LU

Guillaume de la Voule, docteur ès-lois, chanoine de l'église d'Angers, onze ans durant ou plus, fleurit dans l'université, sur la fin de l'épiscopat de Foulques. Urbain V fit ce Guillaume évêque de Toulon, l'an 1364 ; ce même docteur devint ensuite évêque de Marseille, puis de Valence et enfin d'Albi (^). Il étoit un des gardes du Conclave, où après la mort de ce pape les cardinaux élurent Urbain VI, dont l'élection donna occasion au grand schisme d'Occident.

Robert Hélie qui continuoit de présider à nos écoles en qualité de scholastique, se brouilla avec son chapitre, qui, l'an 1346, porta une sentence d'excommunication contre luy ; les titres de la cathédrale n'en disent point la raison. Cette sentence fut con-

(1) Statuts du dioc. d'Angers^ App., p. 34.

(2) Titres de régi. d'Angers,

armée par l'archevêque de Tours, qui é toit alors Pierre Frétaud, fameux professeur en droit. Cette métropole eut successivement pour archevêques trois célèbres régens en droit : Etienne de Bourgueil, Pierre Frétaud et Philippe Blanche (1). Pierre Frétaud avoit été fait chanoine de Tours, Tan 1315, par l'archevêque Geoffroy de La Haye, qui, étant frère d'un de nos professeurs en droit, avoit été archidiacre d'Outre-Loire à Angers. Ceci donne à penser que Frétaud pourroit bien avoir été élevé et même avoir enseigné dans nos écoles.

Cet archevêque dénonça Robert, excommunié dans un de ses synodes ; il falloit que sa faute fut bien scandaleuse, car sans cela pourquoy la punir d'une manière si éclatante. Son crime n'auroit-il point été d'exiger des écoliers de l'argent contre la disposition du droit canonique pour leur conférer la licence? Des exactions d'un autre maître-école, en ce point, obligèrent les docteurs d'Angers à se pourvoir à Rome dans le siècle suivant (2).

Un concile de Latran, de l'an 1102, avoit expressément défendu aux gens d'église, sous peine d'être* privés de leurs bénéfices, de vendre la licence (3). Alexandre III, écrivant à l'évêque de Winchester, en Angleterre, Tan 1180, lui parloit en ces termes (4) : « Empêchez qu'on exige en votre diocèse de l'argent j pour la licence d'enseigner, ou que ceux qui veulent l'avoir » en promettent; si quelques-uns d'entre eux en ont donné,

> faites-le leur rendre ; s'ils en ont promis, déclarez leur enga-

> gement nul ; sachant ce qui est écrit, donnez gratuitement ce » que vous avez reçu de la sorte. Nous jugeons dignes de blâme, » dit le même pape (5), dans un rescrit aux évêques de France,

> ceux qui, pourvus du titre et de la dignité de maître-école, j n'accordent qu'à certains prix aux ecclésiastiques la licence » d'enseigner les autres. Comme cette mauvaise coutume vient

(1) Metrop. Turon., part. I, p. 147, 148. 149.

(2) Titres de la faculté de th. d'Ang.

(3) Extr. de mag,, ci.

(4) Id., c. II.

(5) Id., c. Iiu

» de la cupidité et tourne à la honte du clergé, nous vous man- » dons de la faire cesser dans vos églises, usant à cet effet » d'anathème. »

LUI

On ne sçait point les suites qu'eut l'affaire de Robert ; il demeura encore plusieurs années maître-école d'Angers. Une peste violente commença à affliger celle ville Tan 1348, vers la fête de saint André, et s'étendit dans tout l'Anjou, où elle fit de grands ravages pendant près d'un an. Elle enleva à Angers Tabbé de Saint-Aubin, Pierre Bonel ou Bonnelli, excellent docteur en décret (1). L'Université perdit tous ses professeurs actuels en droit, à l'exception d'Henry de Saint-Aynée et Nicolas Aveine : car ils régentoient seuls les droits l'an 4350. La famine avoit succédé à la peste en Anjou : elle avoit commencé en 1349, et elle ne finit qu'en l'année 1351, dans laquelle le septier de froment valoit près de deux marcs d'argent ; il se vendoit au marché de Brissac dix-huit livres de monnoye courante, ce qui étoit alors une somme exorbitante. L'abondance revint l'an 1352, et l'Université se rétablit peu à peu.

Les religieux de l'abbaye de Saint-Aubin, pour réparer la perte qu'ils avoient faite par la mort du docteur Bonnel^ leur abbé, avoient choisi^ pour remplir sa place, Jean de la Bernichère, autre docteur en décret fort renommé, moine profés de l'abbaye de Saint-Serge-lès-Angers, dont nous avons déjà parlé. Comme le pape Clément VI avoit réservé à sa disposition l'abbaye de Saint-Aubin, avant la mort de Bonnel, il luy avoit fallu, outre l'acte de son élection, des provisions de cour de Rome, pour être béni abbé : il les avoit obtenues, et en conséquence il s'étoit fait bénir aux Ponts-de-Cé, le 17 octobre 1349 (2;.

(1) Hist. tnss. de l'abb, de S. Aubin, 1. Il, c. xxxvu.

(2) Id., c. XXXVIII.

bL^

Les papes Urbain V et Grégoire XI le députèrent, avec l'évcque de Bayeux, Louis Thézart, et l'abbé de Marmoutier, Gérard Dupuy, qui fut dans la suite cardinal, pour l'informatioD des vie et mœurs et des miracles de Charles de Blois, duc de Bretagne, dont la duchesse d'Anjou, fille de ce prince, poursuivoit avec son mary la canonisation à Avignon, où les papes faisoient leur résidence depuis Clément V.

Cette information commença dans le couvent des Cordeliers d'Angers, au mois de septembre 137i, et dura jusqu'au 18 décembre de la même année. Le maître-école, qui étoit alors Pierre Berlrandi, y fut présent, ainsi que Robert d'Avisei, officiai de Bayeux et professeur dans l'un et l'autre droit. Tous les originaux des actes contenant cette information se conservoient autrefois dans les archives de l'abbaye de Saint-Aubin, où ils avoient été mis par l'abbé Jean de la Bernichére. Le P. Lobineau a fait imprimer ce qu'il en reste aujourd'huy, parmy ses preuves de l'histoire de Bretagne (1).

Jean IV, duc de Bretagne, qui avoit conquis ce duché sur Charles de Blois, fit des oppositions en cour de Rome à la canonisation de son compétiteur; les commissaires continuèrent cependant leur procédure, en conséquence des lettres de trois cardinaux cpii leur avoient écrit de la part du Pape. Quand elle fut terminée, on en envoya un original à Grégoire XI, qui ne jugea pas à propos de passer outre. Ainsy, cette affaire n'eut aucune suite. Ce qui n'a pas empêché que Charles de Blois n'ait toujours été regardé comme un parfait modèle de sainteté et que sa mémoire ne soit demeurée dans une grande vénération en Bretagne et en Anjou. Le docteur Jean de la Bernichére ne survécut que de quatre ans à l'information^ car il mourut le 5 de juillet de l'an 1375. Il fut inhumé dans le chœur de son église, où on le voit encore représenté sur une tombe de cuivre en habits pontificaux^ et sur sa tombe se lit l'inscription qui fait mention de ses qualités et du temps de sa mort.

(1) Preuves de Phist, de BreL, p. 540 et seqq.

Notre Université étoit alors parfaitement rétablie. On y comptoit huit professeurs en droit : c'était six d'augmentation depuis 1350. Les deux qui régentoient cette année s'étoient brouillés avec le maître-école Robert Hélie, et voici le sujet :

Il étoit d'usage dans les facultés des droits canon et civil que le licencié qui aspiroit au degré de docteur fit les actes de sa doclorande sous le maître-école ou son vice-gérant, ou sous un professeur actuel de l'Académie, ou enfin sous l'ancien professeur sous lequel il avoit été fait licencié ; c'est-à-dire qu'il régentât sous quelqu'un des quatre (car de tout temps, à Angers, ainsy qu'à Paris, le bachelier, pour arriver au degré de licencié et de docteur, avoit dû avoir son école) ; qu'il subit en présence d'un des quatre les examens publics, et que les uns et les autres le présidassent dans les actes qu'il étoit obligé de soutenir de temps en temps sans préjudice de sa régence.

Cet usage, qui étoit en vigueur depuis plus de soixante-dix ans dans nos écoles, et môme depuis tant de temps qu'il n'étoit point mémoire du contraire, étoit positivement marqué dans les statuts de l'Université, que chacun des bacheliers et des licenciés faisoit serment d'observer. Jamais il n'avoit reçu d'atteinte sans ce consentement exprès et absolument libre des professeurs actuels. Cependant Robert s'engagea de parole à donner lui seul dispense de cet usage dans la doctorande de Laurent Beaulemère ou Bellemère. Il lui permit de son chef de faire les actes de sa doctorande sous Garnier de Scépeaux, qui n'avoit point encore professé à Angers ; les deux professeurs actuels, Henry de Saint Aynée, doyen des lois, et Nicolas Aveine, en portèrent inutilement leur plainte au maître-école et s'offrirent en vain, pour le bien de la paix, de donner conjointement avec luy en cette occasion dispense des statuts. Ceci les obligea d'interjeter appel de ce qu'il alloit faire à leur préjudice , à l'évéque d'Angers,

comme au défenseur né de leurs privilèges, le Saint-Siège ni le roy de France ne leur ayant point encore assigné de conservateurs.

Robert passa outre, et, malgré l'appel, fit conférer le degré de docteur ès-lois en sa présence, à Beaulamère, par de Scepeaux(l) ; les deux professeurs renouvelèrent promptement leur appel à révoque d'Angers, par acte passé, sous le portail du chapitre de Saint-Martin d'Angers, devant le notaire apostolique Geoffroy Lefèvre, clerc du diocèse de Léon, le pénultième jour d'octobre, l'an neuvième du pontificat de Clément VI, en présence d'Henry Lemerle, chantre de Saint-Martin, de Gui de Villeville, curé de Brain, et de deux autres témoins.

Dans cet acte, les deux professeurs, après s'être plaint de la dispense accordée par Robert comme d'une dissipation et d'une entreprise contraire aux statuts de l'étude d'Angers, à la coutume et à leurs privilèges, injurieuse à l'autorité de l'évêque diocésain, déclarent que pour avoir raison de cet attentat et en éviter de plus grands à l'avenir, ils adhèrent à l'appel canonique qu'ils ont déjà interjeté, se mettant, eux et leurs adhérens, sous la protection de l'évêque d'Angers ; c'étoit encore alors Foulques de Matefelon. En demandant avec instance des lettres qu'on nonune des apôtres (2), cet appel fut signifié au maîtie-école le deuxième jour de novembre, par le môme notaire, dans l'église d'Angers, Henry de Saint-Aynée présent. Le vingt-trois du même mois, l'un et l'autre se transportèrent à la maison du maître-école pour le sommer de donner des apôtres. C'étoit le jour qu'il avoit marqué pour en délivrer aux appellans. Michel Garnier, prêtre, son commensal, déclara qu'il n'étoit ni dans sa maison ni en ville, et on dressa un procès-verbal de son rapport. On ignore les suites de cette procédure ; cependant, à en juger par les statuts de 1373, il paroît que l'affaire fut terminée à l'avantage des professeurs. Leur prétention se trouve confirmée par l'article 27 de ces statuts.

(1) Titres de VUniv. — Preuves, n. 33.

(2) Preuves, n. 34.

Le maître-école Robert inourul peu de temps après son difforend avec les docteurs. Nicolas Giboul lui succéda dans sa dignité. Ilparoît,par les registres de la cathédrale, que celuy-cyen ctoit revêtu l'an 1355, qui fut Tannée dans laquelle Raoul de Machecoul fut fait évêque d'Angers. Un auteur du dernier siècle, peu versé dans notre histoire, avance que l'établissement de l'Université de cette ville est du temps de ce prélat (1). Je ne m'arrêteroi point icy à le réfuter. Son sentiment tombe de soyméme, après tout ce que nous avons dit ce devant. On croit que Giboul présida à nos écoles, tant sous le pontificat de Raoul, qui ne fut que de trois ans, que durant la plus grande partie de celuy de Guillaume Turpin de Crissé , son successeur , élu évéque d'Angers l'an 1358, et mort en 1370.

L'attention qu'eut le roy Jean, ancien comte d'Anjou, à rétablir l'Université dans ses anciens privilèges, ne contribua pas peu à la faire fleurir. Il estimoit beaucoup les sçavans. Pétrarque le loue fort d'avoir cultivé les lettres contre la volonté de son père, le roy Philippe de Valois (2), qui n'étoit aucunement lettré, suivant cet auteur. Jean rendit en faveur de l'école d'Angers, le 25 d'avril de l'an 1356, une ordonnance adressée au sénéchal d'Anjou et du Mayne (3). Elle portoit injonction à ce magistrat et à ses lieutenans de maintenir tous ceux qui la composoient, le maître scholastique, les docteurs, les licenciés, bacheliers et écoliers, dans leurs franchises, leurs usages et généralement tous les privilèges qu'ils avoient d'ancienneté^ ou de les y rétablir, au cas qu'on les y eût troublés (4) ; elle luy enjoignoit en outre de défendre à ses officiers de saisir ou de sceller aucune chose qui leur appartint et dont ils seroient possesseurs de bonne foy (5), conune leurs provisions de blé, de vin, de foin, d'avoine, d'enlever leurs chevaux et de les troubler dans

(1) Léo, carm. Rhed , Stud, sap. Untv.^ p. 98.

(2) Lib. I et II, ter. mém.

(3) Mss, de rUn. contenant ses privil., mis en ordre dans te XVP siècUt p. 34.

(i) Chopin, dejur. And,, lib. I, P* ^8. — Id , dépolit, sac. (5) Preaves, n. 35*

la jouissance de leurs maisons. Nous verrons bientôt ce privilège du roy Jean suivi des grâces que les Papes accordoient aux autres Universités de la chrétienté.

Entre les jurisconsultes qui régentoient alors ou peu de temps après dans la nôtre, on compte Guillaume Richer, qui obtint du pape une grâce expectative pour un canonicat de l'église d'Angers, Garnier de Scepaux, Laurent Baulamère^ dont nous avons parlé cy-dessus, Gilles de Bellemère, Pierre de Corzé ou de Corcé, Hugues de Keroulay, Thomas Payen. Garnier de Scépeaux étoit de la noble et ancienne famille des Scépeaux, seigneurs de Durtal, en Anjou. De cette famille, sortit dans le seizième siècle le brave François de Scépeaux de Vielville, maréchal de France (i), si connu par ses exploits militaires, ses ambassades, et surtout par les services qu'il rendit aux catholiques de la ville de Lyon, où il rétablit l'exercice de la religion romaine sous le règne de Charles IX. Il fit la même chose dans plusieurs villes de Provence, de Bourgogne, du Dauphiné, du Berry et du Bourbonnais. Saint Pie V, pape, l'employa à chasser les Huguenots du comtat d'Avignon. Le maréchal de Scépeaux réussit parfaitement en cette entreprise.

Gilles de Bellemère fut fait archidiacre de l'église d'Angers; son mérite luy procura l'évêché d'Avignon : il. est connu par ses écrits (2).

Pierre de Corzé fut fait doyen de l'église cathédrale d'Angers, en 1364, et mourut dix ans après. Son chapitre luy fit l'honneur de le choisir pour évêque, en 1370; mais son élection n'eut pas lieu.

(1) Mém. deCastelnau, t. II, p. 174.

(2) TUres de VégU d'Ang.

Hugues de Keroulay étoit chanoine de la même église, en 1364, Il étoit natif du diocèse de Léon, il devint évéque de Tréguier, environ l'an 1379, après Thibault de Malestroit, et mourut en^ viron Tan 1384 ou 1385. Les Sainte-Marthe luy donnent la qualité de docteur très-renommé dans Tun et dans l'autre droit (1).

Je trouve le professeur Thomas Payen chanoine de l'église d'Angers, en 1368, et je ne vois pas qu'il ait fait d'autre fortune.

Je croirois que le sçavant Guillaume de Chanac, aussi bénédictin, abbé de la Fontaine de Bèse, en Bourgogne, puis abbé de Saint-Florent, en Anjou, durant 14 ans , avoit enseigné avant ceux-cy les droits à Angers, ainsi qu'il avoit fait à Paris durant plusieurs années. Les moines de Saint-Florent qui n'aimoient à voir à leur tête que des gens habiles, surtout dans la connaissance des lois dont ils affectionnoient fort l'étude, eurent dans sa personne un des hommes de son siècle qui les possédoit le mieux, et qui étoit plus en état de défendre les privilèges de leur territoire. Il succéda dans l'abbaye de Saint-Florent, l'an 1354, à l'abbé Jean, qui venoit d'être transféré à l'abbaye de Tiron, et qui, dans celle de Saint-Florent, avoit succédé à Pierre Dupuis, frère de Gérard Dupuis, cardinal abbé de Marmoutier.

Guillaume étoit de l'illustre famille des Chanac, du diocèse de Limoges (2), famille où la science du droit étoit fort en recommandation. Il eut deux oncles évoques de Paris, Guillaume de Chanac, auquel son épitaphe donne la qualité de répertoire du droit, et Foulques de Chanac. Il en eut un autre évêque de Cominges et cardinal, c'est Bertrand de Chanac ; il eut aussy un frère évêque d'Orléans, nommé Foulques de Chanac. L'abbé Guillaume se fit un grand nom dans la province d'Anjou. Il eut deux de ses neveux chanoines de l'église d'Angers, Bertrand et Guillaume de Chanac. Bertrand le fut depuis 1353 jusqu'en

(1) Gaîl. chrULyU III, p. 1092.

(2) Huiaes., Hist. ms, de l'ahh» de S. Flor., c. xxxv, xxxvi. — Gull. christ., t. I, p. 452-453 ; t. II, p. 255, 549.

1363 (1). Il prit le degré de docteur dans l'un et l'autre droit; il devint archevêque de Bourges en 1388. Il y avoit déjà trois ans que l'antipape Clément VU, qui' avoit dans son obédience la France, l'Aragon, l'Ecosse et une partie de l'Italie, l'avoit élevé à la dignité de cardinal (2). Louis de France, ayant obtenu du roy Jean son père le pays d'Anjou en apanage, sous le titre de duché-pairie, l'an 1360, choisit l'abbé de Saint-Florent pour son chancelier. Guillaume de Chanac depuis fut fait évoque de Chartres en 1368, puis de Mende en 1370 (3), et enfin créé cardinal par le pap& Grégoire XI. Dans sa première promotion, c'est-à-dire l'an 1371, il se démit alors de sa qualité de chancelier d'Anjou, qu'il conservoit depuis sa sortie de la province. Il mourut à Avignon l'an 1384, et fut inhumé dans l'église des Dominicains de cette ville. Il légua par son testament sa bibliothèque trèsbien fournie de livres de droit, aux écoUersdu collège de Chanac ou de Saint-Michel, fondé par ses oncles évoques de Paris, dans l'Université de cette ville, pour des étudians en philosophie, en droit et en théologie (4). Il fit aussy quelques legs au monastère de Saint-Florent où il fonda son anniversaire ; ces legs consistoient dans un calice pesant trois marcs d'argent, sa chasuble et sa chape rouge qu'il avoit coutume de porter devant le pape, cent francs d'or et un décret, c'est-à-dire le décret de Gratien (5). II sçavoit que les moines de cette abbaye étoient amateurs de l'étude des canons.

Cette étude avoit été fortement recommandée, avec celle de la théologie, à tous les religieux de Tordre de Saint-Benoist, par

(i) Titres de Végl d^Ang,

(2) Gall christ, t. T, p. 182.

(3) Id . t. II, fol. 492 ; t. III, p. 733. - Gall. purp., p. 398.

(4) Hist. mss. de S. Flor., ub, sup.

(5) Du Breuil, Antiquités de Paris ^ p. 708.

BenoistXII, dans sa constitution de Tan 1337 (i), et qu'on appelle pour ce sujet une constitution bénédictine. Il y avoit donné (les règles très-sages pour le choix des jeunes religieux qu'on déçoit envoyer, de chaque abbaye et prieuré considérable, étudier dans les universités. La pension qu'il avoit assignée aux théologiens étoit un peu plus forte que celle dont dévoient jouir les canonistes (2). Un professeur en théologie devoit en avoir une de soixante livres de petits tournois ; un bachelier ou un écolier en théologie, une de quarante; un docteur professeur eu droit canon, une de cinquante ; un bachelier ou un écolier en cette science, une de trente-cinq. Chaque écolier ne devoit dépenser, suivant la supputation du pape, que vingt livres par an pour sa nourriture, six pour son entretien. Du resté de sa peu-sion, il devoit acheter des livres et avoir de quoy se gouverner dans ses maladies. Les chefs-lieux et les prieurs qui en dépendoient dévoient contribuer en commun, à proportion de leurs revenus, au payement de ces pensions que les étudians réguliers ne dévoient plus toucher dès qu'ils seroient pourvus d'un bénéfice. Aucun d'eux ne devoit se faire bachelier ou docteur sans la permission de ses supérieurs, et ceux-cy ne dévoient l'accorder que sur l'attestation du prieur des étudians, c'est-à-dire du religieux préposé à leur conduite dans les universités. Ces étudians y dévoient vivre en commun, et être au moins dix ensemble et n'avoir en dix que quatre domestiques^ y compris le cuisinier.

Benoist XII avoit partagé les monastères de saint Benoist par provinces (3). Ceux des diocèses de Tours et de Rouen, et des évêchés dépendans de ces deux métropoles, n'en dévoient faire qu'une ; chaque province devoit tenir un chapitre général tous les ans ; on y devoit élire chaque année un nouveau prieur des étudians bénédictins des universités. Ce devoit être un abbé ou

(i) CansL de refor. ord. S. Ben., édit., an. 1603, p. 851 et seqq.

(2) Id., c. VH, vm.

(3) Id., c. I.

un prieur de Tordre, homme de mérite qui eut le talent de la parole et qui fournit dans ses mœurs les secours de l'exemple (i) ; le pape luy donne plein pouvoir de corriger, de punir les jeunes étudians réguliers, comme pourroient faire leurs supérieurs ordinaires , de leur faire rendre compte tous les mois de leurs mises et de leurs recettes, de les renvoyer en cas de libertinage dans leurs monastères, de les absoudre des sentences d'excommunication ou de suspense portées pour des causes légères contre les étudians des académies où ils se trouveroient.

Le pape défendoit à tous bénédictins étudians de se faire passer docteurs sans auparavant avoir promis par serment à leur prieur d'étude de ne pas dépenser plus de deux mille deniers d'argent tournois dans la cérémonie de leur doctorande. Cette défense étoit une suite de la constitution de Clément V dans le concile général de Vienne au sujet des études (2). Benoist ordonnoit en même temps aux universités de les recevoir aux degrés académiques dans leur habit de religieux, dérogeant à l'article des statuts de l'Université de Paris qui ne permettoit à personne d'y lire le décret qu'avec la chape rouge. Cette constitution de Benoist XII contient plusieurs autres choses trèsdignes de remarque qui tendent à porter les bénédictins à venir étudier et professer la théologie et le droit canon dans les universités, et qui leur en facihtent les moyens. Il ne faut pas être surpris après cela si on les vit, en grand nombre, venir faire fleurir nos écoles dans le xiv^ siècle. Cette constitution avoit été mise à exécution dans tout le monde chrétien parmy ceux qu'on appeloit les moines noirs.

Ceux-cy avoient sept abbayes en Anjou, qui toutes sept subsistent encore aujourd'huy; trois à Angers, savoir : celle de Saint- Aubin, de Saint-Serge et de Saint-Nicolas; quatre dans le diocèse, sçavoir : celle de Saint-Florent, qu'on comptoit et qu'on compte encore aujourd'huy pour deux, celle de Bourgueil, celle de

(1) Consi. de reform., ord, S. Ben. c. vra.

(% Clém. T, de mag.

Saint-Maur, celle d'Asnières-Bellay : ajoutiez à ces sept abbayes un grand nombre de prieurés conventuels qui en dépendoient en Anjou et ailleurs. Ces maisons alors très-peuplées de religieux, étoient avec les autres abbayes des diocèses circonvoisins une pépinière intarissable d'étudians, dans notre université. Ce n'est pas que quelques bénédictins n'allassent étudier la théologie à Paris ; mais, généralement parlant, ils affectionnoient davantage rétude des droits que celle de la théologie. C'est la raison pour laquelle Benoist XII assigne de plus grosses pensions aux théologiens qu'aux canonistes, voulant par là relever parmy les bénédictins l'étude de la théologie. Ce pape, avant que de publier la constitution dont nous venons de parler, prend l'avis de cinq abbés de l'ordre de Saint-Benoist, et tous cinq se trouvent docteurs en décret (1).

Au reste, cette préférence de la science des droits à celle de la théologie étoit commune aux clercs séculiers et réguliers ; parce que, ainsy que nous l'avons déjà dit, la première espèce de science rendoit un homme bien plus recommandable et plus nécessaire aux puissances que la seconde, et faisoit bien plus sûrement faire fortune. De là le peu de docteurs ou de maîtres en théologie qu'avoit la faculté de Paris, qui cependant étoit celle du monde chrétien qui devait être la plus nombreuse. On est surpris quand on voit une de ses assemblées de 1444 (2) composée seulement de huit docteurs, quoy qu'elle se tint au mois de mars, c'est-à-dire dans le temps de Texercice actuel des études et pour une affaire qui intéressoit toute l'Église : c'éloit l'abolition de la fête des fous. Louis XI, dans son édit du premier de mars 1473, par lequel il défend d'enseigner dans l'Université de Paris les sentimens des nominaux, ne fait mention que de vingt-un docteurs en théologie de la faculté de cette ville (3).

(1) Prcem. const. bened.

(f) Âppend. ad op. P, Blés., Mit. an. 1667, p. 788.

(3) Menu de Cm., 1714 ; suppL, t. IV, p. 97.

II y avoit déjà longtemps qu'une partie des bénédictins étrangers étudiant dans nos écoles vivoient en commun, quand BenoistXII fit paroître sa constitution. Cela ne leur avoit point été particulier; dès l'an 1290, les bénédictins d'Angleterre avoient eu un collège dans l'Académie d'Oxford, dans lequel, avec le secours de l'émulation, ils avoient l'avantage de la vie commune (1). Jean Giffard, baron de Brimfeld, en étoit le fondateur, et il paroît, par un titre de 1291 , qu'une assemblée d'abbés bénédictins anglois avoit donné les mains à cet établissement, qui devint encore plus florissant après la constitution de Eenoist XII. Les bénédictins de Marmoutier étoient renfermés à Angers, ainsy qu'on l'a déjà dit, dans le prieuré de Saint-Eloyj ceux de Saint-Florent, dans le prieuré de Ballée, près l'église de Saint-Maimbœuf. Peutêtre ne fut-ce qu'après cette constitution que les deux' abbayes de Saint-Nicolas et de Saint-Serge commencèrent à avoir leurs collèges dans l'enceinte de la ville. Ces deux abbayes, quoy que situées près des murs d'AngerS, étoient cependant trop éloignées des écoles, qui étoient proche l'église cathédrale, pour que leurs jeunes reUgieux pussent aller commodément chaque jour pour prendre des leçons. La première eut son collège dans la rue Saint-Nicolas ; ce collège a été changé dans une maison de pénitentes ; la seconde eut le sien dans la rue de Saint-Michel. Ce fut dans cette maison que les religieux de Saint-Serge se relirèrent dans le xiv« siècle pour éviter la fureur des Anglois qui désoloient la province (2). 11 n'y a pas lieu de douter que le prieuré de TEsvières, fondé dès le xi*^ siècle, hors et près les murs d'Angers, pour les moines de Vendosme, ne servit aussy à lo-

ti) CUm. Rainer , apost. bened. in AnyL, append., {p. 53, 51, 57, 13i,

(2) Hist. ms. de lobb. de S. Serge,

ger les ctodiaDS de cette abbaye. La discipline qui s*observoit dans ces différens collèges de bénédictins étoit celle qu'avoit prescrite le pape Benoist XII dans sa constitution; ce pape en publia une de la même espèce en 1339 pour la réforme des chanoines réguliers de l'ordre de Saint-Augustin (1). ]\ recommandoit aussy fortement l'étude de la théologie et des canons aux jeunes chanoines de cet ordre, ordonnant qu'ils vivroient en commun dans les académies durant le cours de leurs études, sous la discipline d'un prieu r, ainsy que les bénédictins.

L'abbaye de Pontron, en Anjou, ordre de Cîteaux, avoit également son collège à Angers, dans la rue Saint-Martin. Les jeunes religieux de cette abbaye y venoient encore étudier dans le seizième siècle , ainsy qu'il paroist par les registres mortuaires de la paroisse de Saint-Jean-Baptiste d'Angers. Cette maison appartient aujourd'huy à l'abbé de Pontron. Je crois que cette maison étoit commune aux étudians de deux autres abbayes d'Anjou , de l'ordre de Cîteaux , le Louroux et la Boissière : celle de Bellebranche, au pays du Maine, avoit la sienne à Angers, près l'abbaye du Roncerai. L'abbé de la Boissière fut excommunié avec plusieurs autres abbés de son ordre , dans un chapitre général de l'an 1393, pour avoir manqué d'envoyer chacun un religieux, à leurs frais, étudier dans les études générales (2). Un autre chapitre de Cfteaux , de l'an 1405 , en lit un commandement à tous les abbés, sous peine de suspense. Les religieux qu'on devoit entretenir aux éludes dévoient être nés d'un légitime mariage , d'un bon caractère , d'un esprit mûr , et capables de faire des progrès dans les sciences , sans quoy on devoit les éloigner des études générales. Les abbayes de la Roë et de Mélinais, en Anjou, ordre de Saint-Augustin, avoient pareillement des collèges à Angers pour leurs jeunes chanoines réguliers. Celui de la Roë , sis dans la rue de la Roë, a donné ce nom à ce quartier de la ville, qui s'appelloit autrefois la me Sauveresse ou Saunneresse. Celui de Mélinais étoit situé dans la mesme rue : c'est maintenant une

(1} CoDdl. Lab.. t. XI, part. II, p. 1799. 18U.

(2) Marlfiae., Thés. nov. anecd,, t. IV, p. 1524, 1545, 1547.

maison appartenant aux Jésuites de La Flèche, comme possesseurs de la manse abbatiale de Mélinais.

Il est étrange que ces sortes d'établi ssemens si saints et si utiles soient déchus de leur destination, jusqu'au point de servir d'auberge dans la ville. Tel a été le sort de Thostel de Mélinais (1). G'éloit celuy de l'hostel de Marmoutier , dit de Saint-Eloy, avant qu'il fui uny au séminaire d'Angers. Car, avant cette union, il ne servoit qu'à loger des étrangers la plupart luthériens et calvinistes, au lieu des saints et sçavans religieux qui l'avoient habité depuis révoque Ulger.

Les abbés des chefs-lieux dont relevoient ces hostels ou collèges, venoient y loger quand ieurs affaires ou celles de leurs abbayes les appelloient à la cour d'Anjou. Elle étoit fort fréquentée; et depuis que Louis de France, premier duc d'Anjou, el les princes ses enfants eurent choisy le château d'Angers pour le lie» de leur séjour ordinaire , la plupart des seigneurs de la province achetèrent des hostels à Angers , pour être à portée de cultiver les bonnes grâces de ces princes.

LVUI.

Les réguliers faisôient , dans le temps que ieurs collèges subsistoicnt dans la ville, une bonne partie des écoliers de l'université : de là vient qu^un des premiers privilèges apostoliques qui fut accordé à nos écoles est donné en faveur des réguliers et des séculiers qui y étudioient.

Le premier collège qui fut fondé dans la ville pour les derniers, est de 1361 : c'est celui de Fougères. Guillaume Georges, ecclésiastique angevin, en fut le fondateur. Il le destina pour les étudians en droit canon et civil, natifs de la ville ou des environs de Fougères, on Bretagne. Ce collège étoit situé dans l'étendue delà

(1] Remarques sur la vU de Matthieu Ménage, p. 51.

paroisseet près l'église de Saint-Jean-Baptiste (1), maintenant dite de S.-Julien, chapitre qui est de la fondation de S. Lezin, évéque et comte d'Angers, c'est-à-dire gouverneur ; car, de son temps, le comté d'Anjou étoit plustost un gouvernement qu'une principauté, f J'ordonne , dit Guillaume Georges dans son testament , I qui est l'acte de sa fondation , que quatre bourses seront p érigées à perpétuité pour quatre écoliers. Pour logement, je » leur cède aussy à perpétuité la maison que j'ay fait construire

> et que je me propose de mettre dans un état convenable à » l'usage auquel je la destine. J'assigne aux boursiers qui y se-

> ront à l'avenir une rente de vingt-cinq septiers de froment , » mesure d'Angers , par chacun an , et six pipes de vin , aussy

> mesure d'Angers, avec vingt livres de monnoye courante (2).

» Je veux que les sujets qu'on choisira pour ces bourses soient p originaires de la ville de Fougères et de ses environs , -et non

> d'un autre lieu; quils soient capables d'étudier et de s'avancer

> dans la faculté des loix ou celle des canons ; que le choix de » ces boursiers appartienne au Révérend Père l'abbé de Rillé de

> Fougères , qui , pour les choisir , suivra les lumières de sa » conscience. Après les avoir examinés tant sur leurs mœurs que » leur capacité sur la grammaire, il les présentera au vénérable

> officiai d'Angers qui sera pour lors , et auquel je donne plein

> pouvoir d'instituer ces boursiers.. Si quelqu'un d'entre eux se ) trouve pourveu d'un bénéfice ecclésiastique qui lui fournisse 1 son entretien aux études, ou assez de patrimoine pour y suffire, » j'entends qu'il sera incapable de posséder une bourse et qu'elle » luy sera ôtée, s'il en est pourveu , pour être ensuite donnée à » un autre écolier de me^me pays. Il faudra cependant, pour que » la chose ait lieu, que les revenus de bénéfice ou de patrimoine

> excèdent la somme de vingt livres. Le marc d'argent en valoit » alors cinq (3) . »

Guillaume Georges ajoute qu'en cas que la négligence de celuy

(1 ) V. la carte de ce quarlier dans mon cabinet {Note de CL Gab, Pocqtiet de Liv.)

(2) Preuves, n. 36.

(3) Le Blanc, Hist des Monnoyes, p. 411.

qui devra choisir ces boursiers , ou une autre raison mette l'official d'Angers, ou quelqu'autre, en état de pourvoir de plein droit aux bourses , il ne pourra le faire qu'en suivant ses intentions touchant le lieu de la naissance des boursiers et leur capacité » et qu'il sera tenu de préférer les écoliers du diocèse de Renoes à tous autres étrangers y au cas que la ville et les environs de Fougères ne fournissent pas de sujets pour remplir les bourses.

« Je cède à ceux qui en seront pourveus , poursuit-il , cette » partie de mes jardins qui règne depuis l'arbre qu'on nomme » le morier jusqu'à ma maison neuve, afiln qu'ils soient commo- » dément logés. Je fonde en mesme temps à perpétuité une » chapelle, et j'y assigne, par chacun an , une rente de six sep- ») tiers de froment, de six livres de monnoye courante, et de deux » pipes de vin. Le chapelain sera tenu de dire la messe, dans » l'église de Saint-Jean-Baptiste , chaque jour auquel il n'y aura » point de fête solennelle dans les écoles ou qu'elles vaqueront : « à cette messe assisteront les boursiers , affin d'y prier Dieu » pour le repos de mon âme. Je veux que le doyen et chapitre M de Saint-Jean confèrent de plein droit ce bénéfice , quand il » viendra à vaquer. Jît pour que mes dernières volontés soient » exécutées, j'oblige, à cet effet, tous mes biens meubles et im- » meubles. Pour mes exécuteurs testamentaires , je nomme le »» Révérend Père Jean, abbé de la Roë, Jean Burnel, licencié en » décret, etc. »>

Voilà ce que porte l'acte de la fondation, dont l'original est dans les archives du chapitre de Saint-Jean-Baptiste d'Angers. Ce collège , après avoir subsisté durant un assez long temps , a eu le mesme sort que ceux des réguliers dont nous avons parlé. Il est difficile d'assigner Tannée à laquelle cet établissement est tombé. Il était certainement en vigueur en 1408, puisque je vois dans cette année des écoliers de ce collège déposés juridiquement contre un professeur en droit; il subsistait encoreenl408(1).Et plus de vingt ans après , j'ignore à quelle occasion, les biens qui luy étoient attribués ont été dissipés, et ses emplacemens aliénés ;

(I) Titres de r Université.

on en avait payé l'ambrtissement en 137G : Tabbé de Rillé , les babitans Je Fougères , l'ofHcial d'Angers , l'université de cette Yille et la nation de Bretagne avoient tous intérêts que cette maison se soutint.

Depuis sa décadence, arrivée vers le milieu du xv® siècle, elle a été vendue à Messieurs Lasnier de Leffretière , qui en ont fait leur hôtel à Angers. Leurs armes se voyent encore maintenant au frontispice d'une des portes de cette maison, dans la rue Saint- Julien. Cette famille , pour le dire en passant , est une des meil'leures de robe de notre Anjou. Elle a donné, dans le seizième siècle, un professeur en droit d'un rare mérite à nos écoles. C'est François Lasnier qui eut l'honneur d'haranguer le roi François I<^^ à Angers , lors de son entrée en cette ville. De cette famille , est sorti , dans le même siècle , Guy Lasnier , conseiller au grand conseil , auteur du Traité des libertés de l'Eglise gallicane , que j'ay en manuscrit ; et , dans le dix-septième , François Lasnier , ambassadeur de France chez les Suisses et en Portugal , homme fort connu par ses négociations et par sa disgrâce. Les Lasnier sont alh'és, par les Monti de Bretagne, avec les .Monti de Florence, dont étoit Jules III. Les grands ducs de Florence ont toujours reconnu ces Monti, ou du Mont, pour leurs parens.

M. Cesbron d'Argonne, conseiller honoraire au présidial d'Angers, est aujourd'huy le légitime possesseur de la maison ou collège de Fougères. Le jardin appartient à d'autres propriétaires, ainsy que des maisons adjacentes qui étoient de la dépendance de ce collège. On voit encore , dans le principal corps de bâtiment, des salles spacieuses destinées, sans doute anciennement, à des leçons publiques de droit.

L'année d'après la fondation de ce collège, c'est-à-dire l'an 4362 , les étudians d'Angers obtinrent du pape Urbain V le premier des privilèges apostoliques que j'aye trouvé en original dans les archives de l'Université. Gabriel-Michel de la Roche «Maillet ,

Angevin, avocat au parlement, dit dans sa Description dv, fau d^ Anjou (1), qui me parolt avoir été faite sur des mémoires fidèles, que Clément VI, enl350,avoit déjà confirmé les privilèges de nos écoles. Le rescrit de ce pape a disparu de leurs archives, ou bien cet auteur s'est trompé, ce qui n'est guère probable. Celay d'Urbain V est de la première année de son pontificat : peut-être fût-ce la réputation où étoit ce pape d'aimer les sciences , et surtout celle du droit canon qu'il a voit professé à Paris, qui porta TCoiversité d'Angers à luy en faire la demande. Urbain rétablit la célèbre université de Boulogne , que le malheur des guerres avoit presque détruite. C'est Pétrarque qui luy rend ce témoignage. U fonda à Montpellier deux collèges , l'un pour des séculiers , un autre pour des réguliers (2). Il accorda aussy des privilèges à l'université de Paris. Dans son bref à celle d'Angers , il accorde pour trois ans, à ceux qui y lisent ou y étudient dans une faculté licite, la permission de ne point résider dans leurs bénéfices, tant ceux qui sont simples que ceux qui ne le sont pas , pourveu qu'ils ne soient pas les premiers des cathédrales et des collégiales ; et d'en percevoir les gros fruits , quand bien mesme ils n'auroient point encore desservi ces bénéfices en personne. De crainte que ces grâces ne tournent au préjudice de l'Eglise et au malheur des peuples, le pape ajoute que les privilégiés feront acquitter soigneusement les charges de leurs bénéfices , et que s'ils sont è charge d'âmes, ils les feront desservir à leur dépens par des vicaires capables de procurer le bien spirituel des âmes , faible compensation de la non résidence des pasteurs.

Le bref qui est daté d'Avignon, est adressé aux abbés de Saint- Aubin et de Toussaint d'Angers, et à Jean Filcet, chanoine d'Avranches, que le pape fait ses commissaires pour maintenir les privilégiés dans leurs droits (3). Jean de la Bernichére, docteur en décret, étoit alors, comme l'on sçait, abbé de Saint-Aubin ; Guillaume l'étoit de Toussaint. Je croys que celuy-cy fut le premier

(1) Thidire géog. du royaume de France. Paris, 1632. (3) Guesnay, Annal. MassiL, p. 423, 427.

(3) Preuves, n. 37.

abbé de Toussaint, clianoine-né de la cathédrale d'Angers , Clément VI ayant uni pour toujours une des prébendes de cette église à l'abbaye de Toussaint, par sa bulle donnée à Avignon le 30 juin 42523 à la prière de l'évoque Foulques de ïlalefelon et de son chapitre (t). En conséquence de celte union, les abbés de Toussaint; quoy que comme ndataires , sont encore aujourd'huy chanoines nés de l'église d'Angers ; mais ils ne perçoivent point les fruits de leur prébende, s'ils ne résident. •

L'abbaye de Toussaint, qui, de temps immémorial, est un des collèges réguliers de l'université , n'avoit été dans ses commencemens qu'un hôpital fondé par Girard, chantre de la cathédrale et un des plus vertueux prêtres de l'onzième siècle. Les moines de Vendosme l'avoient desservi, puis l'avoient abandonné. L'évêque Renaud de Martigué y introduisit, l'an 1115^ les chanoines réguliers , dont l'ordre commençoit à refleurir de son temps en France. Ce qui l'avoit porté à le faire, c'est, dit-il, qu'il avoit fait attention que sa ville épiscopale, déjà célèbre par des maisons de religieux presque de toute espèce , par plusieurs fameux chapitres et par une illustre assemblée de vierges qui faisoit sa gloire (il entend l'abbaye du Roncerai), manquoit de son dernier ornement, n'ayant point encore de chanoines réguliers, dont l'ordre, te premier de tous étant d'institution apostolique, de voit être la lumière de l'Église (2).

Après Guillaume , un chanoine nommé Jean devint abbé de Toussaint. Ce dernier publia des règlemens très-sages pour la conduite de ses reUgieux dans le chapitre général de son abbaye, le lendemain de la Saint- Augustin, Tan 1369. Entre les désordres dont il se plaint et auxquels il remédie , est l'abus que faisoient quelques-uns de ses chanoines des privilèges apostoliques de l'université d'Angers.

(!) Ca//. citw/., t. IV, p. 700, 701.

(2) Circumspeclis igitur urbis decrelis , quse omnium fere religiosorum conven* tibus celebris habebatur, canonicorum famosis turbis pollens, monachorum devolis congregalionibus .insignis , virginum cœtu praBcipuo gloriosa , canonicoruin régula* nom conyentum , qui et primus est , et apostolorum autboritate , quasi luminaria magna in domo Dei fulgere débet, déesse dcprebendi . Nolens igitur hoc urbis déesse perfecdeni, et cast. Gall. ckri9U,\\, IV, p. 700.

DE

L PIVËRSITË D ANGERS