CONCLUSION
états à la partie lésée, n'aurait pu jouer, parce qu'aucun moyen n'est indiqué pour examiner la question de savoir laquelle des deux parties était réellement lésée. En cela la disposition rappelle des dispositions que nous connaissons des accords internationaux du Moyen»Age.
. Néanmoins la stipulation est intéressante comme indice et symp» tome de tendances vers la création d'une communauté de Droit international: on commence à entre«voir les contours d'une Europe juridique, comme la réunion des Congrès d'Osnabriick et de Munster révéla les premiers commencements d'une Europe politique. Elle est intimement liée aux idées de Grotius, d'un fond commun à tous les hommes d'idées de droit et de justice, et ainsi elle mérite une place dans l'histoire de l'internationalisme.
L'idée est prématurée: elle sera entièrement voilée dans la «grande» politique du XVIIe et du XVIIIe siècle: ce seront des siècles de guerres dynastiques, de guerres de territoires et de colonies. La reconnaissance en fait par les traités de 1648 de l'absolutisme terri» torial, de la souveraineté illimitée de l'Etat fut plus importante que cette modeste tentative d'une reconnaissance de la solidarité interna» tionale des états chrétiens.
Aussi le problème pacifiste de la légitimité de la guerre, et le problème internationaliste d'une organisation des états restent«ils à l'ordre du jour, après comme avant 1648.
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(Les chiffres renvoient aux pages).
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Adami (Tobias), 383, 384.
Addams (Jane), 243.
Aduison (Joseph), 433.
Agrippa von Nettesiieim (Corne»
lius Agrippa, Heinrich Cornelis), 197-99, 334; cité par Seb.
Franck, 204.
Alanus, 53—54.
Albigeois, 49, 53.
Alexanuke, (Empire d'), 20.
Alexandre VI (Pape), bulle du 4 mai 1493, 274.
d'Aligre (Chancelier), 397.
Alsteu, 477, 479.
Amis (Société des), voir Quakers.
Amphictyonique (Conseil), 25, 459.
Anabaptistes, 58, 226—33.
Andreae (Jon. V.\L.), 348, 350, 351,
AnhaltsKôthen (Louis d'), 349.
Ancien Testament, controverses à son sujet, 37—38, 55, 60 ; influence guerrière, 40—41, 65, 247.
Antiîmilitarisme, du Christianisme primitif, 36—39; des sectes du Moyen<Age, 47—66; des Ana»
baptistes et Mcnnonites, 226—
33; des Sociniens, 233—44; des Frères moraves, 244—47 ; des Quakers, 248—60 ; chez Corne»
nius, 486—89.
Antispatriotisme, chez Socinetchez les sectes en général, 240—41.
Anti»Trinitariens, voir Sociniens.
Antonius a Bergis, 153—55.
Antonius Marini, voir Marini.
Apollonius de Tyana, 35.
Apologie de la Paix, ouvrage ano»
nyme (1585), 329-36; théorie positive de la paix, 330 ; admet la guerre défensive, 332, et la guerre préventive, 333 ; sur la défiance entre les états, 334.
Arbitrage international, chez les Hellènes, 24—26; son organisa»
tion d'après Pierre Dubois, 102 —06; au Moyen»Agc, 123—30; recommandé par Erasme, 162— 63 ; discuté par Suarez, 288 ; par Gentili, 302; par Grotius, 321-24; chez Crucé. 411-12.
