ÉCOLES DE GARÇONS

insiruirait gratuitement de jeunes élèves. Cette disposition, mal exécutée, fut renouvelée par le concile célébré au même lieu en 1215, Pour la France, elle fut successivement recommandée par la pragmatique sanction de Charles VII , par le concordat de f rançois V , les ordonnances de Charles IX , Henri III , etc. , et par les synodes ou conciles nationaux de tous les siècles. Cependant on peut dire que TÈglise ne subvint pas largement par elle-même à celte dette morale envers le peuple. Son enseignement propre et direct se borna, presque exclusivement, à l'éducation des jeunes sujets qu'elle destinait, sous le nom d'enfants de chœur j au service des autels. Mais cette œuvre s'accomplit progressivement, sous son égide, par le zèle et l'industrie des membres de la société laïque (1).

Il existait donc deux catégories d'écoles grammaticales. Les premières, de l'ordre le plus élevé, faisaient suite en quelque sorte aux collèges et aux pédagogies; on les appelait écoles latines, et elles ne recevaient que de jeunes garçons. Les secondes, ou élémentaires, étaient presque toujours ouvertes aux deux sexes. Elles portaient chez nous le nom d'écoles françaises. On n'y enseignait point le latin, mais seulement le catéchisme et le service , c'est-h-dire le chant ecclésiastique et quelques notions du dogme et du culte; la lecture; l'écriture; plus, quelques éléments d'arithmétique et de grammaire.

Les unes et les autres avaient le plus souvent dans chaque diocèse ou dans le ressort d'une église importante , soit abbatiale , soit collégiale , un intendant commun , placé sous la haute autorité de l'évêque et nommé ordinairement par le chantre de 1 église ou de l'abbaye, lorsque ce dernier ne remplissait pas personnellement les fonctions de cette intendance. L'intendant prenait le titre de recteur ou grand maître des écoles. Il recevait de chaque écolier ou écolière une taxe qui se payait en deux termes, et qui, en général, s'éleva, jusqu'au seizième siècle, à la valeur de cinq ou six sous tournois par an. A ïroyes, chaque élève payait en outre un supplément d'un sou : savoir, six deniers pour l'entretien du matériel de l'école, dont le soin incombait au maître prévôt ^ et six deniers pour les verges commises aux mains du maître-porftVîr ou fouetteur. L'instruction littéraire que distribuaient ces grandes écoles des diocèses s'adressait à des élèves libres, qui restaient sous la conduite et la direction privée de leurs parents. Elle était à peu près la même que celle des collèges, ainsi qu'on en peut juger d'après un règlement rendu en 1436 par Jean Lesguisé, évêque de Troyes, et qui contient un programme de ces études (2). Mais les universités seules conféraient, comme de nos jours, les grades des Facultés. Dans tous ces établissements de divers degrés , il y avait toujours sous le patronage de quel-

(1) Nous reviendrons d'une manière plus étendue sur ce sujet dans le chapitre suivant, en traitant des origines àe Y Instruction primaire,

(2) Voy. Arch, histor. du départ, de l'Aube, 1841 , in-8% p. 426. Nous nous proposons de reproduire le texte de ce règlement parmi les pièces Justificatives du jprésent ouvrage.

Collège de Séez, Collège d'Harcourt. Collège S*Bernard,âDôle.

Collège de Nantua, Collège S' Martial, à Toulouse- Collège de t'oix, à Toulouse.

Collège de Pèrigord,â Toulouse. Collège deS^Raimond à Toulouse.

ïge &î Nicolas,à Cahors. Collège des Mains. Collège d'Evron.

Chranulith. Lemsrcicr, I^ri>

ÉCOLES DES VILLES. 20i

ques parliculiers, et plus souvent sous celui des chapitres, uq certain nombre de bourses ou de grcUuilés offertes à la jeunesse studieuse et indigente. Quelquefois cette exemption ne s'accordait qu'en échange d'un service utile ou d'une sorte de corvée. Tels étaient dans les écoles de Troyes les primitifs^ écoliers pauvres et robustes, ainsi nommés sans doute à cause de l'assiduité matinale à laquelle ils étaient astreints. Deux fois par semaine ils devaient balayer et nettoyer les salles d'étude , et moyennant cette prestation ils étaient dispensés de toute contribution pécuniaire (1). Quelques institutions, au contraire, faisant de la gratuité le principe général, admettaient un certain nombre de sujets pour les adopter complètement, et pourvoyaient sans réserve à leur éducation ainsi qu'à leur avenir. Nous citerons pour exemple les escotiers ou boursiers du chapitre de Notre-Dame de Saînt-Omer (2).

Quelques-unes de ces grandes écoles eurent une origine et un caractère essentiellement laïque et communal. De ce nombre était l'institution fondée, au seizième siècle, par le magistrat, dans la petite République municipale de Strasbourg; établissement qui peut être classé, ad libitum , parmi les Universités, les collèges ou les grandes écoles, et qui a mérité, en effet, successivement ces diverses dénominations.

Nous reviendrons prochainement sur cette école de Strasbourg. Les détails qui nous sont restés relativement à celle d'Âlby en Languedoc peuvent offrir un terme intéressant de comparaison, et en même temps une sorte de type qui comptait dans le Midi de nombreux analogues. Un premier règlement, qui remonte au moins au quatorzième siècle, nous montre qu'au sein de cet antique municipe les écoles étaient placées sous la surveillance directe des consuls et entretenues aux frais de la ville. Aux termes de ce règlement, un maître principal ou régent, maître es arts, recevait à bail annuellement les écoles publiques de la ville, qui lui concédait à cet effet l'usage d'une maison appartenant à la commune. Moyennant cet avantage, le maître devait distribuer l'instruction élémentaire, à titre absolument gratuit, à tous les jeunes enfants de la cité et consulat d' A Iby. L'école devait être, en outre, pourvue d'un certain nombre de maîtres, de manière à offrir tous les degrés de l'enseignement littéraire qui séparaient l'a ^ 6, c, de la théologie. Pour se défrayer de ses diverses dépenses, le principal était autorisé à percevoir : de chaque écolier commençant et qui n'était point de la juridiction de la commune, une taxe annuelle de cinq sous tournois; de chaque écolier grammairien, tant d'Alby que du dehors, sept sous six deniers tourn.; de chaque régiministe, idoine à entrer en logique ^ » dix sous tournois; et enfin, de tout /o^tcieUf viogt sous tournois. Ce règlement fut renouvelé en 4543 et conûrmé dans ses dispositions principales. En 1606, ces écoles devinrent le collège municipal (3).

(1) Voy. ibid., art. LVL

(2) Voy. Mémoires de la Soc. des antiq. de la Morinie, t. YL Essai sur Us archives historiques de N,'D,, etc.f passim,

(3) Archives de la mairie d'Alby; publié par M. Roger : Archives de t Albigeois ^ 1844, io-S'', p. 177 et 246.