Burgade, op.cit., p

leurs) pour administrer les biens de l’Hôtel-Dieu. Les comptes étant rendus chaque année en présence de quatre bourgeois ''2.

A Ghâteaudun, contestations nombreuses entre les frères con~ donnés, qui dirigent la Maison-Dieu et la municipalité (1548- 1579) ; à cette dernière date, établissement de commissaires laïques. Ultérieurement (1594) les Frères obtiennentune sentence du Bailly de Dunoisleur donnant la faculté d’assister, si bon leur semble,, à tous les baux passés par les membres de la dite commission. Ceux-ci appellent de la sentence, mais ne peuvent s’opposer au règlement de 1596 qui reconnait au Maître le droit de siéger au bureau avec voix délibérative

En 1629 la retraite du directeur ecclésiastique de l’hôpital de Poitiers devient le point de départ d’un système administratif ; la direction de l’asile est confiée à une dame laïque qualifiée du titre diQ gouvernante des pauvres. Ensuite apparaissent des religieusés (1644-1658) ; puis nouvelle administration séculière (1658-1787). La direction supérieure appartient à l’évêque, président honoraire, au maire président, à sept chanoines et sept échevins

A Issoudun, règlement établi par transaction (mars 1662 ) : « cinq administrateurs, un ecclésiastique et quatre notables bourgeois nommés pour trois ans » (Jugand, op. cit., p. 199).

Le gouvernement de l’hôpital de Sens comprend, à la fin du xvii*^ siècle, trois membres du chapitre et trois habitants. « Il y a de plus un économe mis par le chapitre, qui fait la recette et la dépense, et en rend compte aux gouverneurs et administrateurs^^. »

L’évêque préside le bureau de l’ Hôtel-Dieu de Meaux, composé du Lieutenant général, assisté des avocat et Procureur du Boi, et de quatre membres de la bourgeoisie

Les Lettres patentes de janvier 1718 établissent ainsi le bureau

72. Ce règlement est plus ou moins suivi. Réclamations de la municipalité en 1656 {Monum. du Tiers-État, t. III, p. 102. Amiens, n° XXXIII).