SOULIER DES CHINOISES

D'après on original.

est assez rare, elles chaussent des souliers; mais ce n'est que sur les talons, qui sont de bois garni de cuir, qu'elles marchent ou plutôt qu'elles sautent.

Dans l'antiquité proprement dite, c'est-à-dire chez les Grecs et les Romains, la Cordonnerie a été poussée très-loin; elle s'est distinguée surtout par une extrême variété de formes, dont chacune avait sa destination particulière. Ce n'est pas pour elle une petite gloire d'avoir triomphé des conseils du divin Platon, qui voulait qu'on allât pieds nus. Suivant Homère, les Grecs se servaient de bottes (xvï)jxiSs<) dès le temps d'Agamemnon; mais il est probable que ce n'était qu'à la guerre, car des monuments postérieurs au siège de Troie nous les représentent chaussés d'une simple semelle que retiennent des bandelettes de cuir ou d'étoffe croisées plusieurs fois sur le cou -de-pied et jusqu'au milieu de la jambe. C'était le cothurne ordinaire des voyageurs. Le nom des sandales (bitôS-r^*™) s'étendit à toute espèce de chaussure : d'où l'aclion de se chausser s'exprimait par le verbe utoSeiv, lier par-dessous. En poésie on désignait plus souvent la chaussure par le mot pcdica (raSwca), qui signifie proprement enveloppe du pied. On appelait diabatra (SiâSaOpa) les chaussures dont les hommes et les femmes je servaient également, et sandala (actvôaXa) les pantoufles à l'usage des femmes élégantes et des héroïnes. Outre leurs bottines et leurs souliers, les Grecs avaient une autre chaussure qui ne leur couvrait pas le pied et qu'ils ne portaient que dans l'intérieur de leurs maisons : c'étaient les blaoutaï ( pXaïïTou ) et les coviopodes (xovukoSeç ). Pour traverser les chemins boueux, les arboulaï (âpguXai), souliers larges, solides, un peu grossiers, leur semblaient fort commodes. Les sandales furent d'un usage à peu près général à Sparte. Les laconiques ou amycléides, ainsi nommées parce qu'on les fabriquait à Amycles en Laconie, étaient de couleur rouge. 11 y avait aussi de grosses chaussures appelées carbatines, qui ne servaient qu'aux paysans.

Quoique dans leurs appartements les Romains allassent assez ordinairement nu-pieds, les différentes espèces de chaussures (calceamenla) n'étaient pas chez eux en moins grand nombre que chez les Grecs. En public ils portaient toujours le calccm, soulier généralement noir, quelquefois rouge ou de couleur

écarlate, qui couvrait entièrement le pied (a peu près comme nos souliers),

CALCEUS.

Statne d'Auguste, empereur, né 64 ans auaiit J.-C, mort l'an 14 de notre ère. — N° 100, Musée des Antiques du Louvre.

montait trois doigts au-dessus de la cheville et s'attachait par-devant avec une courroie, un lacet ou un cordon. Les calcei uncinati allaient à mi-jambe. La solea était, comme son nom l'indique, une espèce de sandales ou semelles

SOLEA.

Stalue de Diane â la biche. — N° 178, Musée des Antiques du Louire,

taillées sur le patron de la plante des pieds. Elles étaient assujetties par de minces lanières de cuir ou des bandelettes de toile passées et repassées sur le pied, entre les doigts du pied et autour de la jambe. C'est à cet entrelacement de bandelettes autour de la plante des pieds, que Virgile fait allusion dans ce vers de l'Enéide :

Et Tyrrhena pedum circumdat vincula plantis.

Celte chaussure, dont il y avait plusieurs sortes, servait surtout le matin.

Properce dil de sa maîtresse qui se lève précipitamment, en appuyant le pied sur

une sandale non encore attachée :

Prosilit in laxà nixa pedem soleà.

11 paraît que les bandelettes étaient croisées à larges losanges et laissaient une bonne partie du pied à découvert, car on employait les expressions discalceati et pedibus intectis en parlant de ceux qui en faisaient usage. Quoique la solea fût d'un emploi très-répandu, en porter était faire preuve de mollesse, et le mot soleatus se prenait pour une épilhèle légèrement méprisante. Les femmes pouvaient, sans s'exposer au blâme, sortir avec cette chaussure; mais un homme s'attirait des railleries, s'il la portait en public. Dans les jours de fête cependant, on prenait communément les sandales, mais on avait grand soin de se déchausser avant les repas. De celte habitude viennent les deux expressions employées par Horace et Piaule : soleas deponere, pour se mettre à table, et soleas poscere, pour se lever de table. On donnait aussi le nom de soleœ aux fers des chevaux : soleas jumentis inducere, dit Suétone. Il y en avait aussi d'or et d'argent. On ne les fixait pas, comme nous le faisons, au sabot de l'animal, avec des clous, mais on les ajustait de façon a les ôter et à les remettre à volonté.

On ne sait pas trop maintenant en quoi le sandalium, proprement dit , pouvait différer de la solea. La crepida, ainsi appelée à cause du bruil (crepitus) que fai-

CREPIDA.

Statue de la Paltaê de Velletri. — N° 310, Musée des Antiques du Louvre.

saienl en marchant ceux qui en étaient chaussés, fut aussi une variété de la solea. Elle découvrait le pied comme elle, et, comme elle, s'attachait avec des courroies; mais elle avait une semelle beaucoup plus épaisse et n'était qu'une chaussure commune et de bas prix. Comme son nom, la crepidula élait un diminutif et ne se distinguait de la crepida que par la semelle plus mince. La qallica, imitée

d'une chaussure dont les Gaulois se servaient en temps de pluie, est encore de la famille des soleœ. Elle était de bois, ne fut connue que vers le temps de Cicéron, et ne se porta qu'a la campagne. Comme hsolca, la gallica n'était point de mise avec la toge ou robe longue, excepté aux champs-, mais elle allait bien avec la pénule ou casaque. Le mulleus , fait de cuir préparé et teint, avait deux formes,

MULLEUS.

Statue de César, — Musée des Autiques du Louvre.

dont l'une ne couvrait que le pied, et l'autre enveloppait une partie de la jambe. Dans le premier cas, il ressemblait beaucoup au calccus. La seule différence bien sensible qu'il y eût entre le mulleus et le pero, c'est que celui-ci était taillé dans des peaux de bête non tannées; tandis que la matière du mulleus était du cuir rouge aluné. Les péronés, chaussure des habitants de l'ancien Latium, et

PERONES.

Statue d'Antinous Aristée. — N° 258 , Musée des Antiques du Louvre.

qui servit probablement de type a la plupart des chaussures du genre calceus dont nous avons parlé, étaient d'un usage rustique. Il y en avait en forme de souliers-, d'autres, en forme de guêtres, qui montaient jusqu'à la moitié du genou. Au nombre des chaussures dont le choix aurait vraiment pu embarrasser

un Romain s'il n'eût été borné à celle qui convenait à son rang, il faut ranger

encore le phœcasium, soulier à la grecque, fait de cuir blanc et léger pour les

PH/KCASiUM.

lîas-relief d'Antiope , Zéûius el Amphion. — N° 20ô , Mue^e dea Antiques du Louvre.

pieds délicats : on en chaussait les dieux; les prêtres et les sacrificateurs d'Athènes et d'Alexandrie le portaient dans les cérémonies du culte. Vocrea, bottine ou guêtre qui remontait quelquefois jusqu'à mi-jambe, était une chaussure élégamment façonnée et très-susceptible d'ornement. Il serait difficile de dire au juste ce qu'étaient les socci (socques) et ce pourrait bien n'être la qu'un nom générique; car on le trouve donné tour à tour à une espèce de chaussons qui se mettaient dans la crepida et dans toutes les variétés de sandales, puis à une chaussure dont usaient seulement les femmes et les hommes efféminés, ensuite a des galoches, et enfin aux brodequins des acteurs comiques. Aux archéologues qui prétendent réduire les socci à ce dernier usage, il suffit de répondre par cette citation de Properce : <c Souvent la voie sacrée est foulée par un socque immonde. »

Cui «oppc immundo sacra eonterilur via socco.

Il n'en est pas de même de la caliga. Son appropriation est connue, et nul

CALIGA.

liai-relief de C. Maccenius, centurion du primipile on première cohorte prétorienne. X" 555, Musée des Antiques du Louvre.

doute qu'elle ne fût la chaussure exclusive des soldats. Celte sorte de bottines militaires découvrait le pied par intervalles; elle tirait son nom des nombreuses courroies (ligidœ) qui la retenaient et qu'on tournait tout autour de la jambe.

CALIGA.

Iîas-rc!ief de YAtc de Constantin , à Home.

Les semelles étaient garnies de clous-, il y en avait aussi quelquefois sur tous les points d'intersection des lanières, dont les entre-croisements formaient un réseau jusqu'au genou. On donnait souvent aux soldats le nom de caligati. Par métonymie, le mot de caliga s'étendit quelquefois à la profession des armes elle-même. Sénèque s'en est servi dans cette phrase : A caliga ad considatum perductus, de simple soldat devenu consul.

Outre lotîtes ces chaussures, dont l'énuméralion ressemble un peu trop peut-