (a).

En cherchant, daiis les divers ouvrages du teipips, i265» des matériaux propriçs à fidurnir des faijts à l'histoire ' » ■ ■ .11 1 ■ I •* Il II ■ I . ■ ■ I ^. .1.1 » I * . ■

(:)) £eg!st. de l'inquisition de Carcassonne.

ia65. de rinquUuion, nous avons rencontré une pièce qai, sans lui appartenir, nous a para cligne d^étre mise sous les yeux du lecteur : c^est une lettre du pape Clément lY, en date du 7 mars i263. Ce pontife, issu d'une £imiUe languedocienne du nom de jPWcodij possédait la simplicité si convenable à ceux qui ont remplacé les apôtres; elle aurait généralement ramené vers TEglise, si tout le clergé Teùt imite, la majeure partie de ceux qu^une pompe mondaine en éloignait. Clément lY venait de monter sur h chaire de saint Pierre, en remplacement d'Urbain lY, lorsqu'il parlait en ces termes à Pons de Saint-Gilles, son neveu :

ce Au moment où autour de nous on voit avec allé* « gresse notre élévation à une si haute dignité, nous a sommes à gémir sous le fardeau qui nous est im- « posé, et nous n'y trouvons que des sujets de plaintes (c et de larmes. Pour vous apprendre la manière dont (( vous devez vous conduire dans celte circonstance, (( sachez que vous ne devez être que plus modeste ; (c car un honnenr passager dont nous sommes fort (( humiliés, ne doit pas élever nos proches. Nous vous (( défendons, de même qu'à votre frère et à tous nos (( parens, de venir nous trouver sans une permission (( spéciale ; autrement, vous seriez obligés de vous es (( retourner pleins de confusion. Ne cherchez pas, à « cause de nous, une alliance plus relevée pour votre « sœmr ; vous ne nous y trouveriez pas disposé , et « nous ne vous donnerions aucun secours. Si cepen- (( dant vous la mariez au fils d'un simple chevalier;

t( nous vous promettons tout au plus troi^ cents livi<es ^^^5* « tournois; que si vous aspirez à quelque chose de (c plus relève, n'attendez rien de nous. Nous vous or- (( donnons de tenir tout ceci secret , et de n*en parler « qu^à votre mère. Nous ne prétendons pas, de plus , « qu'aucun de nos parens s'élève, sous prétexte de « notre promotion, et notis ne voulons pas que Ma-^ (( bille et Cécilie aient d'autres maris que ceux qu'elles u auraient eus, si nous fussions resté simple clerc^ « Allez voir Gyllie ; dites-lui de demeurer toujours à c( Suyse, et de garder la même modération et la même ce modestie dans ses habits ; qu'elle ne s'emploie pour <( personne auprès de nous, car ses prières devien- (( draient inutiles à ceux pour qui elle les ferait, et c( pourraient lui être désavantageuses à elle-même. Si c( par hasard on lui offre de l'argent, qu'elle le re* u fuse, à moins qu'elle ne veuille perdre nos bonnes <( grâces. Saluez votre mère et vos frères. Nous ne « vous écrivons pas , et à ceux de la famille , avec (c la bulle, mais sous le sceau du pécheur, dont les « pontifes romains se servent pour leurs affaires se-

« crêtes (O* ^^

Cet admirable monument de noble simplicité, contraste d'une manière éclatante avec cet amour désor* donné du faste et du luxe qui, dans tous lesi temps, a été propre au clergé : celui-ci a toujours crU beaucoup trop que la considération du peuple était en rapport cle la magnificence qu'on étale à ses regards ; taudis

^— ^—^—^^i—^—^*i— ———»«— ——^^——^^^— ^—^——i^^—— ^ji^———^-^-»—^— ^——»™»~ I I m

(i) Clément IV, ëp. a, opud dom Martene^ AnecA, t. 2.

( 6o6 ) "-•• jn'iii fond, la vie sninie est celle qui, à la longue, le séduit davantage. Nous engageons le Iccteor à comparer cette lettre au testament d'un fastueux prélat , Bertrand de l'Ile -Jourdain, que nous rapporterons paiement dans le cours de ce livre.

117a Les actes de l'inquisition se multiplièrent, dans l'espace de plusieurs années; ils sont sans inlàrét, relMent les mêmes délits, et infligent les mêmes peines. On doit toutefois remarquer que si , pendant une vingtaine d'années , ce tribunal avait pcut-éire adûuci la rigueur de ses sentences, il ne tarda pas a les rendre plus terribles que jamais. Ce qui lui donna un' nouvel élan, au dire de Bardin, fut l'ordonnance d'Alphonse et de Jeanne, en date d'Aigues-Mortes, du as juillet 1270, par laquelle ces souverains, prêts à quitter leurs Etats pour suivre dans la dernière ttàsftde leur frère saint Louis, soumirent leurs domestiques à la juridiction de l'inquisition de Toulouse, ponr les matières d'hérésie, de nôagie et de sortilége (l).

Etienne de Vaslin et Pierre Lëroi étaient alors chefs du tribunal de la foi à Carcassonne ; ils restèrent quatre ans en fonction, pendant lesquels ils m- \ vaillèrent à extirper les erreurs albigeoises, qui ne

I s'éteignaient pas encore. On ne sait que peu de chose

1^^^ de ce qu'ils ârent ; les registres qui pourraient coqs-

^^^A laier la véhémence de leurs œuvres n'existant pluSf

(1) Bard!n, Chrotuqut.

il y a une lacune de plusieurs années dans les archives 1270^ de rinqpisition (i).

Saint Louis ayant voulu toucher à la côte d'Afti- 137 iw que, dans Fespérance insensée de convertir le roi de Tunis, qui lui faciliterait ensuite la conquête dé TEgypte, par où il prétendait rentrer dans la Terre sainte, fut atteint de la peste devant les remparts de Tunis; il mourut en héros chrétien. La croisade, par son trépas, manqua son but , et ne fot d aucune uti« lité à la cause de la religion. Le comte Alphonse et )a comtesse Jeanne quittèrent FAfrique ; ils passèrent rhivèr et une partie du printemps à la cour de Sicile, se remirent en mer, et tous les deux étant tombés malades, débarquèrent à Gènes, dans le faubourg de Saint-Pierre d^Aréna , où ils terminèrent leurs jours presque en même temps, le comte Alphonse le ven^ dredi de Toctave de F Assomption, et la comtesse Jeanne le mardi suivant. Avec cette princesse, la branche régnante dé Fantique maison de Toulouse s^ëteignit ; il ne resta que celle des seconds vicomtes de Lautrec, qui s*est perpétuée jusqu^à nos jours.

Alphonse n'avait qu^une faible partie des grandes vertus du roi son frère; il possédait sa piété, sa bonté et sa douceur ; il ternit ces qualités par la protection constante qu^il accorda à Finquisiiion. On compte que , pendant les seize dernières années de son règne, il eoiploya la somme, alors énorme, de vingt mille lie-

(i) Bouges, Histoire de Carcassorme, — Archives de Pinquisition de Carcassonne.

tmju yres pour ce tribunal, d'ailleurs si riche par les confiscations : aussi fut-il vivement regretté des les domi* nicains y qui ne balancèrent pas à le représenter comme Tun des pltis grands princes de TEurope, par la raison Contraire à celle qui avait porté autrefois le clergé et les moines à maudire la mémoire de Charles Martel sur la terre y et à le représenter comme damné dans réternité.

Le roi de France Philippe-le-Hardi, qui avait succédé Tan d'auparavant à Louis IX son père, fît prendre possession , en son nom , du comté de Toulouse^ et en vertu du traité de Paris de 1226, dès la mort du comte Alphonse son oncle, et de la comtesse Jeanne sa tante, qui n^avaient pas eu d*en&ns. La province du Languedoc fut dès lors, par le &xi, réu' nie à la couronne, quoique les rois, dès ce momeiH jusqu^en i36i, la possédassent à titre de domaine particulier. Ce fut le roi Jean qui , à cette dernière époque , se décida à effectuer sa réunion solennelle ei irrévocable au trône français (i).

Les persécutés, pour cette fois, ne pcrdireni point à passer sous Tautorité royale. Les nionarques^, plus puissans que les comtes de Toulouse , luttèrent avec plus d^avantage contre une autorité rivale; Philippe le-Bel porta surtout à celle-ci des coups terribles, en organisant, pour se défendre de ses attaques, un système de résistance formé d^une des branches de* cette même autorité. Le clergé du Languedoc n*avait ja- 'I ■ ■ ' ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■■ -

(i) Lafaille, Annales de Touhuse, t. i, preuves,, p. 3.

mais soutenu les Raymond contre les excommunia la^i. cations de la cour de Rome : celui du royaume en général demeura, dans toutes^ les circonstances imt pwtantes, uni aux rois français. Philippe-le-Bel conir mit sans doute de grandes fautes : il s*abapdonna à des excès répréhensibles ; mais il convient de lui rendre cette justice.) que ce fut lui qui affranchit .irrér vocablement le souverain de la tutelle pesantçi dn Saint-Siège j et pour réussir, il prit le seul mqyen convenable , celui d'intéresser la nation dans, sa querelle,, en appelant le. peuple; à discuter ses .inté^ rets personnels. Les états -généraux devinrent unç barrière contre laquelle se brisèrent désoi:inais les foudres injustes de Tanath^me pontifical,: dè$ ce moment , la force du gouvernement résida dans Tunion du roi, du clergé, de la noblesse et du peuple ; il fixt as^is spr une base inébranlable.

Le reste de FEurope. voyant avec quelle facilité on repoussait en France les prétentions du pontife romain, s'avi^ de se débattre aussi contre elles. Le Saint-Siège ne tarda pas à comprendre que, pour vaincre ses ennemis , les armes spirituelles n'étaient plus suffisantes j il mit. de côté les maximes de Grégoire VII, d'Innocent IV, de Boniface VIII; et ce fut par des traités , par des alliance^ politiques , par de$ secours d'argent, d'bommps et d*armes, qu'il appuya Içs excommunications qu'il ne . renonçait pas pourtamà Lancer.

Mais avant ce temps plus rapproché du nôtre , les choses ne marchèrent pa^.ai^si^ la voix d'ijin bo^me