‹ Histoire de l'inquisition en France: depuis son établissement au XIIIe siècle, à la suite de laChapitre 9 sur 84 · XIX · texte numérisé non relu

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saint Eyanjgil^ ; nou« ne Tavons consulté qu^avec beaucoup de circonspection. Les deux derniers se sont plûF à donner des fables' pour de la véritë : ils ne voient dans les hérétiques que des misérables dignes des supplices atroces qu*on leur a fait subir ; et dans les croisés ^ soit séculiers , soit ecclésiastiques , que de saints personnages que l^glise a oublié de canoniser : ils négligent* tout ce qui pourrait inspirer de ITiorreur pour cette guerre insensée , ils ne font qu'accommoder l'histoire à leur goût , et pas un n*a songé à donner la traduction des pièces originales, qui auraient apporté tant de lumière sur les circonstances les plus remarquables de cette époque. Le seul moine de

Yauîsernais devient leur unique guide; on dirait

qu'i/s n'ont pas connu les autres auteurs, et les sources

aulnentiques où ils pouvaient puiser de si utiles ren-^

seignemens. ♦

Quant k fions ,^ nous ferons voir tout ce qu'à eu

d'horrible cette croisade tournée contre les chrétiens, nous signalerons les attentats liiaibifèstes de la puis^ sauce ^iriftuétlè' si^r la séculière , le profond respect des princes pour la religioÀ et ses ministres, la fallacieuse conduite de ceu*-<3Î, leur inhumanité envers? les peuple^, leur anlbitibn, leur» avidité, la constatide avec laquelle îlsf poti^suivaieht les souverains qui leur'

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