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lé, La neige et la froi - du • re; On voit dès à pré-
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sent Re-ve-nir le prin - temps.
> itàcê dm Uwtpê passé, t. II, p. 126.
Partons, cbers compaonons»
Le devoir nous l'ordonne;
Voici le Trai moment
Qu*il noas faut battre aux champs.
L'hiver est écoulé,
La neige et la froidure :
On voit dès à présent
Revenir le printemps.
Le sac dessus le dos, L'on m*y fait la conduite, Le long de mon chemin.
Mais marchant le grand train.
L'on entend les oiseaux Qui dis' dans leur langage :
Oh ! qu'il y a du plaisir D* les entendre partir !
Y allons f^ir' nos adieux A nos jolies maltresses; Après, nous leur dirons :
C'est demain qu' nous partons.
— Cher amant, tu t'en vas !
Oh! tu m'y laiss', tu m'abandonnes.
Enceinte d'un enfant; Mon petit cœur s'en va mourant.
— Ne dites rien, ma mie, R'console-toi, ma blonde ; Je reriendrai-z-un jour Accomplir nos amours.
— Mais tu t'en vas là-bas Au vers des autres blondes ; Un' fiir sera ton choix.
Tu n' pens'ras plus à moi '.
Rien n'est resté dans la tradition populaire, — à notre connaissance du moins, — des anciennes chansons de corporations. Noos en chercherions vainement des traces dans les fétes patronales des anciens métiers, qui devraient en être le dernier refuge : on serait fort empêché d'en trouver, par exemple, à la fête de saint Honoré, patron des boulangers, ou à celle de sainte Anne, sous Tinvocation de laquelle sont les menuisiers; on n'en découvrirait pas davantage pour la Saint-Fiacre, que les jardiniers fleurissent le 30 août de chaque année; et saint Guignolet, quelque peu délaissé aujourd'hui par les tailleurs, non plus que saint Crépin, dont les cordonniers ont un peu plus fidèlement conservé la mémoire, ne semblent l'un plus que l'autre avoir fourni à la chanson populaire d'éléments appréciables. Voici un débris isolé qui pourra nous renseigner sur la manière dont ces sortes de fêtes se célébraient jadis : il appartient à la fête de saint Éloi, patron des forgerons. La cérémonie, mi-religieuse et mi-profane, commençait par la messe, au sortir de laquelle le corps des forgerons se rendait à la forge \iO\xr fleurir le marteau : là, chacun à son tour, enfonçant un clou dans un des bouquets destinés à parer l'outil du travail quotidien, le fixait solidement au manche, tandis que tout le monde chantait la chanson des forgerons .
C'est aujourd'hui la Saint-Éloi; Suivons tous l'ancienne loi.
Il faut fleurir le marteau, Portons-lui du vin nouveau.
Saint Éloi avait un fils, etc.
On reprenait ensuite les mêmes couplets en dansant en rond :
1 M. Rathery a donné l'explication de la cérémonie et le premier couplet de la chanson dans ses études sur les chansons populaires parues dans le Moniteur universel (15 juin 1853) ; la version complète a été recueillie par nous dans le
