DES ÇAVETONNIERS DE PETITS SOLERS
Nul ne puet eslre Chavelonnier à Paris , c'est à savoir, de peliz solers de bazane, se il ne paie xvj s. pour le mestier au Roy ; desquex xvj s. li Rois a doné x s. à son mestre chambellan!, et les vj s. au chamberier de France. Lesquex X s. cil qui a le mestier de par le chambellan reçoit, et le mestre frepiers reçoit les vj s. pour le chamberier.
Quiconques est Çavetonnier à Paris, il puet estre Cordouannier se il a de quoi ; mes que il ne nielle en une ineesme œvre cordouan et bazane.
Se Çavetonier ouvrast de cordouan , et il ourlast un soler de cordouan de bazane, ou méist tin noiel de basane, li solers seroit ars, et l'amcnderoit cil qui l'auroit féit de xij den. au mestre des Cordouanniers; mes au solers de bazane puet-il bien mèlre cordouans s'il veut; quar il puet bien amender l'œvre.
Nul Çavetonnier ne puet faire solers de bazane plus Ions de semeile d'un espan.
Nul Çavelonnier de Paris ne puet touchierau mestier de Çavetouerie dessi adonc qu'il a paie les xvj s. devant diz.
Nul ne peut èlre Çavelonnier à Paris, c'est à savoir de petits souliers de basane, s'il ne paye l(j sols pour le droit du métier au Roi; desquels 1(3 sols le Roi a donne 10 sols à son maître chambellan, et 6 sols au chambrier de France. Lesquels 10 sols reçoit celui qui a le métier de par le chambellan, et le maître fripier reçoit les 6 sols pour le chambrier.
Quiconque est Çavelonnier à Paris peut èlre Cordonnier , s'il a de quoi , pourvu qu'il ne mêle , eu un même ouvrage, du cordouan et de la basane.
Si un Çavetonnier travaillait de cordouan, et qu'il bordât de basane un soulier de cordouan, ou mit une empeigne de basane, le soulier serait brûlé, et celui qui l'aurait fait payerait une amende de 12 deniers au maître des Cordonniers; mais au soulier de basane il peut bien mettre du cordouau s'il veut, car il peut bien amender son œuvre.
Nul Çavetonnier ne peut faire de souliers de basane plus longs de semelle que d'un empan.
Nul Çavetonnier de Paris ne peut loucher au métier de Çavetonnerie, avant d'avoir payé les 10 sols ci-devant dits.
Nul Çavelonnier de Paris ne doit rien de chose qu'il vende ne achate apartenant a son mestier, fors ■vij den. par an ; lesquex vij den. il paient en la semaine penensc, iiij den. à un lionie et nj den. à un autre qu'il les coillenl de par lou Hoy, si corne il croient- et en la foire Saint-Germain, de chasctine douzeine de eordouan on de bazane, IJ den., et en la foire Saint-Ladre, tj den ; et autant doivent- il du vendre corne de l'achaler en ces foires devant dites. Et se il ne vendent ne acliatent aucune cliose en ces foires, il ne doit rien fors mise tant seulement en la foire Saint-Ladre devant dite, que cliascun troussiau de eordouan on de basane, soit dedenz les bornes de la foire ou dedenz la banliue de Paris, que cliascun troussiau doit ij s. de siège. Et se li qui le tronssiax est ne le veut vendre, d n'en doit rien, mes qui s'en voille passer par son seremeut.
Nul CLavctonnier ne puent ouvrer de nuiz ne au samedi puis vespres de Sainte-Oporlune; et se il le fesoit , l'œvre doit eslre arse.
Quiconqucs est Çavelonnier à Paris, il puet avoir tant aprentiz cotne il li plera , et sanz argent et à argent, et à lonc tans et à court tans.
La faine au Chavetonnier qui achate le mestier de Davt'tonnerie puil le mestier tenir après la mort son seigneur, sans achater-le tant corne ele se tendra de marier, parpaiant les coustumes devant dites.
Se famé à Çavelonnier qui se marie à autre home que de sou mestier, il converra que ses sires achate le mestier du Uoy en 1 1 manière desus devisée, avant qu' le œvre ou face ouvrer puis qu'èle sera remariée.
La famé vève ouvrant du mestier desus dit, ne home qui ail passe I.X ans, ne doivent point de gueit.
Li Çavelonnier de Paris doivent le gueil et la taille et les autres redevances que li autre bourgois de Paris paient au Roy.
Nul Çavctouuicr de Paris ne doit rien sur les choses qu'il vend ou achète appartenant à son métier, hormis 7 deniers par an, lesqueL 7 deniers les Çavetonniers payent en la semaine sainte, 4 deniers à un. homme et 3 deniers a un autre qui les perçoivent au nom du Pioi, autant qu'on croit; et en la foire Saint-Germain , par chaque douzaine de eordouan ou de basane, ils payent 2 deniers, et autant à la foire Saint-Ladre; et ils doivent le même droit sur ce qu'ils vendent que sur ce qu'ils achètent aux foires susdites S ils ne vendent ni n'achètent aucune chose à ces foires, ils ne doivent rien, excepte que pour la mise en vente seulement en la foire Saint- Ladre ci-devant dite, chaque paquet de eordouan ou de basane, soil dans les bornes de la foire, soit dans la banlieue de Paris, doit 2 sols pour la plaie qu'il occupe. Et si celui à qui appartient le paquet ne le veut pas vendre, il n'en doit rien, mais il faut s'en rapporter à son serment.
Nul Çavelonnier ne peut travailler de nuit, ni le samedi après les vêpres de Sainte-Oporlune; et s'il le faisait, son ouvrage devrait être brûle.
Quiconque est Çavelonnier à Paris peut avoir autant d'apprentis qu'il lui plai.a en les payant ou sans les payer, pour longtemps ou pour peu de temps.
La femme du Çavelonnier qui achète le droit du métier de Çavelonncrie, peut exercer le métier après la mort de son mari sans acheter le droit , tant qu'elle s'abstiendra de se remarier, et pourvu qu'elle paye les redevances susdites.
Si une femme de Çavctonnier se remarie avec un homme d'un autre métier, il faudra que son mari achète le droit du métier au Roi de la manière cidessus expliquée, avant qu'elle travaille et fasse travailler, parce qu'elle est remariée.
La femme veuve, exerçant le susdit métier, ainsi que l'homme qui aura passé (iO ans, ne doivent point de guet.
Les Çavetonniers de Paris doivent le guel et la taille et les autres redevances que les autres bourgeois de Paris payent au Roi.
