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qties. Celui de Toulouse, par un arrêt en date du a avril i33i, ordonna que j « pour rem^ier aui abus toujours croissans du « tribunal de la foi , qui cherchait à usurper plus de puissance « que la volonté royale lui en accordait, et pour rassura* « les sujets du seigneur roi , alarmés datis leur sûreté' persoD- « nelie , et appauvris par des confiscations souvent inconsidë- « rées, l'inquisiteur serait désormais assisté^ dans toutes ses ope- « rations, par un grand-vicaire de Tarchevêque de Toulouse , « sans lequel tout ce qu'il pourrait faire serait frappé de nullité. »

Cette Cour ne s'en tint pas là ; car, le même jour, et enchérissant sur la première mesure , elle nomma un président à mortier et un conseiller, pour assister l'inqiiisiteur de la foi et le grand- vicaire dans le procès fait à Pierre d'Ugen. Le parlement de Bourgogne appelait devant lui l'inquisiteur, lui faisait décider canoniquement le fait d'hérésie , et puis jugeait le reste de la cause.

L'année d'après , le parlement de Toulouse décida que « doré- « navant , et à perpétuité , il serait baillé à Tinquisiteor des cod- « seillers de la Cour, pour lui donner aide et conseils. » C'était lui lier les mains d'une manière détournée, mais positive*

§ XXVII. Quelle que fût l'omnipoteilce ^és inquisiteurs, elle n'était pas si bien établie, et surtout si bien soutenue par' l'ordinaire et par les tribunaux séculiers, qu'il n'y fût souvent porté atteinte. li paraît que, dans certains cas, il s'était e'tabli l'usage d'appeler d'abord au pape , et plus tard aux parlemens : on trouve un exemple du premier dans l'envoi à Benoit XII de dix-huit procédures instruites contre un nombre pareil d^accusés, par Henri de Chamay, inquisiteur à Toulouse en i335. Le roi de Erance recevait aussi l'appel de ses sujets, et prenait leur défense, ainsi qu'on le verra dans le cours de l'histoire suivante. Ce fut principalement dans le seizième siècle que s'établit rappel au pape, et ensuite au parlement : l'inquisiteur, dès qu'il lui était signifié, arrêtait les poursuites, et ne jugeait que tout autant que la catise lui était renvoyée ; ce qui n'arrivait pas toujoiu'Si