POUR LES FRÈRES CORDONMERS

Les Frères lâcheront de faire toutes leurs œuvres pour la seule gloiri^.de Dieu, dressant leurs intentions tous les malins pour cette fin, les lui offrant, el lui en demandant la grâce.

On se lèvera a cinq heures du malin ordinairemenl, s'il n'arrive empêchement 5 et un tour a tour par seniaincyera le signal pour avertir de l'heure; chacun se souviendra que c'est J.-C. qui l'appelle au travail, cl se lèvera diligemment; et sortant du lit, se mettra a genoux en son particulier pour l'aire une brève action de grâces de la nuit passée, el une offre a Dieu des aclions de la journée.

Klaiil sullisammenl habillés, tons iront, au si<;nal du .Maiire, on kW I aiuicn en son absence, (k'\ant l'Oratoire l'aire les prières que chacun par ordr»» cnnimencera , et les autres suivent dans la manière suivante.

Tous .ve mellronl il i;enou\, et l'aisanl le si^ne do l.i ûoi\, celui (pu i<»m-

meucera, dira : Mêlions nous en la présence de Dieu, et après, dira : lem, Sancle Spiritus, el les autres continueront avec lui. Un chacun fera par après les actes d'adoration, de la revue de sa conscience, des offres de foi et de ses actions en particulier, et après on dira les Antiennes et Oraisons de la Sainte- Trinité, de rincarnalion de Jésus-Christ et de la Sainte-Vierge, selon le temps, suivant le Formulaire qui en est fait, et ensuite celui qui a commencé dira tout haut rOraison Dominicale, le Symbole des Apôtres, les Commandements de Dieu-, les autres Técouleront, ou le réciteront tout bas, et aijrès cela un peu de méditation, que le Maître, ou l'Ancien en son absence, réglera et fera cesser pour aller au travail 5 et en se levant de la prière et parlant, on dira : Béni soit le saint nom de Dieu , de Jésus notre Sauveur, et de Marie sa mère 5 Sancti Crispine et Crispiniane , orate pro nohis.

Et après chacun s'en ira a son travail, pensant à celui que le Fils de Dieu faisait avec saint Joseph dans le bas métier de Charpentier, et à celui de leurs patrons SS. Crespin et Crespinien.

Les jours de travail, un pour le moins d'entre tous ira, par Tordre du Maître, ouïr la messe pour toute la Communauté, et fera ses prières au nom de tous les autres.

Yl.

Devant le dîner, qui sera a onze heures , et le souper a six heures du soir ordinairement, le travail cessera ; cl au signal du Maître, ou de l'Ancien en son absence, tous iront, après avoir lavé les mains, devant l'oratoire un peu de temps, et assez bref, debout se remettre l'esprit en Dieu, et penser un peu à sa bonté qui nous nourrit, et de là aller devant la table dire le BencdicUc , qui

se dira chacun a son tour.

■ Vil.

Durant le repas, un par ordre lira du commencement 5 el le xMaitrc, ou l'Ancien en son absence, le fera cesser pour prendre sa réfection avec les autres, et sur la fin il recommencera sa lecture pour finir par le Tu autcnij, Domine, miserere nostri. Entre les lectures on se retiendra en silence -, et si le jMaitrc permet de parler de quelque chose, il faut que ce soit dans la modestie, et de chose qui n'offensera ni Dieu, ni le prochain, et qui soit utile 5 el le Maîlre, ou l'Ancien, fera cesser, si le discours passait la modération.

vm.

Le diuer et souikt élaiil Uni, on se lèvera par le signal (lu'Mailre ou de l'An-

STATUTS ET RÈGLEMENTS. ?fi7

cien; on ira devant l'oraloire dire les grâces chacun a son lourj pour de la retourner au travail avec les mêmes pensées que le matin.

Les jours de dimanches et fêtes solennelles, tous assisteront a la messe principale de la paroisse de la demeure ordinaire, s'il n'y a raison qui excuse, et en imitant les premiers chrétiens, apprendre de son pasteur la volonté de Dieu, et les commandements de son église pour la semaine suivante; écouter les instructions des prônes, participer aux hénédictions du pain et eau bénite, assister aux [irocessions , et autres saintes coutumes et cérémonies de l'église , et principalement se rendre présent de corps et d'esprit au saint sacrifice de la messe, et a la sainte participation de la sainte communion des fidèles.

On lâchera aussi, les jours de dimanches et fêtes, d'assister aux vêpres et aux Heures de l'oftlce divin, selon la commodité; ouïr quelques sermons, catéchismes, faisant trouver bon au Maître le désir qu'on aurait d'aller la où on penserait être le plus édifié. On tâchera de ne point aller seul, afin d'avoir le bien de la société, et se tenir et s'en retourner ensemble, autant que faire se pourra; et le soir, étant de retour, on conférera ensemble de ce que Ton aura appris le jour, pour s'en instruire les uns les autres.

Suivant la sainte et ancienne coutume de l'Église, on portera folfrandc do ses biens a la messe, afin de participer avec plus de fruit au saint sacrifice célébré par le pasteur pour ses paroissiens. 11 faut lâcher de faire quelque polile réserve durant le cours de la semaine, pour en faire au moins le dimanche une action de grâce a Dieu pour le travail de la semaine, et ne point omettre cette pratique, sous prétexte des autres aumônes.

\ll.

Dans les jours de fêle, on ne travaillera pour ([ui (|ue ce soit, si ce n'était par le commandement de quelque autorité h qui on ne peut lé|<;ilimement désobéir, ou bien pour quehpie grande nécessité plus publiciue (|ue particulière; et si ell(^ était itarlicullère, il faudrait avoir la vue de la charité, et regardt>r le spirituel plus (|ue le temporel, et ce sera toujours avec la permission de Monsieur le Curé, ou du moins par l'avis du Directeur spiriliiel de la ConuiHinaiil('', et lâcher de. ne point mal édifier personne, et en pensant à l'obéissance (|nt' .lésus-dbrist a rendue aux puissances lenïporelles. Il faudra les jours priVédeiiis pn'vcnir ces rencontres l(> pins SMi}j;iu'ns('int'nt (|nr Ton pourra.

?f)8 STATFTS ET RÈGLEMENTS.

Durant le travail; on s'enlretienilra de quelques Histoires saintes, comme de la Vie du Saint de la journée, que l'on sera soigneux de remarquer; on chantera souvent les Commandements de Dieu, le Symbole, l'Oraison Dominicale, et d'autres cantiques spirituels 5 on récitera ensemble le chapelet, comme le matin, d'abord qu'on sera en travail, et même après le dîner, s'il se peut, on pourra aussi quelquefois psalmodier par dévotion, et faire semblables bons entretiens, pour tenir l'esprit avec Dieu.

Durant le travail, ou autre temps, l'on s'entretiendra de plusieurs choses, soit pour le besoin de parler, ou même pour récréer. Si on excédait trop, le Maître dira : Mes Frères, souvenons-nous de Notre-Seigneur Jésus-Christ, au même temps, tous se tairont, et honoreront dans leur silence celui de Notre- Seigneur, et se résoudront de parler plus modérément, et après ce petit moment continueront de parler comme il sera utile et nécessaire.

Quand quelqu'un sortira de la maison pour la ville ou ailleurs, il ira premièrement devant l'oratoire faire un acte de respect et de révérence ; et sortant, se ressouviendra de Notre-Seigneur Jésus-Christ et de la Sainte-A'ierge; et revenant, il retournera devant l'oratoire faire le semblable acte, pour retourner a son occupation.

Quand quelqu'un ira dehors pour être longtemps absent, tous iront sur l'heure de son départ devant l'oratoire dire : Bencdicfus Dominas Dctis Israël^ et Vi'/ii Creator^ avec une oraison, pour prier Dieu pour sa conservation durant son voyage et son absence, qu'il n'entreprendra qu'après une sainte communion; et quand il reviendra, on le recevra, en le conduisant premièrement, devant l'oratoire, dire : Laudatc Dominum omnes gentesj, et rendre action de grâces pour son retour.

Le soir, sur les neuf heures, le travail cessé, tous iront au même temps devant l'oratoire faire la prière dans le même ordre que le matin, suivant le Formulaire; cl au lieu de rAnlienne de la Vierge, on récitera les Litanies, ou (luelque antre sejon le temps ; cl au lieu de j\Iédilalion , on lira le premier point ,

STATUTS ET RKGLEMENTS. 269

pour la faire le matin suivant, dans lequel on pourra entretenir son esprit en se couchant.

On se couchera avec grande modestie et sans bruit, disant son In manu s , nunc dùniftis, ou son Pater, ou autres bonnes prières, et se signant du signe de la Croix, baisant son chapelet, sa croix ou médaille, afin que le Démon, qui court comme un lion rugissant, ne trouve aucun a Técart hors du devoir de son salut, pour le dévorer; et on tachera de s'endormir dans la pensée que Jésus-Christ dormait, mais son cœur était veillant, dans lequel il faut prendre son repos, et il veillera pour ceux qui reposeront en lui. Ainsi soit-il.

SU Nomen Domini Benedictum. Amen.