SUITE DE L'ÉCOLE DU PALAIS

du palais, qui subsistait toujours, contribua surtout à entretenir le foyer des connaissances publiques et de la culture intellectuelle , et nous pouvons suivre pendant plusieurs générations encore les traces historiques qui se rapportent à son existence. Après la mort de Charlemagne (814), l'École du palais eut pour chef ou recteur un clerc espagnol nommé Claude, d'abord prêtre du palais au service de Louis- le -Débonnaire, lorsqu'il n'était que roi d'Aquitaine , puis attaché à la fonction que nous venons de désigner lors de Tavénement du prince à l'empire. Claude se rendit célèbre par de nombreux écrits théologiques, et quitta l'École du palais pour monter sur le siège de Turin vers 818. Il eut pour successeur le moine Aldric, né en Gàtinais et instruit dans Tabbaye de Fer rières (appartenant alors à Alcuin), par les soins de Sigulf, disciple luimême d'Alcuîn, dont il représentait les intérêts, pendant son absence, au sein du monastère. Aidric n'exerça que peu d'années la charge de recteur de l'école palatine*, étant devenu, à son tour, abbé de Ferrières en 825 , puis archevêque de Sens en 829. Amalaire^ né en Austrasie, d'abord prêtre à Metz, également élève de l'école alcuinienne, et que nous avons vu figurer sous le nom de Symphosius parmi les membres de l'Académie de Charlemagne, remplaça Aidric. Il mourut en 837 cl eut pour successeur un certain Thomas. Nous ne savons rien de ce dernier, si ce n'est que Walfried Strabon lui dédie un de ses poèmes.

Les différents maîtres que nous venons de nommer enseignaient sous \v règne de Louis-le-Débonnaire. Charles-le-Chauve , qui monta sur le trône en 840, ne portait pas aux lettres une moindre sollicitude que ne le faisait l'empereur Louis , son père. Sans avoir le génie de son aïeul Charlemagne, il sut toutefois l'imiter en protégeant les hommes les plus instruits de son siècle, en les appelant à sa cour de divers pays, et notamment d'Irlande, qui lui en fournit plusieurs. Le résultat de ces mesures fut de communiquer à l'École du palais un nouvel éclat et de contrebalancer l'influence désastreuse des Normands, qui désolaient alors le territoire et tenaient la civilisation en échec. Pendant la première partie du règne de Charles -le -Chauve et par les soins de ce monarque, l'École du palais eut à sa tête, de 845 à 871 , le fameux Jean Scol, dit Érigène, savant également versé dans la littérature grecque et latine. Jean Scot n'était même pas étranger à la connaissance de l'hébreu et de l'arabe. Après Érigène, l'École fut longtemps régie par le philosophe Mannon, qui traduisit plusieurs traités de Platon et d'Aristote. De nombreux élèves se formèrent sous ses leçons et occupèrent ensuite les plus hauts postes de l'Église. On distingue parmi ces disciples : Saint-lladbot, évêque d'Utrecht; Etienne, évêque de Liège; Marcion, évêque de Châlons-sur-Marne , et Francon, abbé de Laubes. Mannon continua d'occuper cet office sous Louis le-Bègue , mort en 879; à cette époque, selon toute vraisemblar.ee, il se retira dans son monastère de Condat et mourut en 892. Les savants auteurs de VHisioire liUéraire de la France pensent que , sous le règne de Louis et de Carloman (879-884), l'École du palais ne laissa pas d'être encore entretenue. Toutefois, à partir de la retraite de Mannon, aucun témoignage direct ne nous permet plus d'en suivre avec certitude les destinées.