ÉMEUTE UNIVERSITAIRE DE

zième siècle, qui pût résister à des hostilités de celte nature. En 1221 , Tévêque de Paris, justicier de l'Université, ayant voulu lui dicter des lois, celle-ci lui tint tête résolument et rnit pendant six mois les écoles en interdit. En 1225, le légat du pape

fut encore moins respecté dans une circonstance analogue : les écoliers prirent les armes, assiégèrent sa maison et blessèrent les gens de l'ambassadeur pontiGcal, qui ne dut son salut qu'à la fuite. A la fin du carnaval de 1228, — époque solennellement chômée, de tout temps, par les écoles, — une sédition naquit encore dans un cabaret. Le dimanche et le lundi gras, des écoliers, étant sortis de la ville pour se divertir, se dirigèrent, à travers la campagne, vers le bourg de Saint -Marcel (aujourd'hui faubourg Saint -Marceau).

D'aventure, ils entrèrent chez un tavernier, où, trouvant le vin à leur gré, ils en burent plus que de raison. Une querelle s'engagea sur le prix. Des mots on en vint aux mains , aux cheveux , aux armes, et de sanglantes représailles se commirent, comme de coutume, entre les bourgeois et les écoliers. La reine Blanche, alors régente pendant la minorité de saint Louis, obéissant aux instigations de l'évêque de Paris et du légat, peu favorables en ce moment à l'Université , fit sévir énergiquement contre les écoliers.

Les sergents royaux opérèrent une descente, et des innocents payèrent pour les coupables : quelques-uns furent jetés à la rivière; d'autres, blessés, d'autres, tués sur place ; parmi ceux-ci, deux écoliers de distinction, le premier, iVorma/Kf, le second, de la Nation de Picardie. L'Université, ayant inutilement adressé au roi des remontrances, se dispersa, laissant la capitale en interdit. De grands personnages, le pape lui-même (1), appuyaient ouvertement les

La reine Buuicn , mère d« ««int LooU. — D'aprA* ftlontCiDCon.

( 1) Yoy. la bulle du 29 novembre 1 239. Bul. , HULy 1. 111, p. 1 35. Dans une autre bulle du même pape y adressée aux écoliers en 1231 , on trouve le passage suivant, qui sanctionne de toute l'autorité du siège

ÉMEUTE DE 1228. iiSS

écoliers et traçaient la marche à leur résistance. Cet état de choses dura deux années

entières. Au bout de ce temps , le pouvoir royal, cédant aux instances qui l'assiégeaient de toutes pnrts, Snit par capituler avec les écoles insurgées, el rappelant les

apo&toliqae ce mode étrange d'opposition légale : a St forte vobis vel alicni vestrâm iiijnria vel exc«ssus » iDferatar enormis, ut pote mortls vel membri matllatlonis , nigi, congruA monltione premlssA, infrà n quindedm dles foerit saUsfactum, liceat toIiIb, usqne ad satlsfacttonem eoDdignam, suspendere lectiones, » et si aliquem vestrAnt indebltè incarcerarl coDtlgerit, fas sit vobis, nisi monitione prsehabitA cesset » iDJurla, statim à lectioae cessare, si tamen id videritls expedire. » BuL, ihid., p. r>56.

maîtres avec mille caresses , leur accorda enûn toutes les réparations demandées. Toutefois, l'Université n'achetait la victoire qu'à un prix fatal pour ses privilèges et pour sa propre existence. Les villes d'Oxford, en Angleterre, d'Angers, de Poitiers, d'Orléans, où s'étaient rendus les maîtres dispersés, frappés d'un ostracisme volontaire, recueillirent et conservèrent une partie de ces exilés, qui vinrent de la sorte y semer ou y accroître les germes d'autant d'Universités rivales. L'histoire des guerres, souvent victorieuses , que soutint l'Université pour le maintien de ses privilèges, disons mieux : de sa licence , contre la police du Moyen Âge ou ce qui en tenait lieu , serait trop longue à raconter. Il existe actuellement à l'École des beaux-arts, à Paris, un curieux monument de ces hostilités. C'est une sculpture jadis encastrée extérieurement à l'angle du couvent des Augustins, et destinée à perpétuer le souvenir de la victoire légale remportée par l'Université, dans l'un de ses démêlés, plus d'une fois tragiques, avec le prévôt et les sergents de la capitale. Nous offrons ci-après à nos lecteurs un nouveau dessin de ce monument, et, de plus, la reproduction des légendes ou inscriptions, telles que l'on peut les lire dans leur état actuel.

Charles VII, en 1445, porta un premier coup à la constitution de ce corps antique : non-seulement il confirma l'existence des Universités de Poitiers et de Caen, récemment instituées, mais encore il refusa de déférer au vœu de l'Université parisienne, qui ne voulait reconnaître d'autre tribunal que le conseil du Roi, ou Grand Conseil, et renvoya simplement ses causes à la compétence du Parlement. C'était, comme le témoigne l'historiographe de ses annales et de ses préjugés, faire de la sœur et de la rivale (1) une justickible; c'était, de plus, lui donner une règle et un tuteur. En 1462, le pape Pie H, rendit, à son tour, contre l'Université, une bulle, que les annalistes de ce corps désignent sous l'épithète méritée de foudroyante (2). Dans cette pièce, en effet, le pape s'élève avec toute l'autorité possible contre le scandale et les abus de ces interdits arbitraires; et touchant la plaie jusqu'au vif, il autorise les religieux à suppléer, en cas de cessation, les laïques ou les séculiers, en leur accordant au besoin le droit de se conférer entre eux les grades universitaires (3). Enfin le roi Louis XII, par un édit du 31 août 1498, déféraut au vœu des états généraux convoqués sous le règne précédent, réduisit les privilèges universitaires en ce qu'ils avaient de plus monstrueux , et les ramena vers la limite du droit commun. L'Université ne laissa pas de recourir à ses foudres habituelles; l'amplissime recteur lança, le 1''' juin 1499, un mandement qui ordonnait une cessation générale de leçons et de sermons... Mais en vain : le pouvoir royal n'était plus assez débile pour plier devant cette menace. Le roi, qui se trouvait absent de Paris^ reçut d'un visage sévère les ambassadeurs de sa fille aînée. Puis, revenant dans sa capitale,

(1) Bul., Histor. UnivertUat, Parisiens,, t. V, p. 852.

(2) Crevicr, IV, 284.

(3) Hist. de Paris de Felibien, t. II , p. 849, et t. III des pi-euves (V de Touvr.) , p. 707.

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io8 HISTOIRE POLITIQUE.

il Inversa Y Universilé à la télé de sa maison militaire, armée de toutes pièces, la lance en arrêt, — et se fit obéir.

Ce fut la dernière campagne que tenta l'Université en faveur de ses immunités féodales.

Histoire polilique. — Plusieurs phases distincles partagent naturellement l'histoire propre de l'Universilé. La première nous montre en elle une émanation de l'Église qui prend racine dans le siècle ^ destinée de plus en plus à se séculariser. L'institution se fonde, se constitue, se combine avec les besoins et les autres institutions publiques. Une activité des plus vivaces, une prospérité florissante, un succès brillant, caractérisent ses heureux débuts. Parmi ces populations d'auditeurs, que la parole d'Âbailard entraînait en plains champs, avides de recevoir cette manne intellectuelle, se trouvaient un pape de la chrétienté (Célestin II), vingt cardinaux, cinquante archevêques et évêques; et, si Ton veut savoir quels hommes, au douzième siècle, dans TÉtat, dans la science» dans l'Église, présidèrent aux destinées de leurs contemporains, il faut ouvrir le tome II de Du Boulai, et y parcourir les soixante pages in-folio, qui contiennent, en abrégé, la liste des élèves sortis alors de nos écoles. Dès la fin du siècle suivant , le haut clergé de France était exclusivement composé de sujets qu'elle avait formés. Simon de Beaulieu, archevêque de Bourges, haranguant, en 1281, ses collègues de Tépiscopat, réunis à l'Université pour résister, par une ligue commune, à l'invasion des moines mendiants , dans le double domaine de l'instruction et du sacerdoce, Simon de Beaulieu s'écriait : a Ce que nous sommes, vous le » serez un jour; car je ne crois pas qu'il y ait parmi nous un seul prélat qui n'ait été D pris du sein de cette Université (1). » Au quatorzième siècle, son autorité, son importance morale et politique, s'étendent et s'affermissent. De 1297 à 1304, elle prête à Philippe-le-Bel un secours et un point d'appui contre les prétentions de Boniface VIII. En 1316 et en 1328, son suffrage est invoqué et pèse d'un grand poids dans la balance pour la question de la successibilité des femmes au trône, et pour la fondation de la jurisprudence du royaume à l'égard de ce point délicat. C'est le terme de son apogée, l'époque de sa plus grande splendeur. Conseillère des rois, institutrice de l'Europe, concile permanent des Gaules, elle poursuit noblement une haute mission. L'Église, en proie à l'esprit d'examen et d'indépendance, avait conservé, au prix du fer et du feu, en se mutilant elle-même, sinon l'intégrité, du moins Tunité de son orthodoxie. La France, fidèle à cette unité, ouvrait au Saint-Siège, dans Avignon, une seconde Rome. Par l'organe de l'Université, elle continuait à âaborer, à faire rayonner et resplendir la pensée religieuse ; elle donnait des docteurs à toutes les chaires; elle perpétuait la tradition du dogme et de la discipline, et, en même temps, elle fondait notre droit public sur ces principes d'indépendance qui ont fait d'elle, qui ont fait de la France, non-seulement poliiiquement, mais religieusement

(l) Bul., Hislor. Univ. Par., t. 111, p. 45.5, 466.