‹ Histoire de l'orfévrerie-joaillerie et des anciennes communautés et confréries d'orfévres-joailliers de la France et de la Belgique (volume 2)Chapitre 138 sur 202 · MÉMOIRE · texte numérisé non relu

MÉMOIRE

5TCE QUE LES FRÈRES CORDONNIERS ONT ACCOUTUMÉ D'OBSERVER , COMME PAR TRADITION, DEPUIS LE COMMENCEMENT DE LEUR COMMUNAUTÉ.

Premièrement, 'le jour et fête de la Purification de la Sainte-Vierge, jour de |l'arrêté de nos Règles, et qui est la principale fête de la Communauté, nous avons accoutumé de nous trouver avec notre Directeur spirituel en l'une de nos ICommunautés, pour recevoir de lui quelques Instructions pour l'avancement à la vertu , et d'ordinaire, c'est entre onze heures et midi 5 et la veille dudit jour, l'on iobserve le jeûne.

Le Jeudi Saint, à la prière du soir, nous disons les Litanies de la Passion de | \ôlre-Seigneur, ou du saint Nom de Jésus, au lieu de celle de la Sainte-Vierge.

Depuis la veille de Pâques jusqu'au jour de la Sainte Trinité, nous disons Y Angélus, debout, comme aussi les samedis et dimanches de l'année, pour nous faire souvenir de la Résurrection de Jésus-Christ.

Les trois Jours des Rogations , un des Frères, par l'ordre du Maître, va à la procession de la paroisse ordinaire. Les mêmes trois jours, l'on dit les Litanies des Saints, h neuf heures du matin, et à genoux, les cierges de l'oratoire allumés.

Depuis le jour de l'Ascension de Noire-Seigneur jusqu'au jour de la Penter côte, et durant l'octave, nous chantons le Vcni Creator, à neuf heures du matin à genoux , les cierges de l'oratoire allumés.

Le jour de la Très-Sainte Trinité, nous disons le Symbole de Saint Athanase immédiatement après la Trière du matin, à genoux, les cierges de l'oratoinj demeurant allumés.

Le jour de la Fêle-Dieu, et durant l'octave, les Frères qui vont ouïr 1.1 sainte messe demeurent un peu plus qu'a l'ordinaire devant le Saint-Sacrement] et la veille dudit jour, Ton observe le jeûne.

El durant la même octave, un des Frères, par l'ordre du Maître, va au Sain du Saint-Sacrement.

La veille des deux fêtes des SS. Crespin et Crespinien, l'on jeûne, et tous le] vendredis de l'année.

Huit jours devant la fête de tous les Saints, et durant l'Octave, nous disonJ les Litanies des Saints, h la prière du soir, au lieu des Litanies de la Sainte] Vierge.

Tous les mercredis de TAvent, il y a abstinence de viande.

Depuis la veille de Noël jusqu'au jour de la Purification de la Sainte-Vierge I nous disons, à la prière du soir, les Litanies du saint Nom de Jésus, au lieu <1< celles de la Sainte-Vierge.

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Nous avons aussi accoutumé de faire conférence par ensemble, au moins un fuis le mois.

Les dimanches et les fêtes de l'année, immédiatement après la prière du nalin, un Frère fait la lecture de l'Epître et Evangile du jour, à la Commulaulé, tous étant debout, les cierges de l'oratoire allumés.

! La veille, ou le premier jour de l'année, étant tous assemblés, nous nous etnandons pardon les uns aux autres des imperfections ou fautes commises les us envers les autres, et le Maître commence le premier.

Pour la consolation des Frères de notre Communauté présens et à venir, ils ut trouvé bon d'écrire sur le Registre de leurdile Communauté ce qui s'ensuit, ni sont les articles convenus entre eux, couchés par écrit pour le premier cotnlencemenl de leur association, encore que, depuis peu de temps après, on a ouvé bon de les expliquer plus au long et plus amplement pour de bonnes .lisons.

Suit un extrait de l'Approbation de Hardouin de Péréfixe , archevêque de jiris, en date du 2 novembre 1661, et l'Approbation de François de Gondy, ichevêque de Paris, en date du 15 février 1693.

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