DANS LES ÉTATS ROMAINS
le marquis, plus tard maréchal, d'Aubcterre au dac de Choiseul.
Rome, 15 avril 1767.
Avant-hier sur les 11 heures du matin il est arrivé un courrier extraordinaire d'Espagne à M. Azpuru, ministre de cette couronne, avec une lettre du roi catholique pour le pape et un ordre de la remettre sur le champ. Ce monarque annonça à S. S. qu'il a été obligé pour assurer la tranquillité de ses peuples de prendre le parti de faire sortir tous les jésuites hors de ses états. Il les envoyé à Rome avec une pension de 100 piastres pour ceux qui sont prêtres et de 80 pour ceux qui ne le sont pas. Le pape a fait appeler sur le champ M. le cardinal Torrigiani qui assistoit alors à une congrégation. Le pontife a été vivement touché de cet événement, il en a plemé. Le cardinal Tor-
rigiani en est aussi dans la plus grande a£9iction, mais la chose est sans remède. Il y avait déjà du temps qu'il transpirait qu'on était mécontentdes jésuites en Espagne etqu'il se faisoit des recherches à leur sujet, mais on ne sçayait rien de certain et on n'imaginoit pas que les choses pussent en venir aussi subitement à ce point M. le cardinal Torrigiani avec lequel j'en ai parlé hier, m'a dit qu'il ne sçavait absolument rien des motifs qui pouvoient avoir occasionné cette expulsion. Il m'a ajouté que le pape était déterminé à ne point recevoir ces jésuites dans ses États ; qu'ils étoient ou bons ou mauvais; que dans le premier cas ils dévoient rester en Espagne, et que dans le second, S. S. n'en vouloit point chez elle. On compte qu'entre l'Espagne et les Indes il peut y avoir aux environs de 6,000 jésuites. L'argent que l'Espagne doit leur faire passer tous les ans doit monter de 5 à 6 mille piastres. Cet objet pour un pays où il n'y a presque plus de matière, mérite attention et pourroit peut-être faire changer de résolution à cet égard.
Choiseul à d*lubelerre.
Versailles, 21 avril 1767.
Vous aurés sans doute appris, monsieur, la détermination que le roi d'Espagne a prise de renvoyer les jésuites de tous les pays de sa domination. Je ne puis mieux faire pour faire connaître ce que le roi a appris à cet égard, que de vous adresser la copie des deux lettres que j'ai
reçues de M. le marquis d*Ossun sur ce siqet, ainsi que ta traduction littérale du décret de S. M. G«
Vous aurés attention de marquer dans chaque occasion où vous serés dans le cas de parl^ sur cet événement, combien le roi approuve le parti ferme et juste que la roi son cousin a pris contre cette société de religieux dont sans doute il avoit à se plaindre grièvement Ce n'est point ici un événement occasionné ou par Thumeur ou par Tes^ prit de parti, c'est une conviction d'après des fiiits ; or cette conviction, sur la justice de liquelle fl ne peut y avoir de doutes quand elle vient du roi d'£spagne, nous semble ici une opprobre bien évidente contre la Société des jésuites, et confirme les accusations qu'on a toujours faites à cette Société de vouloir s'immiscer dans les aŒûres du gouvernement
Je ne doute pas que le renvoi des jésuites d'Espagne ne fasse une grande sensation à Rome. Si le pape était sage éclairé et ferme, il n'aurait qu'un seul parti à prendre, ce seroit de dissoudre en entier cette Société par une bulle, de sorte qu'il n'existât plus une Société telle que l'ordre des jésuites. Je sais bien que S. S. ne prendra pas ce parti et que le cardinal Torrigiani frémiroit de rage à la seule idée de destruction d'un ordre qu'il chérit à tant de titres, car il en tire un revenu considérable auquel il n'est pas insensible; mais s'il avoit une seule idée politique pour la gloire et Tintérêt du saint-si^e, il verroit que cette abolition est nécessaire, car il arrivera de nos jours que la cour de Rome en soutenant les jésuites, et les souverains en les renvoyant à Rome, engloberont la cause de ces religieux avec l'essence de la cour de Rome, et ce ne seront plus des jésuites que l'on enverra à Rome, mais des nonces, des bulles et des inquisiteurs, etc. Gela sera fâcheux pour
àPnomoL m
le saint-diége qd doit être le centre eommim i alors on sentira à Rome que l'entêtement et l'intérêt particolier i nui à la relig^ion et an véritable bien de la conr de RcHue. Voilà, monûenr, ce qne tous poorez dire de ma part an maj<»^ome dn pape, non pas que je croye que mes réflections puissent rien produire sur la disposition actuelle de la cour de Rome, mais pour faire connoitra à ce prélat que nous prévoyons de loin les inconvénians qui peuvent arriver.
(N. B, L^original de la main da duc de Choiseol* )
D^Aibeterre à Choisenl.
Rome» 89 avril i767«
On a fait part à tons les feudataires du royaume de Napies et de r£spagne et à tous ceux qui ont quelques rela« tions avec ces couronnes de ce qui venait de se passer au sujet des jésuites, afin qu'ils eussent à régler leur conduite en conséquence. D'après cet avis ils ont tous absdument cessé tout commerce avec la Société et retiré les enfants qui étoient dans ses collèges. Le prince de Piombino, qui de p^e en fils foumissoit depuis longtemps un caresse au général des jésuites en vertu d'une fondation bite par un de ses autheurs, l'a retiré sur le champ et renvoyé son confesseur aussi jésuite; c'est le prince Ruspoli qui fournit à présent le carosse au général M. le cardinal d'Yorck a
aussi renvoyé tons ceux qui étolent chez lui, de façon que ces religieux éprouvent actuellement un grand délaissement, mais ils n'en conservent pas moins leur faveur près du pape. Le cardinal Torrigiani qui est un de leurs zélés partisans à été vivement frappé de cet événement, au point qu*on a craint pendant plusieurs jours qu*il n'en tombât malade.
Gboiseal à d*Aiil)elerre.
Mariy, 12 mai 1767.
Vous pensez avec raison que le dernier arrêt que le roi a rendu dans son conseil au sujet de la réforme à faire des abus qui se sont introduits dans les maisons religieuses en France, devroit tant pour le fonds que pour la forme, être agréable à la cour de Rome, mais malheureusement ék tient encore au faux préjugé qu'elle seule doit et peut connoître de ce qui concerne les affaires et les personnes ecclésiastiques; et elle regarde en conséquence comme une entreprise contre sa prétendue juridiction tout ce que les souverains ou leurs tribunaux jugent utile et nécessaire de statuer à cet égard. Il faut espérer que l'expérience lui fera enfin connoître qu'elle doit renoncer à des prétentions qui n'ont été imaginées et accréditées que dans les siècles d'ignorance et par les lâches adulateurs de l'ambition des papes.
APPEN1»€E« 1(79
Les Inmières, la piété et toutes les vertus du roi d*£^^ gne ne permettent pas de penser qu'il se soit déterminé sans les raisons les plus graves et les plus justes au parti qu'il a pris au sujet des jésuites. Il était naturel qu'en les expulsant de ses États, et en leur assurant une subsistance honnête, S. M. G. les envoyât de préférence dans le pays où réside leur général, et qui est sous la domination du souverain pontife leur premier supérieur. Il est vrai, monsieur, que le pape en sa qualité de souverain a le droit de ne les pas recevoir comme le roi d'Espagne a eu celui de les chasser, mais il est vraisemblable que toutes réflexions faites S. S. leur accordera enfin un asyle qui ne lui sera point à charge au moyen de la pension annuelle que le roi catholique a eu la clémence et l'humanité d'assigner à chacun de ces religieux.^
Je vous ai déjà confié, monsieur, ce que la cour de Rome auroitde mieux à faire dans cette circonstance, et si elle étoitbien conseillée, elle s'y détermineroit par les motifs supérieurs du repos public du monde catholique, du > bien de la religion, et bien entendu du saint-siége.
Je vous envoyé, monsieur, un arrêt que le Parlement de Paris a rendu relativement aux jésuites, c'est un motif de plus pour la cour de Rome de prendre un parti définitif sur cette Société, car en vérité il me paroit démontré 'gé(miétriquement que la dissolution de la Société est le bien de la religion, celui du saintHsiége, celui des puissances catholiques et celui des particuliers qui ont été et sont jésuites.
fit âPPIIIDIC&
VUMmàCMinl.
Rame,t8Bayi767«
Ri^ de Donveau nir l6§ jésoiteg, il n'en est point encore «rrlTé; on n'a point en non pins de réponse d*Bq^gne, mais on ne doit pas tarder à en recoToir* Ta! oooinmniqné k MU le Uajordwne la lettre que vous m^nei fût rboonenr de m'terire le 81 du mois passé au sqjet de TespaUon de oes religieux d'JBspagne. U est bien de votre avis« Monsienrt et pense que ce qœ ponrroit taire de miens le Pape en cette circonstance seroit de dissoudre tout l'ordre» mais il ne faut pas se flatter qu'on puisse le lui persuader. Quant à M. le cardinal Torrigiani , il est certain qu'il est attaché jusqu'au fanatisme ft cette Société» mais il n'y a guères d'apparence que cet atUchementsoit fondé sur l'intérêt et qu'il en tire de l'argent Outre que pendant toute sa vie il a toujours donné des preuves de désintéressement et qu'il répand tous les ans les aumônes les plus abondantes, il jouit de son patrimoine de plus de quatre*vingt mille livres de rentes » fait peu de dépenses pour lui , n'a plus d'héritiers mâles de son nom et n'a aucun besoin d'augmenter ses richesses qui sont plus que suffisantes pour son usage. En même tems que je lui vois les plus grands défauts du côté de l'administration et que je le crois oapaUe de perdre le saint-siège, je ne saurais lui refuser une âme honnête. Au reste quelqu'en soit le motif, il est sûr que les jésuites n'ont pas de partisan plus chaud ni plus zélé que lui.
APMDIDK& 195
B'iikem ï CMMd.
Rome, 16 may 1767.
Je profite de la poste de Tarin pour tout Informer que le 18 sont arriTés à driu-yecchii 570 Jésoites espagiKds dont 21 novice! , des provbicee de Catalogne et d* Aragon , ior Ift badmens de transport escortés par 3 ehébeos de Bw IL G. On n*a point vouln lenr permettre de débarqner et jQSqn*k présent ils ont resté sur les batimens. Le pape persiste toujours I ne point les reeetoirt qoelqnes biê^ tances qa*ait pu Ini Mre M. Âspom.
Ge ministre m'a mandé hier an soir, qu'il venoit de reeerdr un courrier extraordinaire du ministre espagnol près la république de Gênes, par lequd on l*informdt que cette république consentoit à recerdr les jésuites renvoyés d*Espagnei ainsi je ne doute pas qu'ib ne partmit inces* samment de Civita-Veochia pour se rendre à Gènes.
Tont le monde pense que la difficulté qu'on feit id de recevoir ces religieux provient de la défiance où l'on est qn'au bout de quelques années on ne cesse le payement de knr pension, d'autant qu'on est effrayé des conditions qni y ont été mises par la pragmatique publiée en Espagne, emiditions très-justes pour ces jésuites, mais qui ne les mettroient pas moins k la charge dn pays, si en y contrevenant ils venoient à en êure privés. Il y entre aussi beauconp de mécontentement de ce que Sa Majesté trè»-chrétienne, sans avoir rien dit au pape, a disposé ainsi de ces rel^ux pour les envoyer dans ses étals sans sa participation.
Aubeterre à Ghoiseal.
Rome, 20 may 1767.
Les jésuites espagnols arrivés à Givita-Yecchia le 13, ainsi que je vous en ai rendu compte , Monsieur, dans ma lettre du 16 qui doit vous être parvenue par la poste de Turin, en sont partis le 18 pour les places de la Corse qui appartiennent aux états Génois. Quoi qu'ait pu faire ici M. Azpuru, il n*a pas été possible d'engager le pape à les recevoir; au contraire on a fait monter et diarger toute l'artillerie à Cirita-Vecchia et redoubler les gardes, précaution bien inutile et qui n'étoit bonne qu'à aigrir davantage , attendu que le commandant espagnol ne manquât pas de moyens pour les débarquer de force et qu'il en a fait la proposition à diverses reprises. Us sont partis furieux contre leur général , auquel on impute la dureté avec laquelle on les a traités icy, et il y a apparence que ce n'est pas sans fondement. Le provincial espagnol qui se trouvoit supérieur de ces jésuites, a répondu au père général qui leur faisoit faire des compliments et des offres de service, qu'il les avoit tr(Hnpés, qu'ils ne le reconnoisspient plus pour leur supérieur, et qu'ils n'en reconnoissoient d'autres icy que l'assistant d'Espagne et le pape. Le bruit est généralement répandu que dans la dispute que cet assistant a eue avec le général, dont je vous ai rendu compte dans ma dépêche du 6 de ce mois, il lui a dit : « Je vous connois à présent, mais trop tard ; vous n'avez jamais pensé qu'à faire servir les jésuites étrangers d'instrument à vos vues pour
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les abandonner ensuite dès qu'ils ne peuvent plos vous être utiles. »
Je trouve que les jésuites de Rome tiennent dans cette occasion la même conduite qu'ils ont tenue en pareille circonstance. Ils ont brouillé cette cour avec le Portugal; il n'a pas tenu à eux qu*il n'en ait été de même avec la France, et ils cherchent actuellement à élever une rupture avec l'Espagne. Je leur ai toujours vu la même dureté depuis que je suisicy pour leurs confrères qui ont été chassés ; ils en ont très-mal usé pour nos jésuites français qui sont venus icy, quoiqu'ils ne leur fussent point à charge, et la pluspart s'en sont retournés ; je ne crois pas qu'il y en reste plus de 5 ou 6, qui presque tous y étoient attachés par leurs emplois avant la dissolution , et qui payent leur pension. Bien loin de chercher à leur éviter des mauvais traitemens, il semble au contraire qu'ils cherchent à les faire naître , dans l'idée de se rendre plus intéressants et de donner un air de persécution à tout ce qu'éprouve aujourd'hui la Sodété ; leur vanité les aveugle et ils courent à leur perte. Ce sera un grand bonheur s'ils n'entriinent pas le saintgtège dans leur chute , ainsi que vous le prévoyés très-bien, Monsieur, par l'opiniâtreté avec laquelle on s'obstine à 1^ soutenir. M. le majordome a fait tout ce qu'il a pu pour ^gager le pape à les recevoir et se prêter à ce qui étoit agréable au roi d'Espagne ; il y a même eu des moments où il Favoit ébranlé; mais on a toujours détruit son ouvrage. £n matière de conscience il est trop jeune pour avoir du crédit; dans tout le reste il a beaucoup d'ascendant sur l'esprit du Saint-Père qui lui connolt des lumières et a du goût pour lui. C'est M. le cardinal Gastelli qui a décidé totalement le refus des jésuites. D'abord M. le cardinal Torrigiani vouloit les recevoir et dissoudre leurs vœux, mais le
cardinal Gastelli , qui a beaneonp d'empire sur lui , l'a fait changer tout de suite; il est encore pins chand et plus violent que celui-ci avec moins de bonne foi. M. le cardinal Gavalchini est le seul qui ait été d'avis de les admettre et on n'a Jamais po le faire changer d'opbiion.
ShjMmt à (Uioifleal.
Rome, 27 mai i767«
n est arrivé à Givita-Yecchia une deunème diviâon de jésuites espagnols partie de Garthagène et escortée par 2 frégates de S. M. G. On ne Ta pas laissé entrer dans le port et elle a été obh'gée de mouiller à la vue ; die s'y est arrêtée pour faire des vivres et de l'ean et elle a suivi la première; un des principaux jésuites de cette deuxième division (le père Yelasco, ex-provincial de h province de Gastille) est tombé en apoplexie et est mort tout de suite en apprenant qu'on ne voulait pas les recevoir dans l'Etat ecclésiastique.
Il est très-certain , Monsieur, et tous les gens qui ne sont pas entraînés par une aveugle prévention en conviennent, que le pape n'a d'autre parti sage à prendre dan^ les circonstances présentes que de séculariser tous les jésuites; mais il ne faut pas se flatter qu'on puisse l'y amener ; il est entouré de gens qui y sont très-opposés , et avec des scrupules on l'entraîne , sans qu'il y ait moyen de l'éclairer.
M. Rezzonico lui en a parlé à plasienrs reprises» mais il a toujours été très-mal reçu. On prétend que Timpératrice douairière a dit au nonce de Vienne qu'elle étoit Contente de la conduite des jésuites qui sont dans ses États et qu'il ne leur arriveroit rien de sa part ; il est certain que ce nonce Ta mandé ainsi Pour espérer de terminer cette sécularisation, il faudroit Tunion de toutes les puissances catholiques, encore je ne voudrois pas répondre qu*on y parvint , tant je vois d'opiniâtreté et de chaleur dans les têtes qui sont autour du Saint-Père et tant je suis persuadé que le pape lui-même, quoiqu'il pût lui arriver^ ne sauroit jamais être entraîné à rien de ce qu'on lui a fait envisager de contraire à sa conscience.
Nos ex-jésuites françois sont de grandes dupes de se tenir si étroitement attachés à leur général. Il est certain , et je crois en être sûr, que c'est lui qui a absolument empêché l'admission des jésuites espagnols ; il triomphera de ce qui arrive actuellement aux François ; en un mot il n'est point de mauva's traitement qu'il ne leur voye essuyer avec plaisir dès qu'il imaginera qu'il en peut résulter quelque avantage à son ordre, et il est prêt à en sacrifier tous les individus pour ce qu'il croira être le bien de sa Société. Ne croyez pas. Monsieur, ce tableau chargé, ce général prouve par toutes ses actions que telle est sa pohtique; il n'est occupé présentement qu'à donner un air de persécution à ce qui arrive, tout ce qui peut lui en fournir les moyens lui plaît, et tous ses adhérents ne manquent pas de, présenter ainsi chaque événement
M. le cardinal Ganganelli, le seul théologien qui soit aujourd'hui dans le sacré collège , m'a fait dire secrètement qu'après avoir bien examiné cette affaire, il la trouvoit enfîàrement conforme aux règles de l'Église, et que si le pape
le lui demandoit il n'hésiteroit pas à lui dire son sentiment ; mais depuis longtems on cherche à éloigner S. S. de ce cardinal dont la théologie est fixe et décidée sans vou loir la rendre arbitraire selon les circonstances. Que ceci soit pour TOUS seul je vous en supplie , Monsieur ; s*il venoit à percer, M. le cardinal Ganganelli se trouveroit compromis. Vous voyés , Monsieur , la peine qu*il y a de traiter les affaires en cette cour où rien n*est simple. L'esprit de ce pontificat €st de tout refuser et de se faire tout arracher.
Réponse.
Marly,!" juin 1767.
Je VOUS ai déjh parlé, Monsieur, plusieurs fois de la sécularisation des jésuites, et je crois que je vous ai démontré combien celte opération seroit avantageuse à la cour de Rome, qui par là se raccommoderoit de plus avec le Portugal sous la médiation du roi et du roi d*£spagne; combien elle seroit agréable aux souverains qui ont exclus cette Société de leurs États ; enfin de quelle utilité elle seroit pour les individus jésuites.
Je vous confie, Monsieur, que j*aides notions que le roi d'Espagne fera des instances pour engager S. S. à cette dissolution totale et que le roi appuycra l'instance du roi son cousin. Vous m'avez mandé. Monsieur, qu'il seroit intéressant de donner au neveu majordome du pape une marque
APPENDICE* S8i
de satisfaction de la part de Sa Majesté. Voici une occasion favorable. Si le roi d'Espagne demande à la cour de Rome la dissolution de la Société et que le roi appuyé cette demande, le roi donnera à M. le majordome 100 mille écus, en cas que la proposition du roi d*£spagne réussisse, et je me fais fort que la cour d*£spagne lui en donnera autant. Vous pouvez sur ce point pressentir ce prélat, et c*est ainsi que deux grandes cours récompensent ceux qui leur sont attachés. Nous pourrions de plus lui faire envisager la pro* tectorerie de France quand Jl sera cardinal Vous sentez, Monsieur, la délicatesse de ce que je vous mande et avec quelle précaution vous devez en faire usage. Vous me ré^ pondrez par des lettres séparées sur cet article.
Arcb* des AS, Etr.
MÉMOIRE POUR SERVIR D'INSTRUCTION AU CARDI- NAL FRANÇOIS, OUI SERA CHARGÉ DU SECRET DANS LE FUTUR CONCLAVE.
Avant de pouvoir donner aucun plancle conduite au cardinal , à qui S. M. jugera à propos de confier ses ordres secrets, il est nécessaire de lui mettre sous les yeux le tableau des mœurs du pays. Cette connoissance lui est abso^ lument nécessaire pour qu'il puisse juger des principes sur lesquels est établi le système qu'on lui propose, et se décider par lui-même selon les circonstances.
Personne n'ignore à quel point les Italiens sont sçavaos dans l'art de dissimuler : on peut établir avec vérité que parmi les différents peuples de l'Italie , aucun n'a poussé cet art au point de perfection comme les Romains. L'intérêt particulier autant que le génie naturel les a mis dans une nécessité perpétuelle de couvrir leurs vrais sentiments. Chaque particulier, pour sa fortune personnelle, doit chercher à plaire, ou du moins à ne pas indisposer contre loi les puissances de la catholicité , qui toutes, plus ou moiii5i
APPENDICE. SSt
selon les circonstances ont toujours de l'influence à la cour de Rome. Ils sont obligés en même tems de chercher à se rendre recommandables vis-à-vis de cette même cour qui est la dispensatrice des grâces, d'avoir l'ah* de ne penser qu'à la servir et de négliger toutes les autres pour ne dépendre que d'elle. Il est impossible qu'un particulier puisse cheminer à travers tant de contradictions, s'il n'a pas l'art de déguiser ses vrais sentimens et de les faire parottre visà-vis d'un chacun tels qu'il convient pour son intérêt, seul mobile de tout ce qui se fait dans un pays où ceux qui y servit sont presque tous étrangers, où le souverain est électif, et ordinairement parvient vieux au trône; et où les changements par conséquent sont très-fréquens. H ne sauroit y être question d'aucune affaire particulière ni d'aucun amour patriotique : De là cette réserve perpétuelle dans tous et cette grande habitude à se donner toutes les apparences qu'ils croyent pouvoir leur être utiles. Quand un pontificat est une fois établi, chacun forme son plan de vue et cherche à faire ses liaisons relativement à ceux qui ont le plus de crédit et de part au gouvernement Dès que le pape meurt, nouveaux plans et nouvelles idées. Mais dans l'un et l'autre cas, le plus grand soin de chaque individu est de masquer par toutes sortes de démonstrations ce qu'il pense et de se rendre impénétrable. L'art de se cacher est regardé par les Romains comme le premier et le plus essentiel de tous les moyens pour parvenir à ses fins. Cette occupation perpétuelle où ils sont de se tromper les uns et les autres, les a rendus peu délicats sur ce qu'on appelle principes ; chez eux la friponnerie est habileté; ils s'en font gloire et en tirent vanité; de là le verbe minclno^ nare qui heureusement pour la France ne sçaurait être rendu par aucun mot dans la langue française.
De toutes les circonstances, celle où Fart de dissimuler et de couvrir ses vues secrètes est le plus mis en pratique, c'est sans contredit dans un conclave. C'est là que Ton voit s'ourdir les trames les plus cachées et les plus habilement couvertes. La seule faç<Hi de pouvoir s'y conduire avec sûreté est de n'y ajouter aucune foi à toutes les apparences ni à aucun propos , et de ne juger chaque cardinal que suivant son intérêt particulier. Mais pour le connoître il faut habiter le pays et l'avoir bien étudié pendant longtems. De là le peu de figure que font presque tous les cardinaux étrangers dans un conclave. C'est un labyrinthe où ils ne peuvent qu'errer sans jamais connoître la vraye route qu'il faudrait tenir : bien heureux s'ils ne sont pas grossièrement la dupe des ruses Italiennes. Depuis environ 50 ans parmi les cardinaux françois qui ont assisté aux conclaves il n'y en a eu qu'un seul qui ait réussi à faire le pape qu'il désu-oit, c'est M. le cardinal de Polignac qui fit Clément XII (Corsini) ; mais M. le cardinal de Polignac , outre ses talents naturels avoit été longtems auditeur de Rote avant d'être ambassadeur du roi ; quand il entra au conclave à la tête de la faction françoise, qui ne consistoit qu'en 5 ou 6 cardinaux , il y avait 20 ans qu'il résidoit à Rome et qui que ce soit n'avait mieux étudié, ni ne connaissoit mieux le pays que lui.
Depuis M. le cardinal de Polignac, M. le cardinal de Tencin a voulu aussi faire le pape dans le conclave qui suivit. Il connoissoît le pays , et à diverses époques y avoit été chargé des affaires du roi. Sa partie étoit bien liée, puisque le cardinal Neri Corsini, neveu du dernier pape, s' étoit uni à lui et lui avoit donné tous les cardinaux de sa faction qui étoit très-nombreuse. Pendant 6 mois il ne lui manqua que 2 voix pour faire le cardinal Aldrovandi pape. Il fut
obligé enfin^de renoncer à son projet et de concourir à l'élection du cardinal Lambertini qui a si habilement gouverné Féglise sous le nom de Benoît XIV, et dont Texaltation fut l'ouvrage de M. le cardinal Annibal Albani, rival aussi à découvert qu*on peut Têtre à Rome de M. le cardinal de Tencin.
D'après ce qui vient d'être exposé, il est aisé de sentir qu'un cardinal étranger, quand même il auroit déjà assisté à d'autres conclaves , manque de la connoissance la plus essentielle pour se conduire, celle du pays. Il ne lui reste de ressource que dans les moyens de prudence et de sagesse. Le premier de tous est de bien garder son secret ; de ne communiquer ses vues à qui que ce soit, pas ménie aux cardinaux de sa nation qui doivent les ignorer ainsi que les autres. Son attention principale doit être de bien connoître les différentes factions et le génie de ceux qui les dirigent. Il doit aussi faire son possible pour être informé de ce qui se passe ordinairement dès qu'il est question d'un sujet pour la papauté ; il ne plaît jamais également à tous, et il est aisé d'être instruit par ceux qui sont mécontens. Souvent il arrive qu'un sujet proposé par une faction n'est pas celui qu'elle désire. La grande habileté est de trouver le moyen de faire proposer par les autres celui qu'elle a en vue et d'avoir l'air de n'y prendre aucun intérêt Le cardinal françois n'a d'autre conduite à tenir que celle d'écouter, de ne s'ouvrir à personne sur ce qu'il pense des différents sujets dont il peut être question et de répondre à tous ceux qui cherchent à le sonder, que ce n'est que dans l'église qu'il se décide. Ce langage est connu dans le conclave et on sçait ce qu'il signifie. Quand un sujet prqwsé commence à acquérir des voix, c'est alors qu'il faut faire l'impossible pour être instruit de la quantité. Si le sujet convient
à la France, dès que le cardinal françois verr^qne par les voix des cardinaux de sa faction il peut décider son élection. C'est le moment où il faut s'ouvrir et s'expliquer avec hii sur ce qu'on a à lui demander. Il est rare alors qu'un cardinal à qui il ne reste plus que ce pas à faire pour devenir pape, refuse de se prêter à ce qu'on exige de lui Si au contraire le sujet proposé est du nombre de ceux que la France rejette, alors il faut s'unir à ceux'qui en sont mécontens, pour tâcher de former avec eux une exclusive, ce qui communément n'est pas difficile quand on sçait se con« duire avec un peu d'habileté, attendu que pour faire le pape il faut les 2 tiers des voix. Ce n'est qu'à la dernière extré-mité qu'on doit faire usage du droit d'exclusion qu'ont les grandes couronnes. Outre que ce moyen est toujours odieux, c'est une arme avec lacpielle on tient tous les autres en respect; et une fois usée, le poids et la considération de celui qui en a fait usage diminuent en proportion.
11 est encore un autre inconvénient pour les cardinaux Irançois, c'est le choix de leurs conclavistes : tous jeunes gens ordinairement qui n'ont aucune expérience. Les cardinaux italiens au contraire prennent toujours avec eux des gens consommés et rompus à l'intrigue. C'est par eux qu'ils se correspondent et que se font tous les messages secrets. On pense qu'il vaut encore mieux que le cardinal franco'» se prive de cette ressource que de confier la moindre chose au conclaviste qui sera près de lui ; quelcpie esprit et quelque talent (pi'il puisse avoir, U ne sauroit faire un pas qu'il ne soit découvert et pénétré sur-le-champ par les Italiens. On croit qu'il est plus avantageux que le cardinal ifrançoi» se mette sur le pied de visiter de tems en tems tous les cardinaux pour pouvoir aller quand il en aura besoin, tout naturdlement chez ceux avec qui il aura quelque chose l
traiter. Les. Italiens n'imaginent pas la franchise et la simplicité, quand eUes sont employées avec habileté ; c'est le seul moyen pour déconcerter leurs ruses et leurs intrigues ; ils n'y tiennent pas.
Gardinaoi à exclure de la Papanté :
Le C^ RenonicQ, i Le Q*^ AnUmeUU
Gastdli. I — — Buanaoord.
— — De RossL |
Cirdinanx qui paroinent les plus propres pour la f apanté :
Le C^ Galli.
Le C*> PantunL
— — GreicenxU
Stoppani.
Chigi.
Ganganelli.
Couli.
Caraccioli.
GuglielDtti.
Negroni.
PereUl.
Malvezzl.
Ceux (pi conyiendroient le mieux à la France, sont :
Le G*i GaUU 1 Le G*i Durini.
— Gonti* I — — GanganellL
Le &« Ganganelli est ami de M. l'évéque d'Orléans. Il a toujours marqué de Taffection pour la France et cherche à lui rendre des services. Il est théologien, et ses principes de modération et de sagesse conviennent fort. Le pape lui marquoit de la confiance, on Ta craint et on a cherché à le perdre. On lui adonné dansle public la réputation d*homme
intrigant, et il y a lieu de croire qu'il ne sera pas question de lui.
Mais il ne s'agit pas de faire un pape, il faut se contenter qu'on en élise un qui convienne. On ne voit pas qu'il y ait rien à redouter des cardinaux nommés ci-dessus. Autant qu'il est possible de connoître le caractère d'un cardinal, il n'y en a point panni eux qui soit noté pour être échauffé. Ils paroissent tous avoir le caractère de modération et de sagesse qu'on doit désirer dans le chef de l'Église. Au surplus il est arrivé très-souvent qu'un cardinal devenu pape, a pris une façon de penser tout autre 4le celle qu'il avoit laissé paroître auparavant D'ailleurs tant de circonstances différentes influent sur sa conduite qu'il est impossible de prévoir avec certitude quelle elle sera , il faut absolument s'en tenir sur cet article aux probabilités.
Après le pape, il est question de penser au secrétaire d'État. Depuis que M. le cardinal Torrigiani est en place, son caractère s'est assez fait connoître. Il a de grands défauts, mais on ne sçauroit lui refuser aussi de grandes vertus. Il est naturellement dur et impérieux. Son premier mouvement est toujours pour les partis de force et d'autorité. Ses principes sont favorables aux jésuites ; il est de plus ami et parent du père Ricci leur général ; mais on ne peut nier qu'il ne veuille le bien; il est capable de le procurer . avec fermeté quand on parvient aie lui faire connoître; il a de l'esprit, des connoissances , et il est grand travailleur; il discute fort bien une affaii-e; sa probité est à toute épreuve, et il n'y a à craindre avec lui ni fausseté ni dissimulation. Depuis 18 mois son crédit est fort diminué et il est impossible deliçavoir pour combien il est entré pour ce qui s'est passé sous ce pontificat. 11 est à cet égard d'un secret impénéti^able et on lui a vu partager dans le public
des manœuvres odieuses sans qu*il ait cherché à s'en disculper, auxquelles on a sçu ensuite qu'il n'avoiteu aucune part et qui s*étoient même faites contre son avis. Il avoit beaucoup d*ennemis tant parmi les cardinaux que dans Rome, et il en a encore, mais le nombre en est diminué depuis qu*on sçait qu'il n*est plus aussi bien avec le cardinal Neveu et que souvent il n'entre pour rien dans ce qui se fait II faudra voir quelle sera sa conduite après la mort du pape, s*il restera uni au cardinal Neveu ou dans quelle faction il se mettra. Reste à sçavoir si on pense qu'il soit utile de le conserver dans la place de Secrétaire~d*État ou de travailler à l'en ôter, supposez que la circonstance se présente de pouvoir le demander au pape qui sera élu, c'est à la cour de se décider à cet égard. Dans le cas où M. le cardinal Torrigiani ne serait plus continué, les sujets qui paroissent les plus propres pour remplir cette place parmi le sacré collège, sont :
Le cardinal Stopani, le cardinal Spinola.
Si la promotion avait lieu auparavant le conclave, on pourroit y joindre M. Oddi, archevêque de Ravenne, qui sera certainement cardinal.
Ces trois sujets ont été dans les nonciatures, connoissent les cours et les affaires, sçavent comment on doit se conduire vis-à-vis des grandes couronnes et auroient vraisemblablement pour elles les égards qui leur sont dûs. Des trois, le cardinal Spinola qui a été nonce en Espagne paroît celui qui conviendroit le mieux. Il est génois et en cette qualité il devrait être attaché à la France; mais de plus, pendant sa nonciature en Espagne, il a toujours fait paroître des sentimens d'attachement pour la maison de Bourbon.
On ne parle point de la datteric, vu qu'il n'y a pas moyen de penser à en dépouiller M. le cardinal Cavalchini, qu'on
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n'a pas lieu d'en être mécontent, et qne ce seroit nne dé'^ marche odieuse de déplacer un vieux cardinal que la France a déjk exclu de Is papauté. D'ailleurs il est assez indifférent que cette place soit remplie par qui que ce soit Un peu plus ou un peu moins de diminution sur le prix des buUes en fût toute la différence. Quelque soit la façon de penser du cardinal chargé de la datterie, il ne sçauroit aujourd'hui se dispenser d'accorder des diminutions. Les exem{dessont faits et on ne lui laisseroit pas la liberté de les détruire, mais ce qu'on ne doit pas oublier de demander au pape qui sera élu, s'il est possible avant que son élection soit déter-* minée , c'est de chasser de Rome M. Glacomelli, le père Forestier jésuite, tête des plus chaudes qu'il y ait, et tous ces écrivains et faiseurs de libelles tant d'un parti que de l'autre qui ne servent qu'à échauffer les esprits et à aUumer le feu.
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