MEMOIRE
DE CE QUE LES FRÈRES CORDONJN'IERS ONT ACCOUTUMÉ d'OBSERVER , COMME PAR TRADITION, DEPUIS LE COMMENCEMENT DE LEUR COMMUNAUTÉ.
Premièrement, le jour et fête de la Purification de la Sainte-Vierge, jour de l'arrêté de nos Règles, et qui est la principale fêle de la Communauté, nous avons accoutumé de nous trouver avec noire Directeur spirituel en Tune de nos Communautés, pour rcccvoir^de lui quelques Instructions pour ravancemenl a la vertu , et d'ordinaire, c'est entre onze heures et midi; et la veille dudit jour. Ton observe le jeûne.
Le Jeudi Saint, a la prière du soir, nous disons les Litanies de la Passion de Notre-Seigneur, ou du saint Nom de Jésus , au lieu de celle de la Sainte-Vierge.
Depuis la veille de Pâques jusqu'au jour dt^ la Sainte Trinilé, nous disons VAnf/elus, debout, comme aussi les samedis et dimanches de Tannée, poiu' nous faire souvenir de la Résurrection de Jésus-Christ.
Les trois Jours des Rogalions, un des Frères, par l'ordre du .Nfailro. va a la procession de la paroisse uniinairc. Les mènu's Irois jours, Von tlil les Lilames des Saillis, îi neuf heures du malin, et îi genoux, les cierges de l'oraloiie allumés.
270 STATUTS ET RKGLEMENTS.
Depuis le jour de l'Ascension de Notre-Seigneur jusqu'au jour de la Penlecôle, et durant l'octave, nous chantons le Vent Creator, a neuf heures du matin, à genoux , les cierges de l'oratoire allumés.
Yl.
Le jour de la Très-Sainte Trinité, nous disons le Symbole de Saint Alhanasc, immédiatement après la Prière du matin, 'a genoux, les cierges de l'oratoire demeurant allumés.
YII.
Le jour de la Fête-Dieu, et durant l'octave, les Frères qui vont ouïr la sainte messe demeurent un peu plus qu'à l'ordinaire devant le Saint-Sacrement, et la veille dudit jour, Ton observe le jeûne.
Ylll.
Et durant la même octave, un des Frères, par l'ordre du Maître, va au Salut du Saint-Sacrement.
La veille des deux fêtes des SS. Crespin et Crespinien, l'on jeûne, ot tous les ven<lredis de l'année.
Huit jours devant la fête do tous les Saints, et durant l'Octave, nous di.sons les Litanies des Saints, a la prière du soir, au lieu des Litanies de la Sainle- Yierge.
. Tous les mercredis de l'Avent, il y a abstinence de viande.
Depuis la veille de IXoèl jusqu'au jour de la Purification de la Sainle-Yiergo, nous disons, a la prière du soir, les Litanies du saint Nom de Jésus, au lieu de celles de la Sainle-Yiert^e.
Aous avons au.ssi nrcoiiliinié de faire roiiféronce par onsoniltle, au moins une fuis le mois.
STATUTS LT RÈG Ll^.MENTS.
Les dimanches et les fèies de Tannée, immédiatement après la prière du malin, un Frère (ait la lecture de ITpitre et P^angile du jour, à la Communauté, tous étant debout, les cierges de l'oraloire allumés.
La veille, ou le premier jour de l'année, étant tous assemblés, nous nous demandons pardon les uns aux autres des imperfections ou fautes commises les uns envers les autres, et le Maître commence le premier.
Pour la consolation des Frères de notre Communauté présens et a venir, ils ont trouvé bon d'écrire sur le Registre de leurdite Communauté ce qui s"en.suil, (|ui sont les articles convenus entre eux, couchés par écrit pour le premier commencement de leur association, encore que, depuis peu de temps après, on a trouvé bon de les expliquer plus au long et plus amplement pour de bonnes raisons.
Suit un extrait de l'Approbation de Ilardouin de Pérélixc , archevêque de Taris, en date du 2 novendjre 16(ji, et TApprobation de François de Gondy. archevêiiue de Taris, en date du 15 février 1G93.
TS Lacroix, Paul 1000 Histoire de la chaussure
L18 depuis l'antiquité la plus
1862 reculée jusqu'à nos jours
tNGlNEtRmG
