I. Inquisition

.i3o6u C90ji^€K9ipiis..Us redescendirent à traveis le»

gfy^ I^oireai parHam«Poiilt, Minervei Tabbaje de la Paix, aujourd'hui Sorèze (aa), ftevel^ et arrivèrent au cbâteau de Caraman (bb) , où il» trouvèrent deux hérétiques çélèhres , Tun nommé Baudouin^ Tautre ThéadUiH^j Jil$ de perdition €£ charme d'étemel Imdeukentj dit le moine de Yaulsernais. Ce dernier était g^otilhoi^me de haute extraction : il avait été eptrainé dansi'^ix^ur, jetant chanoine de Neveis, par nu de ^e» oncles gendmme très-^mausHÙs , au rcsste^ bri!dé en son tenij^* Théodique, foudroyé au concile dq Paùs ifstf b cardinal Octavien , le réfogia dans W Languedoc i.oaçhaiU sons un nouveau nom celui 4]n'il portai^ ifuaivl M éX^X dans son état d^ sainteté. Les légalts^^t les. deux autres misâonnaires dispuièrem ayeo ces deux sppiajf e^ pendant huit joui;s , en pré* seu^e d'une ibule nombreuse , qiùieAt V'Olcmiiers chassé Baudouin et Théodique^ si ceux-ci n^eussent été sou*tenus par le seigneur de,Caraman(cc)y qui, infecté du venin de ^hérésie, défendait les deux Albigeois, el Xçur .pFéuu^ fKifi appuL ]U'évéqne d'Osma, dana la der^ ;iière cpnf^reQiïe, répliqua à Théodique^ qui, oonibr* mément au dogme de la métempsycose, qu^il profes* sait^ lui avait,dit : « Je sais bien sousquel esprit tu es, car tu es yenu en FqïprM d'Ëlie. jd •'^ « Si je suis venu ien Tesprit d'Elie ,.liu >es Vi^nu 9 toi ,. en Tetpait de rante»christ (t)* )) — — — ■ - ■ . Il 1 1 1 I III I I I p ». I . I ^

(i) Benoit, HUt des Albigeois y t* i, p. $7 et sulv. — 'Lvûf glois, p. 78. — Pierre de Yaulsernais,. c. i

Le peuple, au d^>an des missionnaires, les accom^ tao6i pgna pour leur faite honneur. Ils $*en re^njnent à Bëziers, où ils combattirent à outrance les ennemis de la religion. Mais Pierre de Castelnau , dans Fexeès' de son zèle , ne pouvait se contenter de la controyerse ; il sollicitait contre les sectaires avec tant de chaleur des punitions temporelles , que Tëvéque de Bdziers et frèr« Raoul voyant la haine qu'on lui portait^ l'engagèrent à se séparer d'eux pour quelque temps, dans la crainte que les Albigeois, qu'il poussait h bout, ne le missent à mort. Après celte séparation, les missionnaires s'en furent à Carcassonne, où leur succès fat médiocre. Près'^e cette ville, et en ce temps, arriva un mitade que les historiens contemporains ont répète à Fenvi. Us y ont vu le présage des maux sans nombre qui allaient fendre sur cette malheureuse contrée, et, en ce sens, le prodige ne fut pas menteur (i).

Les Albigeois moissonn^ent le jour de Saint-Jean- Baptiste, que, loin de reconnaître pour prophète, ils regardaient conume l'un des démons les plus malfaisans. L'un <i'eux portant un regard sur sa main , vit lageil>e sanglante. 11^ crut s'être blessé ; mais voyant ses doigts sains et point entamés , il appela ses com-*pagncms, et tous, en même temps, reconnurent que. le même phénomène ^'opérait daiis leur travail , et que toute la moisson rendait du sang. Le moine de Yaulsernais, qui raconte ce fait, ajoute : (c Le vénérable

(i) Pierre de Vaolsemais, c. 3w

tao6. Guidenîft (oncle de rëorivain), abbë deVaakierfiàij;^ ëtaii à celte époque sur les lieux; il vit une des gerbes aanglaniesy et c^est de.lui q«te je tiens le Jrëcit de ce

miracle (i)« »

La plus Ëimeuse des confërenees qui eut lieu entre Tévéque d^Osma^ DoniiniC[«ie^de Guzman et les see-*' taireSy se tint à Montréal, auprès deCarcassonne^Lci^ pendant quinze jours, la dispute «se fit avec acharné'* ment. Arnaud Othon , Gilabert de Castres > Benott dé Thermes , Paul Jourdain furent les ooryphées - des Alhigecns# Bernard^ Villeneuve^ Bernard d^Araens, Bernard de Got et Arnaud de la Rivière , bourgeois^ eurent Thonneur d^étre choisis pour juges par les 4eux> partis. On argumenta particulièrement sur la sainteté de TEglise , et sur le saofifke de la messe , que les sectaires ne voulaient pus admettre, cooime étant institué par JésusGhrist et les apôtresr Arnaud Gdion poussa la controverse aussi loin qu çUe put aller^ et Guillaume de Puilaurens y qui en rend compte, est forcé de convenir que Tignorance du clergé devait être grande , puisqu^il fallait s*en rapporter au juge* ment des laïques. Geux-ci ne décidèrent rien ; ils vse s^)arèrent, afin de ne point rondre une sentence définitive; et loin de publier la r^^^^tion de ce qui s^était passé, ils la. remirent aux pcédicans albigeois, cpii Taltérèrent à leur volonté. U est vrai que cette dernière partie , avancée par Pierre de Yaulsernais ^ est

(1) Ibid.

rapponëe différemment par le chapelain du comte de 1206. Toulqoae, qui dit (];)•:

« .Dans la suite des temps, je demandai à Bernard de YilleneuTe ce que Ton avait fait de ces écrits j et si k disptife avait été jugée y lequel Bernard me répondit que rien n'avait été décidé , et que lés pièces d'écritures s'étaient pefdues à l'arrivée des croisés, quand les gens de Montréal et autres prirent tous la fiûte (a)- n

Arnaud Amakic, abbé de- Citeaux j* revint avec 1207, douze coopëi^tenrs, qui furent dispersés dans la province. Après sa venue , Tévéqne d'Osma sentit que Tintérêt de 965 propres ouailles devait le ramener dans son diocèse* Il prit done la route d'Espagne, et passa par la ville de Pamiers (3).

Là, il §êa rejoint pdr Foulques > évéquddeToulouse', et Navarre, évéque de Gonseràns. Les hérétiques 5 soutenus par la vicomtesse de l'Ile - Jourdain , par la femaie du comte de Foix, et peut-être par le comte lui-même, renouvelèrent les discussions, avec le clergé. Pendant le colloque, la vicomtesse de Tlle- Jourdain s'avisa de prendre la parole pour aider dans la dispute ceux de sa secte. Etienne de Minia^ religieux de l'ordre de Citeaux, Vinterrompant : a Î4ûbk dame, lui dit -il, filez votre quenouille, cela vous conviendra mieux que de. parler théologie. » Cette

(i) Ihid. — Guillaume de Puilaurens, c. 9.

(2) lèid.

(3) Pierre de Vanlscrnaîs, c. 5.

laoj. liberté apostolique oour^uça EMslarmondè.^ et ue la convertit pas. Le comte de Foâx ^ em vëriiable politique^ tenait entre les deux partis Une balance égale: il traitait alternativement dans son palais les légats et les Albigeois , restant neutre dans la querdle ; car, quoique bon catbolique au &nd, il était persuadé qu^il ne lui convenait pas de persécuter ses aujeis, ûi il leur laissait une entière liberté de conscience (i).

Uévéque d*Osma mourut sur ces entrefidtes* Dominique de Guzman ne ralentit pas le oèle de ses démarches. Un jour qu*il venait de disputer avec avantage contre un hérétique endurci , il rédigea par écrit les preuves dont il s^éiait servi y et donna ce papinr à TAlbigeois > afin qu^il pèt médit» attentivement sur ce qu^il contenait. La nuit vinu Plusieurs sectaires étant réunis autour d*un feu conumHa, cekâ qui avait récrit du missionnaire le lut devant ses compagnons. Ceux«ci, tous d^une voix, s*écrièrent qu^il fallait faire une épreuve : die conùstait à jeter au feu le manuscrit ; sHl y brûlait , la croyance nouvelle serait la véritable; s*il échajqpait aux flammes, alors Tancien culte devrait être reconnu le meilleur. Cela fait, ils exécutèrent leur résoluticm; et à trois repriaes «lifférentes, le papier se conserva intact au asilieu du bra* •ieri et peu après s*en échappa de lui-même. Certes, un tel miracle était sans réplique. La nwlice des AU bi^cois n^en profila pas pourtant; loin de se convertir, ils pei^islèrent dans leur incrédulité, se faisant même

(i) Guillaume de Pailaurens, c 8*

k promets^ pfeip B oq i ife de.taîn à tous ce pûà^i^mx éfikKniitiiiL On le «n ûéaÊmmmméi car il se iwava panoi eox ioQ> ^endarmey .liomme' de naiure im peu £jloae ^ fuisse/ Jà sans doute pour lom exmam&tf qui , ie lea^maiii,: Tacmfâa rawntave ^ à toute b i^iUe de Montréal^ oà ki Eût efëtût paaië. Les htfréticpie» le nièMOti Boata le gèudainie tett cvuaur parole^ et vingt uibieanac ont dcftiuai attesté la:vërâeiiéide îôn ricit> mqpporté^ aureHey datts lea ëerivainsi de Fëpaqpe, ei par toue ks.lmgrapheaikDoiinitt^^

G«iia^ B'édiQttlii pasUn^enrSi; il 7 mai* dea laiy eooBtanees où'il conTertbaiaiâqudqnttaeiidarcîauOti a ttioBervé une» pièce eurieuie qo'U demia à qa nemiDé Po;i^ Roger y ei rque noua troarousi ciftée dak»* la ^ande Zràcft>ire de Languedoc. Noualarappoitercms^. eUe mérîie d'ètce ooiiAue.

u Frëre Dominique, chanoine d^Osma. dernier des (( prédicateurs, à tous les fidèles qui \erront ces let- (( très, salut en Jésus-Christ. . .

' fi * la.

te Nouee^em^ràsoauiiliéià rBglîae, fto Vasaonté ab <e se%aeur abfaé de GMeauxy, légal du SainuSâége apoe^ <c %Dfi<}w^ ^inoua a- çoBwtia «e scân, Pons.Ra^nr^ « porteur deapvésentea, lequel s'est eenverti. !Kous le <( condatimons, en vertu dd serment qu'il nons a prêté, (( à être conduit les épaulas nues pendant trois di- (i manches et fêtes, par un prêtre qui lui donnera la

' ■' I I « Il ii*»^.. .1 I... I .1 » ■ . (I II il II II I i I, m •m

(i) Pierre d« Yaulsemaîs, c. 7. — TonraB, Langlois, Percin, Benott, etc.

9A07, ((.dÎAcipliiie^dcipoisrentvéetlu^^n^^

(( J4 fmne )elf|i«>iiinla eouleav, sm lecpiel dl^ y ^âiii'a (( ^f^WrpptîtDi omqc Qoi9BueB:8iii^ ks.dvuK^'èèit^s de la <<;pçiji^(lip^;iKippa*liii eodùanoosy delpâus^ des^abslenip « .tq^l^i sa jvie idû. ofaaàrtf' d^œub etldp' froihâge^ exfc cepté les jours de P|l(|neaf «jb^laORemeo^ et delà (( iî[j^vi^9.r«8iii9&t|îiob iiona^kiiibaiiiMaidofis d*eti umt, (( po4r|N^$U¥« qu'il i^reiloiiqé kfléserMtfts. il^&ta trois « cfirém^AifieRdrait «MltteFuioést, entfiiMlTa tous' les (( )<Mi^ kiflaosse, gàDdèratruae <iiaèt6té pprip é t ué lte, (( deiaaquBetadQlitftiisa; yie à Trérièle/dràt le'ehafpe^ (( lamyeUloraisalr sa; conduite, )iiâ^*à'ei9ique l'abbë a d&Ciiea«xeiiordoiiiieaatreilittiit(i)^»> ' *(' ' *

Vers cette ^)pque9 DomkiiqCie fo^dà dand lé Languedoc Tabbaye de Prouilles, destinée à recueillir les femmes qui^ restëesi sans fortune dans le monde y poiivaient se laisser égarer par le^ sectaires y comme le cas arrivait souvent. Il leur (ïonna la règle que partiqnaîeni déjà ksohan^nesse^ de Saint'-Atigtistin y et y ajpxita < des oôostitutions particulières, dont on trouve la confitmation dans quelques' btdles de Gré-

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,(i) Tréville, petite. cfifoimim/^ «ituéQ dans k I^auragaais, faisait partie , k cette époque , dp diocèse de Toulouse ; elle appartint ensuite à celui de Saint-Papoul ; elle est aujourd'hui dans le département de FÂude, arrondissement de Caslelnaudary, et du diocèse de Carcassonne.

(a) Marteee, .^Aiw., t Tt ,- p. -flcw; — ^ -Manrtqae , Anru ctst^ yn 1307, c. i. u . •

goîie I&. fl-Eëimii dans ce couvent ^ comme un autre 1307. Robert d'^biisseUe^ des moines et des leligieaseB* Le lieu >de Brouilles appartenait^ à cette époque, au diocèse de Touloiise^^eft Dominicpie, pour sa fimdatioD^ trouva tottteâjonea de £tcilités dans Tévéque Foulques , dont le. zèle impëtiieiik e^accommodait £>rt hiea à celui dift misatmmârei edpagsol (1 )«

Cette jinéme année V le >eomte de Toulouse ayant refusé.d^obéir ttUK^Œdres qt» le légat, Pierre de Castelnau^ lui* intimait plus pour des diosès temporelles que dans rinftârétde celles da diel, s*attint:une leitre fulminante du souverain iponûfe :elie débutait pa^ de violentes an jurés yet lie. teoDie véritable ponant* sur ce que Raymond YI ay^nt à m plaindre de se» vussatix de Provence , et les poussantavec vigueur, nVvàit pas posé les armas h la voix: du superbe lëgac.

(( Innocent, serviteur des serviteurs de Dieu, à no-

(( ble homme Raymond , comte de Toulouse, Tes-

(( prit d^n conseil plus sage.

(c S'il nna8r,était donséide* pouvoir exposer au jour (( le fond de ton coaur, nous y tiioavèrions^ et -nous (( montrerions à tous^ les abominations dëtestables qui (( Font souillé; miais ce cœur, par sa dureté, surpasse (( cdile delà pierre. Les paroles de salut le frapperont « peut-être à Textérieur, mais il leur sera difEcile de (( descendre jusque dans ses profondeurs. Homme a pestilentiel, à quel point le démon de Torgueil s'est-

(1) Hist de Languedoc, t. 3, p. i^S.

ï%oij. <( il emparé de toi , et fiar quel 4ëlife re&ses^ta de « demeuAr en paix a^eo les fxvinced qui sont aaiftèiir ce de :loi| tandis q« tu te joiam mat, eunenaiB de >ht •Soi^ atao mrfpeisides kis diitines^ dont tu t'es maei «iparë a. irolontaireaent! I^'es^^t^tn paatouehé d'être déftéstë « des pèches et de leurs ohefr^ et oonaens-Aa ài^ti^e « à charge aaxhommeâ et an<jiel3 YîeuxHka cttfiat^ â te les cbâtijabens tempecels ne peàfeot t*a«temdMi^/af- K' ifrenler; eesox jpirilueis^ >qvà àe: manqaéroDt pasi de te te firapprer? Tremlsle enfin ^ue renfiev-n'eàufoiiine wtoàs sesibàchers enflaflimës pomf ne reoevioîfciTren»* <c bleeaoQve7lu>Dittieniéidia]it^ que^ sait ^parlev entré- «D prises que^ tu- as tcmées oomre tes Toistnaj^ et prtr 1 Vmx* or tDa^«<pie ta £uis à Dtefi^, en: appu^anii ttiiie odiense ft^bëiiésîe ^ tu n^amasses siir.toî'na&vdotible^en|;eÀface <( pour un desiblè attentat; Tu. éeraas dit moinai^oei- <( que attention à nos remontrances, et la crainte de (( la peine t^eihpêcherait de poursuivre tes abomina- (ihles desseins, si ton cœur insensé n^éiait' entièrece ment endurci, et si Dieu, ddnt tu n^as aucune cona nàiâsanisei^ne t'avaiiîahaDdMiiiâà ton seiisfrëproové. a Con»dèffe, iosevsdque lu.esy considèce que Dieu, H qui est DHiitre de.k. ymét dû la mcat^ peut .te faire u moiMrîr subitement j pour livner dans sa oolèoe ,^ à: des a tourmens étcrnek^ eelui que i sa patience nTa pu <( porteir encore à.iairè pëndteDce..^.^ Qui es^tuy pour <( pffëieadre;troi9ldeF seul la paix publique, toi quiytux « profiter de la diésaniôn. générale, afin dlinater les a corbeaux y qui se nocurrissent de charognes in&eies , <( tandis que le monarque arragooak et leà p^ hauts

K baréfl» de la Provence 4e «pnt en^tgës, . d'apris ies t^oj* « soUcilatîoBs den» lëgau-,.à gicdec entre eux une u <mi5liia%9ipai&? !N*atMitt-pa8 de honte de te parjurer « fiBiia oease f ea piomeuam de bannir les Albigeois <( ée ié$ terres^ et en œ tenant aucun des scrmens (c <jue tn as fiiits? Lorsque^ menant avec toi les faan- « des aarcagonaises , tu rayageais le territoire d* Arles, (( viîiriBnient révéc|«e d'Orange te conjura d*ëpargner u les inaisons relt^naeS) et de ^abstenir dans le temps ft saint et pendanirles jours de Êtes de oontimier tes u dërastatîonsj toî^y sans égard pour ses prières , tu s sabis sa. aaîn droite, et te ndsk jurer par elle que «tu a^annaîa aucun. égard ni pour le temps saint ni (f pour le dimanche ^* eir qne rien ne te détournerait K de causer du va vage dans les monastàres, à- leurs « terres et à tout le clergé. Le serment > que tu as « pnmoBsédans cette ciccottstance , ou plutôt Tatroce À parjure ^ tu Tas obsenré avec plus de fidélité que « oeulc &its pour des causes bonnéies et légitimes. « Impie, cruel et b^baro tyran , ne roogi^u pu de (( derenir le fauteur de rbérésie ^ et d^avoir répondu (( à éelui qui te répraehaît d'accorder: ton af^Nii aux « béiëticfnes, qise tu trouyerafis parmi eux vun éyéque a qui prouverait la supiériorité de sa * croyance sur a celle des cathotiqnes? A tous ces cnmes , n^as - tu «pas ajonté celui loriqu'assiégesàit un certain cfaâ- « teauy tu as rejeté avectuie rudesse sans pareille les a supplications des moines de Tabbaye de Candeil , « qui té demandaient instammeiit de conserver leius a vignes; et toi, sonspitié de cesbons religieux^ tu les

iao7« « «s £ât ravager, en même temps qne tu prenais -sous (( ta protection celles de» sectaires? U est noBibte d'au- (( très Ëiutes que tu as commises devant IKeu, oaais ic nous te portons principalement compassion '(•» par a cas tu en es touché toi-même) d^avoirdoiinéâi'ràs* « pecter la pureté de ta foi, par la protection qne -tu (c n^as jamais cessé d^accorder aux Albigeoise' Trimer* « rogeant sur ce point, dia«nous quelle est ta déraison « d^écouter les contes qu*ila te débitent, etd^af^i^éa cier ceux qui les aiment ? Es - tu plus sage que tous K les docteurs qui ont conservé -avec tant deâesn Tuft nité catholique? penses-tu que oeux-ci soiect livrés (T. aux brasiers éternels, et les autoes. admis; aux béa* k titttdes célestes? Ahl c^est avec justii^ qae'tu.as été « excoixununié par nos légats, qui ont jeié rinterdit « sur lies domaines , tant pour ces . molifs légitimes « qu^à cause du ravage.fait par toi de «la Provence avec « les brigands arragonaisfxjue.psicoe queitu as profané a les saints jours du repos, les quatre temps et le ca- « réBie> époques [Meuses^ et qui devraient être celles .de « ia Uranqmlité et de la paix .publique ; que m as rdiôsé <( de traiter avec tes ennemis quand ils tloffiraient des « satisfactions convenables^ qu'à la. honte et.aù mé- (( pris de notre religion sacrée , tu as admis les Ji|ifs (( à remplir dans tes Etats les charges municipales; « que tu t^es emparé du bien des églises pour en faire « à ta fantaisie, et que de la propre maison ido Sei- (( gneur tu n^as pas ciraint de faire une forteresse; que (( tu as augmenté les péages, chassé J!évéque de Cara pentras de son siège , et commis encore d^autcf s mé-

ff fidts ;^c^est pourquoi; nous confinnoiis là sentence i307« <( p6r^ êomtfe iài , et ycRdôns cfu'elle «oit •ex^tiéatënt «gardée jusqu'à be que tu aies «satisfait à tous les (( eseès qu<Mi Vimpnte. Nous te eommandons ^ en iK venu '.du souvenir du jugement de Dieu, de £iire tf une prompte pénitence proportionnée à tes &utes< «Si tu ne't^y décides, il nous sera impossible de ne « pas* té) &ire payer une aussi cruelle injure adressée H à«r£glisé, eiqui, par conséquent, atteint Dieu aussi. « Nous oommencerens par te reprendre les terres dont (c tu . jouis-, et que tu tiens du 6aint*Siége. Si cela ne (( suffit pas y et si tu persistes dans ta faute , alors nous « eoonnandèrons aux princes et aux seigneurs qui « scmt autour de t}oi, de prendi:e les armes pour te ^ punir coname minemi de Jésua«Christ, comme per** H séctiteur acharné' de son Eglise, leur laissant à cha- « èun le droit de conserver les terres quUls pourront « t^enlever, aGn que des pays catholiques soient déli-^ (r vrés de Thérésie qui les infecte, tandis que tu pèses a sur eax; mais le ^te courroux do Très -'Haut ne «r s'àrrôlera pas, là , sa main s'étendra sur toi pour l'a-« « néantir relié te prouvera qu'un vil péc^ur ne peut « échipper à sa colère.

(f^Donné à Saint-f'ierre de Rome, le 29 mai de la (( di^icième année de notre pontificat (1). »

A la lecture d'une pareille lettre , à l'exaspération qui y domine , on ne peut stempécher de déplorer

(ï) kifiôteat m, i. ii>^ ^p. 6gs ■

1307. que la bonne anse fût défendvue avec de telles stm^s. Qaél était donc te pouvoir ai aq)ërieiiv qui pennet*tait aux papes de traiter avec tant d'indignité wi souverain respectable, par cela seul qu^il répugnait à verser le sang de ses sujets et à confisquer leurs biens ? On voit par ces reproches-, que le comte de Toulouse, supérieur à son siècle, tenait d'nne main ferme* les rênes de radministration z il ne selaissail subjuguer ni par rorgnetl du baut clergé, ni par les pnéientiens monastiques; il admettait au rang^ dea magistrats les catholicpies, les Albigeois, et même les Juifs. Une ialle tolérance était însupporiâd[>le au^K fanatiques; et de là naissaient ces plaintes perpéuielieaclcmt ils Élisaient retentir les oreilles d'innocent III; €elui'« ci, animé par les rapports journaliers qu^il recevait contre Raymond YI, nous panait .maintenant' <6ire sorti, en lui écrivant, des bornes voulues par IHirbdàilé moderne ; mais c^était alors le style de la cbuf de Rome : elle écrivait en termes pareils aux empereurs d'Allemagne, aux rois de France et d'Angleterre^ à toutes les têtes couronnées ; enfin c^était le ton4*un maître absolu, qui exigeait de tous une obéissance pasr sive. On retrouve dans cette épître le principe aoixtienitierdela suzeraineté papale étendu à l'universàUté^des princes; car, à part cette prétention, nous ne voy Oiiist pas quelles étaient les terres que Raymond Vï tenait de l'Eglise, et qu'Innocent III menaçait de lui enlever (1).

(i) Pierre, comte de Melgneil ou de Snbstamîdn, arait, par un acte de pîëlé mal entendue, donné en to85, an pape

Edifin , C6U9 lettre ^ qui de nos joun^ si elle était écnie^.B'iii^piseraitqiiW mépris dédaigneux, produit un gp»pd(effiBt au tnemème siècle. Le comte de Toulouse fUseitiblik; il songea qu^en efiet cette main pouvait s'étemlrg sur lui et l'eenser. Il s'humilia devant le* légat , lui demanda ses ordres , les seçut, ka exéeqtAvet, à ce prix ,• fat levée Texcommunication qmi «pesait sur lui (i).

Msm plus .on aecordais à Vfiglîse, plus elle deve* naic exigeauftCé lanocantlllsfadressa en même temps au roi de £ra nçe , an due de Bourgpgne , anx comtes de Bar, de Neirers , de Preux , aux eomtesses de Troyes, de y enoaaAdois , de J^lms, enfin à. tous les barons et seigneucs kIu voyaiunie* Il les soUictuit de marcher

Gré^itfè Ylly sa femme ^ smi fis et lai-^méme, son comté d« llelgueiltiet l'évtohé de Maguelonne, pour ètrt possédés ea allea par l'église romsîae, de UqaieUe laî et ses successeu;'^ tJLendraijîDt en fief le même comté , sons la redevance annuelle d'une once d'or. Il oubliait que son comté étant soos la suzeraineté des marquis de Golhie et des rois de France , ne pouvait être reconnu appartenir à un étranger, fiSkt-îl mfétne pape. Pierre de Melgueil donnait ce qui ne lui appartenait point ; ses snccesseurs le prouvèrent en ne faisant aiicim iW de «eOe donation. Mais le Saioi- Siège n'y renonça, pas; il y reyçp^ dans toutes Içs circonstances propices, et même il réclama cette propriété devant le roi saint Louis. En 117a, RaimondY, comte de Toulouse, rendit mouvant le comté de Melgueil de celui de Saint-Gilles, et enfin il fut tnrî à i'évécfaé de Magneionne , par le pape , qui Favait ci^afisqué v «n la i5, sur Raymond VI. (.1) innocent III, l^ap, ép^ i4^*

I207* contre les hërétiqiies, leur dffrant les dëponilles de ceux-ci y et, de plus, de hautes réeoiiipeiises dans le ciel. U leur &isait envisager que si par trop de tiédeur on le poussait à bout, il punirait sur la terre ceux qui ne tiendraient pas compte de ses exhortations (i).

I ao8. Cependant les légats , appuyés sur la .fiirce qu'ils recevaient du pouvoir du pape, continuèrent à se signaler par les actes les plus rigoureux >:- leur sèle ne connaissait pas de bornes; ils allaient dans les villes et dans les maisons poursuivre ceux quHls croyaient hérétique; ils épuisaient à leur ^ard toute la véhémence de leurs exhortations; et quand oelle»ct tivaient été inutiles, alors ils sWmaient de toutes :léun armes, commençaient par celle si terrible de TexcomuMinication , et puis ils appelaient sur les sectaires la sévérité des lois séculières. Ces dernières, il £iut le dire, n^étaient pas toujours à leur disposition ; les magistrats , ou enclins à la tolérance , ou fauteurs eux-mêmes des opinions albigeoises, leur refusaient leur appui, et alors la colère des légats s^élevant plus haut, retombait sur le comte de Toulouse, qu^ils. accusaient de favoriser Thérésie (a).

C^étaient chaque jour des attaques nouvelle^; Timpétueux Pierre de Castelnau ne gardait aucune mesure. Il osa dire plusieurs £)is à Raymond YI tout ce que le

(i) iWdL

(2) Pierre de Vaulsemais, Cr X^HisHnf^ de Lianguêdoc, t- 3, p. i5i.

Êinatisme le plus ei^tréme iaspire à celui cpii se te- 1208. garde CQOUi^e isifi^ble; Une.ccaàgmtpasde Tacoaser enfa^ y da nyra^^e y. de lâcheJlé et de parjure , et Texcoovminukde x^ux^u*. De.ielsiempcmemens-, au lieu d'indigner celuî^^/aji en ét-ait Tobjet, lui firent re-< douter de plus grands malheurs. Il voidut ay(^r une pouvelle entrevi^jç avec cet homme superbe, et il le fit solli^i^i: de venir le joindre à Saint -Gilles, ville 4u CQ|)^té'de TouJqu^^ ;Siituée sur la rive droite du SLjiôi;ieL.(|[); ., ..

, , Pi^Tf e. 4^ Castpluw ^ aceoo^^ë de Tëvéque de Gpn$fr2^^y ^^opc^.son. collè^ie . dans la légation, se ;^(]^iài$9ija]t-^U^A) 'Qt là, iU eurent tous les trois I^Vj^l?^ .CGfniei^e^c^f ; rniii^ i4us le . comte paraissait s.9uhai^r ,un açpoq^fpp^exneot , etplus lesl^ats se n3^Q])pr$ii€^t 4Mli^cî.Msr leur3 .prétentions .croissaient aveq.l^jl^n^a.foi du. prince; ils ne lui d6ncla^daient

Pi!^*W?^9i^i^^^ ^^^'^^^^^ «^-^^^^P^^^^^ ^^ rii^érésie par tpf^J^/D9>^ps.de rigueur dont il pcMivait disposer.

RpjpM^,yi,,4ft.$Wî<îôié, était épouvanté du rôle e:^cr^le.,^g[(pn cherchait à lui faire jouer; il hésitait ;i,ilv.paj,^^iettait, un jour ce quil refusait le lendemain. Ses incertitudes lassèrent la 6néle patience des l^jjil^^-quije inei^adcerent.de se, retirer.: une dernière r^^^'^nfy ^Viieu^ JLà> on n'hésita pas à lui demander la remi^e^di^ plusieurs places .fortes en garantie de la fidélité avec laqu^le il remplirait. ^es engagemens

Cl).|!i^fre4e.Y4i«faeraai8, c. 3*-^^ Innocent, 1. xi, ép. 26»

— Robert f Alt CL, an 1208. .