‹ Histoire de la bourgeoisie de ParisChapitre 4 sur 25 · PRÉFACE. V · texte numérisé non relu

PRÉFACE. V

La philosophie politique appelle antinomie une contradiction naturelle et inévitable entre deux propositions qui se nient Tune l'autre réciproquement par des arguments d'égale valeur , non au moyen d'un sophisme puéril, mais parce que cette contradiction résulte nécessairement d'une application légitime des lois de la raison.

Or, le parti du droit humain et le parti du droit divin, — ces deux antithèses qui expriment l'antinomie sociale du xixe siècle, — se nient l'un l'autre réciproquement, et ils peuvent néanmoins être aflirmésréciproquement par des arguments d'égale valeur, non au moyen delà sophistique, mais parce que leur contradiction absolue résulte nécessairement de l'application légitime des lois de la raison.

Il ne nous suffit pas de définir l'antinomie sociale, nous devons encore prouver qu'elle existe. Cela fait, nous pourrons lui attribuer positivement la crise actuelle , car il sera facile de comprendre alors pourquoi, dans l'état présent des sciences morales et politiques, l'humanité se trouve incapable de prendre une détermination rationnelle quelconque, puisque cette détermination serait sur-lechamp combattue et conséquemment annihilée

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