CHAPITRE IV

État de la France au XTV^ siècle.-— Pierre de Cugnières. — Jean XXII. — Benoit XII notifie son exaltation à l'Universitë. — Il accorde aux docteurs le droit de porter un chaperon rouge. — Fondations de collèges. — ^Trésor de F Université. — Changement dans le dëcanat. — Le béjaune aboli. — La gabelle et Buridan.-— Privilëges accordes par Philippe de Valois. — Rôle des bénéfices envoyé an pape. — Débats entre TUniversité et la faculté de théofl^ie. — Statut sur la manière de faire les leçons. — Collège de Boissi. — Université de Prague. — Les Flagellants et Clément VI. — Jean II. — Bataille de Poitiers. -— Troubles causés par le roi de Navarre. — L'Université y reste étrangère. — Charles V. — Son amour pour les lettres et l'Université. — Il forme la première bibliothèque. — L'Université prend le titré de Fille aînée du Roi. — Puissance de l'Université. — Réforme du cardinal de Saint-Marc. — Accroissement des écoles. — Foivdation du collège de Beauvais.

JJeux siècles s'étaient écoulés depuis le règne de Louis-le-Gros , et la France avait fait d'immenses progrès sous le double rapport politique et moral. Plusieurs des princes qui occupèrent le trône y avaient porté de grands talents, et avaient retrempé le carac-

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tère de la nation , en diminuant un peu le joug flétrissant qui pesait sur eJle , et sous lequel elle était en quelque sorte abrutie. Louis -le -Gros, Philippe- Auguste , saint Louis, PhUippe>le-Bel avaient été les auteurs de cet heureux changement, et quoique avec des caractères opposés et des moyens différents, ils étaient parvenus au même résultat. La France cependant n'était pas heureuse : l'absence de bonnes lois qui plaçaient encore le, peuple sous le poids de l'arbitraire , l'inhabilité des gouvernants , et le défaut d'une bonne administration faisaient peser sur la masse des charges énormes que la prodigalité des rois rendait encore plus dures. Néanmoins l'améliorât^ était sensible , les coutumes commençaient d^s lors à s'établir ; et si elles laissaient beaucoup à désirer, elles étaient cependant préférables au règne de la force. Les baillis , chargés d'exercer la jiistice au nom du prince, savaient maintenir leur dignité, et quelques exemples d'une sévérité éclatante exercée contre des hommes puissants , contempteurs audacieux de toute morale, avaient fait trembler ces tyrans subalternes qui, derrière leurs créneaux, ne se croyaient justiciables de personne. Les événements, il est vrai, avaient été favorables : l'intérieur de la France était depuis longtemps tranquille; et à l'extérieur nul ennemi n'avait ni le pouvoir ni la capacité de causer des alarmes à la patrie. L'Angleterre , après la mort de Benri II , n'avait eu que des princes inhabiles, et le rusé Jeansans-Terre, ainsi que le faible Edouard II , n étaient pas en état de troubler une puissance contre laquelle

sous PHILIPPE-DE-VALOIS; iSq

les ef&rts du chevaleresque Richard-Cœur-de-Lion étaient venus échouer. L'Italie désolée par les Guelfes et les GibeUns n'était occupée qu'à défendre une liberté que l'Allemagne voulait lui ravir ; et les papes j souvent contraints de chercher un asile dans les États du roi très-chrétien , s'efforçaient de conserver la bienveillance de leurs puissants protecteurs.

Ce temps de tranquillité avait toutrà-fait tourné à l'avantage de la civilisation. Les princes avaient encouragé les études, fondé des maisons pour les clercs, et leur exemple avait été suivi avec empressement j parce que ces pieuses fondations étaient regardées avec Êiveur. Il est probable que cette émulation aurait produit de prompts résultats , si nos guerres avec l'Angleterre, qui pendant long-temps couvrirent la France de sang et de <*amage , n'avaient arrêté le développement de ce noble essort. Quoi qu'il en soit, l'Université avait grandi, et le rôle que Philippe-le-Bel l'avait appelée à jouer dans sa longue querelle avec Boni&œ , avait donné à la nation une haute idée de son patriotisme et de ses lumières. Plus récemment encone on s'était fortifié de son avis pour exclure les femmes du trône ; et l'exemple que le successeur de Louis X avait donné, fut suivi par Philippe de Valois ^, lorsque la descendance mâle de saint Louis vint à s'éfteindre.

L'énergie .avec laquelle le corps enseignant de la,

* Velly, Histoire de France , édit. in-4® , IV, 384.

l4o HISTOIRE DE t'iTliri VBRSITE

France, celui qui tenait en dépôt toutes les lumières de la nation, avait défendu à plusieurs reprises les droits de la couronne contre les envahisseinents du clergé , avait fait germer dans les esprits des idées nouvelles sur les limites de la puissance ecclésiastique : on se rappelait la lutte de Philippe-le-Bel, et on citait l'opinion de l'Université, d'autant moins suspecte de partialité, qu'elle était en quelque sorte la pépinière de la classe dont elle voulait restreindre les privilèges. Ces idées ne tardèrent pas à porter des fruits , et ils parurent dès la première année du règne du nouveau roi. Pierre de Cugnières, avocat général , fut l'organe des accusateurs du clergé. Dans une assemblée nombreuse composée du roi , des princes , des barons, du haut clergé de France , et où l'Université assistait , il prononça un long discours , ayant pour texte , selon l'usage du temps , ces paroles de l'Évangile : Rendez à César ce qui esta César y et à Dieu ce qui est à Dieu \ et il articula soixante-six griefs. Les conclusions de l'avocat général ne furent pas suivies d'un jugement, mais cette époque néanmoins doit être considérée comme celle de la décadence de la puissance légale du clergé; car, c'est à partir de cette assemblée ( iSiig), qu'on place l'origine des appels comme d'abus des tribunaux ecclésiastiques au parlement ^ , remplacé aujourd'hui par le conseil d'état. •

' Pasquier, Reckerches.de la France^ liv. m, chap. 32. * Vellt, Histoire de France , IV, 412. — Créyier , Histoire de l'Université^ II, 3io.

SOtlS PHILIPPE-DE-VAÏiOIS. l4l

AU moment où les ofïicialités étaient ainsi l'objet des plaintes de la couronne, l'évêque de Paris ne craignait pas d'attaquer l'Université dans ce qu'elle avait de plus cher,' la conservation de ses privilèges. Il avait fait arrêter un écolier accusé d'avoir enlevé une femme, et de plus il l'avait condamné à l'amende , au mépris d'une bulle de Grégoire IX , de ia3i , qui défendait à tout juge ecclésiastique d'infliger à un écolier une peine pécuniaire; l'Université somma l'évêque de restituer la somme, sur 'son refus le bannit de son sein, le déclara parjure, et porta l'affaire devant le pape qui condamna l'évêque à restituer ^

Jean XXII régnait toujours, et ce pontife, déjà si favorable à l'Université, lui accorda peu de temps après la confirmation d'un droit bien utile à ses membres , celui de posséder des bénéfices sans être obligé à résidence. Toutes ces faveurs cependant n'empêchaient pas la compagnie de s'élever contre les doctrines qui lui semblaient peu conformes à l'orthodoxie, quels qu'en fussent les auteurs ; et on en eut bientôt un exemple. Le pape avait prétendu dans un sermon que les saints ne jouissaient pas de la vision de Dieu , et qu'ils ne l'auraient qu'au jour de la résurrection éternelle; cette opinion s'était répandue en France, et avait été prêchée à Paris même. Philippe de Valois, craignant les suites que pouvait avoir une querelle

. ' Le Bbuf , Histoire du Diocèse et de la faille de Paris, I,

l4a HISTOIRE D£ L'UNIVEEftlTli

théologique, voulut anéantir celle-là dès sa naissance. Dans ce but, il convoqua à Vincennes, dans sa maison S une assemblée de prélats et docteurs en théologie : la délibération fut unanime ; l'Université en corps condamna la doctrine du pape, et déclara que les saints voyaient Dieu yace à/ace^. L'acte de cette décision, datée de i333, fut envoyé au pape parle roi, avec une lettre daïis laquelle il lui disait : k Nos doc- (c teurs savent mieux ce qu'il faut croire en matière <x de foi que les juristes ou autres clercs qui compou sent votre cour, et qui ne savent que peu ou point a de théologie , et nous châtierons ceux qui soutieno nent le contraire ^. » On dit même qu'il le laenaçait, <c s'il ne se révoquait, de le faire ardre ^ ; » mais cette menace rapportée par un seul auteur ( le cardinal Pierre d'Ailli) est peu probable; on ne fut pas obligé d'ailleurs d'en venir à de semblables extrémités , le pape se rétracta et mourut peu de tanps après, laissant le trofte pontifical à Jacques Foumier, fils d'un boulanger du comté de Foix , qui fut élu. sous le nom de Benoît XII, (i334). L? nouveau pontijfe, élève de l'Université de Paris , donna des marques de

' Launoy, Historia Collegii regii Navarrœ y pag. 6i.

» Fleury, Histoire Ecclésiastique, XIX, 494. — Bulleus, Historia Universitatis y IV, a35.

3 DuvERHET, Histoire de la Sorbonne, 1,70. — Vblly, Histoire de France y IV, 4*^1 •

4 Le Beuf, Histoire du Diocèse et de la Fille de Paris y I,. 543. — Ctiivit,^, Histoire de V Université y II, 3a i.

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prédilection pour le corps auquel il avai%ippartenu , en lui faisant l'honneur de lui notifier son CTxaltation % usage qui fut suivi par plusieurs de ses successeurs , en ordonnant que tous les élèves qui se distingueraient dans les monastères fussent envoyés à l'Université pour s'y perfectionner ; et enfin en autorisant les docteurs à porter, comme marque distunctive de leur dignité , un chaperon rouge , ornement qu'ils ont toujours conservé depuis.

Cette haute considération que le pape témoignait pour l'Université , était partagée par tout le monde , et les gens riches ou puissants s'empressaient de la manifester en continuant à l'envi de fonder dans son sein des maisons oîi leurs compatriotes pussent venir profiter de ses lumières. £n 1 332 un abbé de Saint- Wa^t fondait le collège d'Arras. La même année, Jeanne de Bourgogne, veuve de Philippe-Ie-Long , faisait élever ( peut-être pour ex|^er ses erreurs ), dans la rue des G)rdeliers , le collège de Bourgogne , dont remplacement est occupé aujourd'hui par TÉ* cole de Médecine. Deux ans après , en 1 334 9 ^^ archevêque de Tours , Étieftie de Bom'gaeîl^ léguait une maison et un verger qu'il possédait rue Serpente n** 7, pour y établir le collège de Tours. Les étran»gers même partageaient cette émulation qui peuplait Paris de maisons d'enseignement, et on voyait tamt à-la^fois s'ouvrir sur le Mont-Saint*Hilaire , me des Carmes n^ a3 , le collège des Lombards, dû à la

' BvLLsm, Hitioria Uiupersùatis , IV, s49*

l44 HISTOIRE DE l'uNIVERSITE

libéralité d# quatre Italiens, dont un apothicaire ( 1 334 ) ; le collège de Lizieux , fondé par l'évêque de cette ville , Gui d'Harcourt , rue Saint- Jean-de- Beauvais n^ 5 , dans une maison consacrée maintenant à une florissante école d'enseignement mutuel ( i336); et celui d'Autun, rue Saint-André-des-Arts n^ 3o, auquel le cardinal Pierre Bertrand, évéque d'Autun, attacha son nom ( i337 ). Peu d'années se passaient, ainsi qu'on le voit, sans être signalées par quelque établissement de ce genre ; les dignitaires de l'Ëglise n'étaient pas les seuls qui s'en fissent gloire; les laïcs eux-mêmes aspiraient à cet honneur^ et les annales universitaires nous présentent deux collèges, celui de l'Avé-Maria , rue de la montagne Sainte- Geneviève n** 83 , et le collège Mignon , rue Mignon n° a , fondés , le premier en 1 339 , par Jean Hubant , président de la chambre des enquêtes , pour des enfants âgés de moins de seize ans , parce que, dit le fondateur, c'est alors qu'ils commencent à tourner à mal; et le second en i343 par Jeaii Mignon , clerc du roi et maître des comptes.

Ces nombreuses maiftns voyaient sortir chaque année de leur sein une grande quantité d'élèves qui se répandaiebt dans toute l'Europe chrétienne, et y portaient le nom et la réputation de la compagnie à laquelle ils étaient fiers d'appartenir. Quelques-uns même, parvenus aux hautes dignités civiles et ecclésiastiques, aimaient à combler de bienfaits l'école à laquelle ils devaient leur élévation; aussi voyons - nous que l'Université possédait déjà à

sous PHILIPPE-OE-VALOIS. li^5

cette époque un trésor qui resta confié à la garde de labbé de Sainte -Geneviève jusqu'en 1 355, où il (ut transporté au collège de Navarre , à la suite d'une querelle survenue entre l'abbé et l'Université '.

Jaloux de conserver la réputation que leur avaient transmise leurs devanciers, les maîtres faisaient tous leurs efforts pour adopter les améliorations utiles. C'est ainsi que la charge de doyen, qui donne dans chaque faculté une espèce de suprématie, et qui tend à faire considérer celui qui en est revêtu comme le chef de ses collègues, cessa, en i338, d'être déférée à l'ancienneté, comme l'avaient voulu jusqu'alors l'usage et l'étymologie , pour être confiée , par la voie de l'élection, à celui qui en serait jugé le plus digne'. La faculté de médecine fut la première qui donna l'exemple de cette innovation. On ne négligeait en même temps rien de ce qui était nécessaire pour réformer les abus qui pouvaient être préjudiciables, soit au bien des études , soit aux écoliers ; le droit du béjaune était de ce nombre. Ce nom singulier était donné à une sorte de bienvenue, qu'on exigeait des nouveaux étudiants, et qu'on employait à boire et à manger. On l'avait appelée ainsi, selon Ducange, par allusion aux becs jaunes des oiseaux qui ne sont pas encore sortis de leurs nids , c'est-à-dire qui sont

* Le Biuv, Histoire du Diocèse et de la Fille de Paris y II , 9a.

' BuLLEUf , Historia Universitatis ^ IV, 267.

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encore igorants ou novices ^ Cet usage, qui donnait lieu à toutes sortes d'excès, fut aboli en i34^ par un décret de l'Uni versité , et il fut défendu de l'exiger de force, sous peine de punition corporelle. L'exemple que l'Université avait donné dans cette circonstance , en ménageant les intérêts des écoliers pauvres, fut suivi sept ans après par le pape Clément VI , pour les dépenses énormes que coûtaient les réceptions des bacheliers et des docteurs; une bulle de 1 349 ^^^^^^ ^^ donner aucun festin pour le baccalauréat, et de dépasser la somme de a,ooo livres tournois pour les frais de doctorat.

Tout en s'occupant de ces réformes utiles, l'Université veillait à ce que les principes qui avaient été ceux de ses prédécesseurs, et auxquels elle-même portait un vif attachement, ne reçussent aucune altération par l'introduction dans son sein de membres dont les doctrines n'auraient pas été. en harmonie avec les siennes. On a vu la répugnance, avec laquelle elle avait accueilli les religieux mendiants, lorsqu'elle avait été contrainte de les recevoir, après une lutte aussi longue qu'opiniâtre, et qui avait failli lui devenir funeste ; cette répugnance n'avait pas disparu, et elle cherchait à garantir au moins quelquesunes de ses acuités de Tenvahissement des religieux réguliers, dont la théologie était inondée. C'est dans ce but qu'elle dressa , en 1 34^ , la formule du serment que devaient prêter les bacheliers ès-arts au

' DucANGE , Glossarium , V® Beanus.

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moment de commencer à régenter. On leur faisait jurer, entre autres choses^ d'être toujours du parti des maîtres séculiers, et de ne pas admettre au baccalauréat ni à la licence ès-arts, des religieux, quels qu'ils fussent'. C'est sans doute à ces sentiments hostiles contre les moines en général , qu'il faut attribuer les nombreuses querelles de l'Université avec l'abbaye de Saint-Germain ; querelles d'autant plus fréquentes et plus vives , que les deux partis se voyaient d'un mauvais œil. Le Pré-aux-Clercs , cet objet de la prédilection universitaire, était, comme on sait, voisin de l'abbaye , et la source ou le prétexte de mille contestations. Depuis la rixe tragique de 1278, la rivalité paraissait s'être un peu assoupie , lorsqu'elle se réveilla avec force en iSiy, sur la question de savoir à qui devait appartenir la justice du Pré et des lieux circonvoisins. Des violences furent commises de part et d'autre , et l'affaire fut portée par l'Université devant la Cour de Rome ; les moines de leur côté en appelèrent au Parlement , qui ordonna que, pendant la durée du procès, la justice contestée serait mise en la main du roi. L'Université s'offensa d'un arrêt qui semblait lui ravir un droit acquis , et sa colère retomba sur le gardien nommé par le Parlement, Jean Morel, chevalier, et de plus l'un de ses membres. Elle le chassa du corps par un décret solennel, où elle le traitait de scélérat, d'excommunié, de sacrilège, de parjure, de membre pourri, etc. , etc.,

■ BuLLEUs, Histofia Universitatis , FV, 273.

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et elle fit publier sa sentence par toute la ville, en ayant soin de la faire traduire en français pour Tintelligence du peuple '. Les esprits cependant finirent par se calmer, les partis se rapprochèrent en i335, et enfin eu i345 l'affaire fut entièrement terminée, moyennant une somme de 3oo livres payée par les religieux , et l'abandon qu'ils firent à l'Université du droit de présentation aux cures des églises de Saint- André -des -Arcs et de Saint -Côme, situées au coin des rues de la Harpe et de l'École de médecine *.

La manière dont se termina cette querelle et les privilèges dont Philippe-de-Valois se plut à gratifier l'Université étaient une compensation de l'échec qu'elle venait d'éprouver en 1 34^9 au sujet de l'impôt sur le sel, qui, suivant les paroles d'un contemporain, acquit à Philippe « l'indignation et maie grâce des grands « comme des petits et de tout le peuple ' ; » cet impôt, connu sous le nom odieux de gabelle^ et qui valut au roi l'ironique épithète d'auteur de la loi salique, était impatiemment supporté. L'Université voukit s'en affranchir , mais ses efforts furent inutiles ; elle invoqua, en vain, ses privilèges, et se servit sans succès de la plume d'un des plus illustres de ses membres, de Buridan, célèbre alors par ses*[écrits sur Aristote et par ses romanesques amours. On disait qu'il avait été l'amant de la reine Jeanne de Bourgogne,

1 CRETiEa, Histoire de l'Université, II, 364. > DuLAURE, Histoire de Paris, II, 3 19.

3 Vellt, Histoire de France, IV, 497.

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et qu'il avait échappé d'une manière miraculeuse au sort qui l'attendait. Cette princesse, qui habitait riiotel de Nesle, recevait souvent dans son lit les écoliers dont la figure lui plaisait, et, après avoir assouvi ses passions, pour ne laisser aucune trace de sa débauche, elle faisait précipiter dans la Seine, par les fenêtres de sa chambre à coucher, les malheureux objets de sa funeste prédilection.

Semblablement où est la reine Qui commanda que Buridan Fût jeté en un sac en Seine i.

Un seul de. ces écoliers, Jean Buridan^ dit RoI)ert Gaguin, eut le bonheur d'échapper au supplice; c'est pourquoi il publia ce sophisme : ISe craignez pas de tuer une reine ^' si cela est nécessaire *. Cette épouvantable aventure est attestée par tous les écrivains contemporains, et les ballades du moyen âge ont célébré le bonheur de Buridan :

Mais si l'Université n'était point exempte dans cette occasion des charges que la misère du temps faisait peser sur tous les Français, elle voyait d'un autre côté non seulement ratifier, mais même aug-

1 Villon, Ballades des Dames du temps jadisy ëdit. de 1723» pag. a4. — ^ DuLAURE , Histoire de Paris , III , «90. — Brantome , Histoire des Femmes galantes , dise. 11 » art. 1.

> Compendium Roberti Gaguiai^ liv. vu, pag. iSq, édit. de i5o7.

l5o HISTOIRE DE l'uNIVERSITE

menter par des privilèges nouveaux les privilèges anciens que les rois lui avaient octroyés. Philippe, non content de confirmer les droits qu'elle possédait déjà , et surtout celui de ne pouvoir être forcée à plaider ailleurs qu'à Paris , et qu on appelait de garde gardienne ' , avait publié des ordonnances très - favorables. Une déclaration du ao mai i345 avait placé l'Université sous la protection spéciale du prévôt de Paris, et l'avait chargé de punir, non-seument dans son ressort, mais encore dans toute l'étendue du royaume, ceux qui porteraient atteinte à ses privilèges. Cette ordonnance royale qui fut rendue sans même que l'Université fit obligée de payer les droits du sceau, sine financia^ excita quelques murmures de la part des juges, dont elle violait la juridiction; mais le roi tint bon, et l'ordonnance reçut sa pleine et entière exécution.

A ces avantages émanés du trône , à la protection de l'autorité séculière, venait se joindre celle non moins puissante de l'autorité spirituelle ; et c'est à cette époque qu'il faut rapporter l'origine d'un usage précieux pour l'Université; usage qui dut sa naissance à la bienveillance que lui portaient les pontifes Romains. Clément VI a\ait remplacé Benoît XII; élève, comme son prédécesseur, de l'Université, il s'en ressouvint pendant son règne, et c'est à dater de son exaltation, en i348, qu'elle prit l'ha-

* Le Bbut , Histoire du Diocèse et de la Fiile de Paris , I ,

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bitude d envoyer chaque année à la cour de Rome , pour la distribution des bénéfices dont le pape avait à disposer, un rôle , sur lequel étaient inscrits les noms de ceux de ses suppôts qui y avaient le plus de droits ^. Ces faveurs , qui rejaillissaient sur tout le corps, Forgueil d'avoir donné plusieurs papes à la chrétienté , et d'avoir formé les plus illustres membres du clergé gallican, avaient porté la faculté de théologie à se considérer comme la première de l'Université , et comme supérieure aux autres facultés ses égales. Des divisions intestines qui prenaient, comme on voit, leur naissance dans l'amour-propre , ne tardèrent pas à éclater. Les théologiens avaient prétendu que l'Université ne pouvait être convoquée sans l'assentiment préalable de leur doyen, et que le recteur lui-même devait venir le lui demander. De telles prétentions, qui tendaient à ravaler la dignité du recteur, avaient été repoussées par la faculté des arts et les autres facultés, qui , pour punir leurs orgueilleux adversaires , les avaient même retranchés de leur sein, lorsque l'intervention du pape termina la querelle , en condamnant les théologiens. Malgré le peu de succès de cette tentative, ceux <- ci n'en avaient pas moins conservé l'espoir d'arriver à leur but, qui était non seulement de tenir le premier rang entre les facultés , mais même de donner en toutes occasions au doyen , leur chef, la prééminence sur le recteur,- ainsi que le droit de placer son nom avant le sien, en tête de tous les actes

' BuLLEus, Hisioria UmversitatiSy IV, 3is,

l5a HISTOIRE DE l'uNIVERSITÉ

émanés de l'Université entière. Ils saisissaient avec empressement toutes les circonstances qu'ils croyaient propres à les faire triompher , et ils se montraient aussi opiniâtres que leurs rivaux étaient persévérants. Déjà plusieurs scènes désagréables avaient eu lieu pour usurper, dans des cérémonies publiques , le rang d'honneur auquel ils aspiraient , lorsqu'une scène de ce genre se i*enouvela, en 1847^ avec plus de scandale et d'éclat. L'Université devait assister à un service célébré dans l'église de Saint- Germain , en présence de la reine Jeanne d'Évreux , de plusieurs prélats et de l'archevêque d'Embrun, alors nonce du pape en France, et docteur en théologie. L'archevêque , qui soutenait les prétentions de ses collègues , alla se placer sur le siège destiné au recteur, afin de faire par là , à l'avenir, un titre pour les théologiens. Le recteur, c'était Jean de La Marche, qui depuis fonda le collège de ce nom ', arrive à la tête de l'Université , s'avance vers le prélat , et lui demande si c'était comme archevêque, ou bien comme docteur, qu'il occupait cette place ? C'est comme docteur, répond-il. A ces mots , il est sommé de la quit<ter : sur son refus , on l'expulse de force ; et la faculté des arts , qui regardait le recteur comme étant plus spécialement son chef, prouva , un peu trop énergiquement peut-être dans cette circonstance, qu'elle ne voulait souffrir aucun empiétement sur ses droits. L'archevêque offensé adressa des plaintes au pape, qui

' Gravier, Histoire de VUniversilé^ II, 417^

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ordonna au recteur de lui faire satisfaction '.Au reste, il parait que, dans ces temps encore grossiers, rien n'était plus commun que ces querelles sur les préséances; et nous voyons peu de temps après, en i35a, s'élever, aux obsèques de Philippe-de- Valois , une rixe entre le Chapitre de Noire-Dame et l'Université, dans laquelle le recteur fut battu. Pour prévenir le retour de pareilles scènes, il fut décidé , dans l'accord qui intervint, que dorénavant le Chapitre et l'Université marcheraient vis-à-vis l'un de l'autre et sur deux lignes ^ égales. Mais l'harmonie fut plus difficile à rétablir dans le sein de l'Université, et plusieurs années s'écoulèrent encore sans que les théologiens voulussent se départir de leurs prétentions. Ils se séparèrent même tout-à-fait de l'Université, et voici dans quelles circonstances : le roi de Navarre , Charles , surnommé le Mauvais, commençait dès lors à préluder aux intrigues qui lui acquirent une si affreuse réputation , et qui troublèrent pendant si long-temps le royaume. Fier de la qualité de gendre du roi , il souffrait avec peine l'ascendant que le connétable Charles d'Espagne avait pris sur Jean II ; trop lâche pour Fattaquer à force ouverte, il voulait cependant se défaire d'un favori dont^l redoutait l'influence; et le connétable fut * assassiné à Laigle par ses ordres ^ (i353). La

' Fêtera acta et instrumenta Facultatis Tfieologiœ, canim Rectorem, Cite par CainER, II, 889.

* Le Beuf, Histoire du Diocèse et de la Fille de Paris ^ 11,6.

^ Velly, Histoire de France ^ V, 45.

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nouvelle de cet attentat, qu'il avait l'audace d'avouer publiquement, souleva contre lui l'opinion générale; et dans le temps même où il obtenait de la cour de France un pardon dérisoire, il crut devoir adresser aux principales villes, aux corps constitués et aux hommes puissants , des lettres de justification, dans lesquelles il leur faisait part des raisons qui l'avaient porté à commettre ce crime '. L'Université en reçut une, et, lorsque la réponse qu'elle faisait au prince fut lue en assemblée générale , les théologiens deman* dèrent que le nom du recteur, qui était en tête, fut retranché. Les facultés des arts , de droit et de médecine, soutinrent les prérogatives de leur chef, et la lettre fut envoyée telle qu'elle avait été conçue. Les théologiens irrités s'opiniâtrèrent , s'ei^agèrent par serment à ne pas renoncer à ce qu'ils considéraient comme un droit ; et comme ils n'avaient pas la majorité , ils cessèrent de venir aux assemblées de la compagnie. Cette scission se prolongea jusqu'à l'année i358, dans laquelle le pape Innocent VI sembla décider implicitement la question, en adressant à l'Université une bulle , dcmt la suscription portait : « A nos chers fils , les recteur et maître» (( de l'Université de Paris ^ ». Néanmoins , toutes ces brouilleries ne cessèrent entièrement que plus de qua<> tre ans après , en i362, les théologiens ayant renoncé

I Le Beuv, Histoire du Diocèse et de la Fille de Paris ^ II, i8.

* BuLLEus, Historia UrUversitatis y IV, 375.

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h leurs prétentions. Cette affaire, qui peut nous donner une idée du crédit dont l'Université jouissait, puisque les rois même cherchaient à se concilier son suffrage, peut aussi nous en donner une de son pew de richesse ; car nous voyons que le recteur et ses partisans furent obligés de d^nander un délai , afi» de trouver de l'argent pour payer leurs procureurs ci leurs avocats '.

Mais le soin de défendre lluMinear de son corps et les prérogatives du recteur n empêchait pas la acuité des arts de s'occuper à rédiger pour eile-niâne les ré^ glements qu'elle jugeait nécessaires ^ et nous trouvons,, en i355, un statut décrété unanimement , qui ordonne aux maîtres de faire leurs leçons oralement,, avec défense de rien dicter à leurs élèves, excepté le» jours de fêtes. Ce statut, qui &t véËogmé un aièete: après, en i45a, par le cardîjnl cfEsloutmlle^ est: un des monuments du g^Mt de ce siècle ^ dans lequel les savants aimaient à dépUyeg leur érudition avee un luxe oratoire tont-à'iût déplacé y et aoii& ea pô^ sédons la preuve dans de» ^eite^nnnetfm de Jean flt^ rendues, vers la même épi^qpe. ^ m^pk^pent âomavocats, sous peùte depumiUim^^ 4e m miH^r\nÉW uniquement daoi k» nmttiâw^m yr^ HM^^m ^ fVe»9t#^^ sans y mêler des digr«MMM ifiê^m^ffitm^ ^ ^ jmr^^ prescrivent aussi de « mMn^ MM i^'^im^ ^ mmmêê ^ en fin des mrmoirei 4t ^^rmmit » ^M ^\mfiî%mt' a pour leurs dieots ^ >»

l56 HISTOIRE DE L*UNIVISRSIT£

Toutes les tribulations intestines qui tourmenté-^ rent l'Université pendant cette période, n'avaient nui en aucune manière à son accroissement; ee tempslà, au contraire, avait été marqué par de nouvelles fondations de collèges : l'année i348 en avait vu deux s'ouvrir, celui de Chanac et celui des Trois- Évêques. Le premier situé rue de Bièvre, fut depuis appelé de Saint - Michel , et eut le triste honneur de compter au nombre de ses élèves le fameux cardinal Dubois; l'évéque de Paris, Guillaume de Chanac en avait été le fondateur. Le second, élevé sur la place Cambrai, servit pendant long -temps aux cours dela faculté de droit, et une partie de ses bâtiments fut démolie, lors de la construction du collège de France. En i353, un chevalier, Pierre Becoud, affectait sa maison, rue Descartes n^ ai , au collège de Boncour, aujourd'hui réuni à l'École Polytechnique , et dont l'un des principaux élèves, P. Galland, fut le traducteur des MiUe et une Nuits. L'année suivante, le collège de Justice, rue de la Harpe n^ 84) sur l'emplacement duquel se trouve maintenant le collège Saint-Louis, était dû à la libéralité d'un chanoine de Paris, qui lui donnait son nom; et enfin, en 1359, Etienne et Godefroid de Boissi élevaient, pour les membres de leur famille, le collège de Boissi, consacré à des étudiants des quatre facultés. Ces deux hommes honorables , que l'amour seul du bien animait, prévoyant que leur famille pourrait venir à s'éteindre, stipulèrent dans l'acte de fondation, que, dans ce cas , « on pourrait choisir des sujets dans Ic^

sous JEAN II. iS^

te village de Boissi , pourvu qu'ils ne soient pas nobles, « mais du petit peuple , et pauvres comme nous et « nos pères l'avons été ^ . »

Dans le temps où la fondation de ces nouvelles maisons venait encore augmenter l'éclat dont brillait l'Université de Paris, un de ses élèves, l'empereur Charles IV de Luxemboug, lui donnait une rivale étrangère, en fondant en i348, dans ses États héréditaires de Bohème , l'Université de Prague. Le but de cet établissement était de dissiper les ténèbres qui couvraient principalement cette partie de l'Empire , et auxquelles on devait l'enfantement de de mille systèmes religieux, de mille hérésies qu'un peuple ignorant adoptait avec avidité, et qu'on ne savait combattre et détruire que par le fer et le feu. Une secte, que le douzième siècle avait vu naître et mourir, et (}ue les malheurs du temps avaient fait revivre , troublait alors l'Allemagne ; c'était la secte des Flagellants. Ces malheureux, parmi lesquels se trouvaient un grand nombre de femmes , croyaient appaiser la colère de la Divinité en offrant en expiation leurs souffrances, et parcouraient les villes et les campagnes, armés de fouets et de disciplines dont ils se déchiraient les membres. Mais, comme l'intolérance accompagnait leur superstition , ils s'étaient portés à de graves excès. L'Université les avait condamnés en i349 î Ptilîppc leur interdit l'entrée de la France sous peine de la vie , et les foudres de l'É-

' CnÉYiER , Histoire de l'Université , II, t^ii.

|58 HISTOIRE DE LUNIVERSITÉ

glise ne tardèrent pas à les atteindre. Une secte aussi sévère ne pouvait être tolérée par un pontife auquel on reprochait ses manières cavalières , « qui, dit un <c ancien écrivain, étant archevêque, ne garda pas de c( mesures avec les femmes , et devenu pape ne sut <c ni se contenir ni se cacher. Les grandes dames al- « laient dans sa chambre comme les prélats , entre a autres une comtesse de Turenne , pour laquelle il «faisait quantité de grâces; quand il était malade, « c'était les dames qui le servaient. ' : » aussi Clément VI les proscrivit-il par une bulle *. Us disparurent bientôt, mais les malheurs qui pesaient sur la France ne devaient pas sitôt finir.

Depuis que Jean II avait remplacé son père Philippe sur le trône, la détresse publique n'avait fait que des progrès; la prodigalité de ce prince avait épuisé toutes les ressources , et son impéritie ne savait pas en créer de nouvelles ; les intrigues du roi dejJïavarre augmentaient les embarras du gouvernement , et les Anglais , maîtres de la Guyenne et de Calais, venaient tous les ans ravager la France pt s'enrichir de nos dépouilles, sans trouver d'obstacles. Le cri des peuples força enfin à prendre des mesures qui eussent quelque efficacité ; et les États convoqués en i355 accordèrent au roi des subsides extraordinaires pour faire la guerre aux Anglais. Cet

' ViLLAWi , liv. III , chap. 54-

» Fleury , Histoire Ecclésiastique , XX, 91. — Bulleus, Historia Universitatis^ IV, 3i4.

sous JEA.N II. 109

impôt devait peser sur tout le monde, le clergé lui - même n'en était pas exempt ; on voulut y astreindre l'Université , elle s'y refusa ; mais en même temps , pour venir autant qu'il était en elle au secours de la patrie en danger, elle ordonna, le 8 novembre i356, que tous ses clients, libraires , relieurs, parcheminiers , etc. , prendraient les armes sous le commandement du recteur pour la défense de la ville'. Il y avait déjà, à cette époque, une espèce de garde urbaine, composée des bourgeois et des corps des métiers, qui était chargée de monter la garde pendant la nuit , sous les ordres de deux inspecteurs appelés clercs du Guet *. L'Université en était exemptée par ses privilèges, et nous verrons plus tard, en i368, sous le règne de Charles Y, les libraires, relieurs, etc., etc., les invoquer contre un prévôt de Paris, Hugues Aubriot, qui voulait les obliger à ce service comme les autres habitants^. Ces précautions, qui annonçaient un état de trouble et de danger, étaient à ^te époque bien nécessaires. La funeste bataille de Poitiers, perdue le 19 septembre i356 par l'imprudence du roi Jean, avait augmenté la puissance déjà si formidable des Anglais; et le gouvernement, dans cette horrible crise, restait confié aux soins d'un lieutenantgénéral de dix-huit ans, le jeuife duc de Normandie,

* BuLLEusy Historia ZJniversitatis^ FV, 335.

> Velly , Histoire de France , V, ^87.

^ Privilèges de V Université ^ pag. 8a.

l6o HISTOIRE DE l'uNIVERSITÉ

depuis Charles Y. C'étaient des circonstances bien favorables pour exercer le génie intrigant du roi de Navarre; il résolut d'en profiter. T^es États gé* néraux, qu'on avait convoqués aussitôt après la défaite et la captivité du roi, loin d'apporter quelque remède aux maux de la France, n'avaient fisiit que les augmenter. Paris, dévoué au roi de Navarre, favorisait les desseins de ce prince, et le peuple, dirigé par le prévôt des marchands , Etienne Marcel , s'était à plusieurs reprises ouvertement déclaré contre le dauphin. Instruments de la politique astucieuse de Charles-le-Mauvais , les séditieux ne tardèrent pas à immoler à leur fureur plusieurs seigneurs de la cour , et à prendre un signe distinctif de ralliement qui consistait en un cliaperon rouge et vert avec un fermail or et argent , que le dauphin lui-même fut contraint à porter. Mais l'Université, qui, dans ces temps de trouble et d'anarchie, était presque une puissance par le grand nombre de ses écoliers , resta toujours étrangère à ces émeutes populaires, et nos historiens l'ont félicitée de la conduite qu'elle tint dans ces tristes circonstances en défendant à tous ses membres de prendre aucune marque de faction '. Aussi conserva-t-elle auprès du prince toute son influence et toute sa considération, et lorsque l'année d'après ( 1 358 ) le dauphin eut menacé Paris de ses armes et de sa vengeance , Marcel et ses partisans députèrent vers lui à Compiègne le

' Velly, Histoire de France^ V, 147.

sous JEAN II. ^ l6l

recteur et quelques suppôts pour obteair un arrangement '. Mais leurs efforts furent inutiles, et la tranquillité ne fut rétablie que par la mort de Marcel, tué d'un coup de hache à la porte Saint-Antoine, au moment oii il allait la livrer aux troupes du roi de 'Navarre^.

La faiblesse du pouvoir royal avait révélé dans ces derniers temps la puissance du peuple. Tout ce qui le composait , l'Université , les corporations avaieht acquis plus d'importance; on écoutait leur voix, on recherchait leurs conseils ^, on s'efforçait de se concilier leur bienveillance ; et lorsque le roi Jean , ennuyé de sa captivité , eut signé le traité de Bretigny, dont l'article 35 garantissait aux étudiants français et anglais la jouissance des privilèges universitaires ^y il s'empressa , aussitôt son retour, d'exempter l'Université de tout subside et impôt. Il n'avait fait en cela que suivre l'exemple que lui avaient donné la plupart de ses prédécesseurs ; mais à cette époque de calamité, lorsque tout l'or de la France suffisait à peine pour payer la rançon du roi*, il fallait que l'Université fut considérée avec bien de la faveur pour obtenir une exemption que Philippe - de-Valois lui avait refusée douze ans auparavant dans des circonstances bien moins difficiles.

' Velly, Histoire de France^ V, 169.

a DuvEBNET, Histoirc de la Sorbonne^ I> 09'

3 M. DE Ba&aiite , Histoire des Ducs de Bourgogne, Préface, pag. 61.

4 Velly, Histoire de France , V, a3i.