PERMISSIONNAIRES, ÉCOLES BUISSONNIÈRES

langue sans grammaire et qu'il avait le monopole des écoles grammaticales. L'Université, de son côté, s'appuyant sur la lettre de ses statuts, prétendait être la maîtresse partout où s'instruisaient des sujets âgés de plus de neuf ans. Les professeurs extrauniversitaires qui se soumettaient à l'autorité du chantre recevaient donc de lui, moyennantfinances, une sorte d'investiture, qui ne les préservait pas toujours des poursuites du recteur. Ce genre de maîtres s'appelaient permissionnaires j puis, maîtres à pensions^ et enfin de pensions ^ dénomination qu'ils ont conservée jusqu'à ce jour. Leur établissement à Paris remontait à la seconde partie du seizième siècle. En 1618 (1), il y en avait un certain nombre dont les maisons étaient comme de petits collèges et qui déjà portaient ombrage à l'Université. Malgré les diligences de celle-ci, ces écoles rivales persistèrent et continuèrent d'offrir plus économiquement (jusqu'à l'époque de la gratuité) une instruction aussi élevée que dans les collèges de plein exercice , et probablement elles y conduisaient, comme aujourd'hui, au moins quelques-uns de leurs pensionnaires (2). En 1736, le nombre des maîtres des petites écoles autorisées par le chantre à Paris était de cent quatre-vingt onze; celui des maîtresses s'élevait à cent soixante-dix et celui des permissionnaires à dix-huit (3). Chacun de ces titulaires pouvait avoir, en outre, sous ses ordres, un ou deux auxiliaires. Une production judiciaire de 1741 porte à plus de six cents maîtres et maîtresses l'évaluation numérique de ce personnel enseignant {l). D'autres, pour échapper aux exigences financières et à la domination des suzerains de l'instruction , s'établissaient clandestinement dans les lieux écartés de la banlieue, au milieu des champs, des buissons qui entouraient alors la capitale et qui avoisinaient même les quartiers les plus riches et les plus peuplés, pour y ouvrir des écoles, nommées de là buissonnières (5). D'autres enfin, plus hardis, exposaient leurs enseignes et leurs tableaux au cœur même de la ville. En 1677, le recteur de l'Université fit afiicher dans les carrefours de Paris nn décret ou mandement, pour se plaindre publiquement des tentatives de a gens sans caractère et sans autorité du prince, qui se veulent immiscer d'enseigner dans trois ou six mois (6) les langues grecque et

(1) Facium pour Claude Joly ; 1678, in-4 (Arch. nation., L. 717). Il ne faut pas confondre les pensions , autorisées par le chantre, avec les pédag(^es, qui relevaient de FUniversité. Le carton 717 contient de nombreux et précieux documents, tant Imprimés que manuscrits, sur les différentes écoles de Paris aux dix-septième et dix-huitième siècles.

(2) Devoirs des maîtres de pension qui sont dans les faubourgs de cette ville , auprès des collèges, ou dans la banlieue; minute manuscrite sans date (dix -huitième siècle), archives nationales; chantrerie de Notre- Dame de Paris ; L. 717. On y voit figurer, article 13, des élèves de rhétorique et de philosophie.

(3) Catalogue des maistres et maistresses d'école de la viUe, cité, Université, faubourgs et banlieue de Paris, suivant l'ordre de leur réception , pour l'année 1736. Placard imprimé en affiche. (Arch. nat., L. 717.)

(4) Mémoire signifié pour Jean de Saint-Exupéry^ chantre de Notre-Dame^ etc. 1 741 , in-fol., p. 7 (L. 1 1 7 .

(5) Ce terme est déjà employé dans un arrêt du parlement du 24 septembre 1552 , rapporté dans le Mémoire qui précède. (Voy. note 4.)

(6) L'Université 9 alors comme aujourd'hui, exigeait six ou huit ans pour les mêmes études.