CONVERSION DES GERMAINS HORS DE L'EMPIRE

feuillage autour des temples changés en églises ; qu'ils s'y assemblent et y amènent leurs animaux qui alors seront immolés, non plus comme offrande aux diables, mais en rhonneur de Dieu. » — Les Angles et les Saxons ne persécutèrent pas les missionnaires. Pourtant ils ne se convertirent que lentement. Là, comme en Gaule, les rois, et surtout les reines, protégeaient la religion nouvelle, mais les guerriers ne se souciaient pas de l'adopter.

Les missionnaires Irlandais. — - L'Irlande, convertie

au christianisme depuis le v® siècle, était célèbre alors par CCS nombreux monastères et la ferveur de ses églises. On l'appelait Vile des Saints, Des missionnaires partis des couvents irlandais convertirent presque tous les Barbares do Grande-Bretagne. Ils se rencontrèrent alors avec les missionnaires venus de Rome. L'Église d'Irlande, fondée par des chrétiens d'Asie, avait gardé quelques habitudes orientales; elle célébrait la Pâque à un autre moment que l'Église de Rome, elle suivait l'usage de la tonsure sur le devant de la tête au lieu de la tonsure en couronne. — Ces différences de formes suffirent pour amener une lutte violente entre les missionnaires irlandais et les missionnaires romains. Les Barbares assistaient à leurs disputes sur les mérites comparés de leurs Églises, Voici comment un écrivain orthodoxe raconte une grande discussion tenue à Whitby en 664, en présence de toute l'assemblée du peuple. — Golman l'Irlandais déclare que ses compatriotes ne peuvent changer leur façon de ce lébrer la Pâque qui est celle de leurs pères. Le Saxon Will- IHed lui répond : « Nous célébrons la Pâque comme nous l'avons vu célébrer à Rome où les apôtres Paul et Pierre ont. vécu,- en Gaule, et dans tout l'Empire. Seuls les Breton<î. s'obstinent à contredire le reste du monde. Quant à votre père Columba^ si saint Q^u'il ait été, peut-on le préférer au