CHAPITRE XVIII

Situation de l'Ecosse pendant le dix-septième et le dix-huitième siècle.

Jacques était à peine monté sur le trône d'Angleterre qu'il essaya sérieusement de soumettre l'Église écossaise, qui était pour lui, il le voyait clairement, le principal obstacle pour arriver à un pouvoir despotique. Lorsqu'il n'était encore que roi d'Ecosse, il avait fait la même tentative, mais ses efforts avaient toujours été déjoués. Maintenant cependant qu'il avait à sa disposition les vastes ressources de l'Angleterre, la victoire semblait facile (1). Dès l'année 1584, il avait remporté un triomphe momentané, en forçant une grande partie du clergé à reconnaître l'épiscopat (2).

(1) Lord Dartmooth dit (note dans Burnet, Hist. of his own Time, t. 1, pag. 15) : « The Earl of Seafield told me that Ring James frequuntly declared that ne never looked npon himself to ne more than Ring of Scotland in name, till ne came to ne Ring of England; bnt now, ne said, one kingdom would help him to govern the other, or ne had studied kingcraft to very little purpose from his cradle to that time. ■ Comparez Bnrnet, Memoirs of the Dukes of Hamilton. Oxford, 1852, pag. 36. « No sooner was he happily settled on the throne of England, bnt he went more ronndly to work. •

(2) Compares Tytler, Hist. ofScoUand, t. VI, pag. 430, avec les Acls ofthe Parliamente of Scotland, t. III, pag. 303, § 20, et aussi l'acte (pag. 293, § 4) de 1584 limitant le pouvoir des assemblées générales. Jacques, qui se flattait d'avoir tont arrangé, signala son triomphe en insultant lui-même le clergé, « calling them lownes, smaicks, séditions knaves, and so furth. » Voyez une lettre, datée du 2 janvier 1585-86, dans MisceUany of the Wodrow Society. Édimb., 1844, pag. 438.

Mais cette institution était si antipathique aux principes d'égalité et de démocratie du clergé écossais , que rien ne put vaincre l'horreur qu'elle lui inspirait (1); il intimida complètement le roi , qui fut forcé de céder et de revenir sur ses pas. Il en résulta qu'en 1592 le parlement promulgua un texte qui renversa l'autorité des évêques et fonda le presbytérianisme; c'était un plan basé sur l'égalité, et qui convenait par conséquent aux besoins de l'Église écossaise (2).

Jacques avait ratifié cette loi avec la plus grande répugnance (3). Dans le fait, cette répugnance était si profonde

(i) « Bishops were alwayes looked at with a frown. » Kirkton, Hist. ofthe Church of Scotland, pag. 129.

(2) Voyez cette loi remarquable dans Acf,s of the Parliaments of Scotland , t. III , pag. 541, 542. Comme plusieurs historiens de l'Église d'Ecosse ont représenté cette loi sons un jour complètement faux, j'en cite ici la partie qui abroge expressément l'acte de 1584 en faveur des évêques : « Item oure said souerane lord and estaittis of Parliament foirsaid , abrogatis cass and anullis the XX actes of the same pliamet haldin at Edinburgh the said zeir 1584 zeiris granting comissioun to bishoppis and vtheris iuges constitute in ecclesiastical causs To ressaue his hienes presentatioun to bénéfices, To gif collatioun thairupon and to put orde r in ail causs ecclesiasticall qlk his Maiestie and estaittis foirsaid declairis to be expyrit in the self and to be null in tyme cuming and of nane availl force nor effect. »

(3) « The King repented after that he had agreed nnto it. > Calderwood, Hist. ofthe Kirk, t. V, pag. 162. Mais ceci donne une idée incomplète de ses sentiments véritables. Il est sans doute inutile de donner des preuves relativement aux opinions qu'avait à ce sujet un prince dont un des dictons favoris était : c No Bishop, uo King. > Le lecteur trouvera pourtant dans Clarendon (State Papers. Oxford, 1773, in-fol., t. II, pag. 260) une lettre de Charles I" qui mérite examen, parce qu'elle avoue que Jacques, dans son amour pour l'épiscopat et dans sa haine pour le presbytérianisme, était mû plutôt par des motifs politiques que religieux. Charles écrivait : c The prudentiall part of any considération will never be found opposit to the conscientious , nay heere, they go hand in hand; for (according to lawyera lodgique ) show me any président where ever Presbiteriall government and Regall vas together, without perpétuai! rebellions. Which was the cause that necessilated the King, my Falher, to change that governement in Scotland. • Comparez ce que dit un presbytérien écossais du dix-septième siècle dans Biographies, edited for the Wodroto Society by the Rev. W. K. Tweedie. Édimb., 1845, 1. 1, pag. 13. « The reason why King James was so violent for Bishops was neither their divine institution (which he denied they had), nor yet the profit the Church should reap by them (for he knew well both the men and their communications ), but merely because he believed they were useful instruments to turn a limited monarchy into absolute dominion, and subjects into slaves, the design in the world he minded most. ■

qu'il projeta de faire abroger la loi à la première occasion , dût-il même employer la force pour parvenir à son but. Le moyen qu'il adopta caractérisait parfaitement et l'homme, et le siècle dans lequel il vivait. En décembre 4568, il y eut à Edimbourg un de ces soulèvements populaires qui sont naturels aux temps barbares, et qui, dans des circonstances ordinaires, eût été facilement apaisé, sans laisser aucune trace sérieuse (1). Mais Jacques profita de la circonstance pour frapper un coup décisif. Son plan était de jeter dans la capitale de son propre royaume de nombreuses trcupes de bandits armés et autorisés, qui, en menaçant de piller la ville, forceraient le clergé et ses ouailles à se soumettre aux conditions qu'il lui plairait de leur dicter. Ce plan magnanime était bien digne du caractère de Jacques, et fut strictement exécuté. Il fit venir du Nord les nobles des Highlands, et du Sud les barons des frontières, qui devaient être accompagnés de leurs farouches partisans, hommes qui vivaient de pillage, et dont le bonheur était de verser le sang. Sur l'ordre de Jacques, ces brigands féroces parurent dans les rues d'Edimbourg le 1 er janvier 1597, jouissant d'avance de la perspective qu'ils avaient devant eux, et n'attendant qu'un mot de leur souverain pour mettre la capitale au pillage et la détruire de fond en comble (2). La résistance était impossible. Tout ce que le roi demanda fut accordé, et Jacques supposa que le temps était venu de con-

(1) t Had it not been laid hold of by designiog politicians as a handle for accomplishing their measnres, it would not now hâve been known that snch an event bad ever occnrred. • M'Crie, Life of Melville, t. H, pag. 85. « Harmless as tbis nproar was, it afforded tbe court a pretext for carrying into exécution its designs against tbe liberties and governme nt oftheCbnrch.iPag.89.

(2) Tytler, Bi$L ofScotland, t. VII, pag. 348-345; Calderwood, Hiit, ofthe Kirk, t. V, pag. 514, 515, 530,1531.

solider l'autorité des évêques , et de se servir d'eux pour contrôler le clergé et briser son esprit rebelle (1).

Cette entreprise demanda trois années. Pour assurer son succès* le roi, avec l'aide de la noblesse, comptait non seulement sur la forée, mais aussi sur un artifice, qui semble avoir été alors employé pour la première fois. C'était d'inonder les assemblées générales d'ecclésiastiques tirés du nord de l'Ecosse, où l'ancien esprit aristocratique de clans régnait en souverain, et où l'esprit démocratique du Sud était inconnu: jusqu'alors, les ecclésiastiques du Nord avait rarement assisté aux grandes assemblées de l'Église ; mais Jacques envoya, en 1597, Sir Patrick Murray dans le Nord, avec la mission de les engager à venir aux assemblées pour voter en faveur du gouvernement (2). Ces ecclésiastiques, qui étaient d'une ignorance profonde, peu au courant des questions en litige, et qui étaient d'ailleurs habitués à une condition sociale dans laquelle les hommes, nonobstant leur esprit d'indépendance, accordaient une obéissance servileà leurs supérieurs immédiats, ces ecclésiastiques furent facilement persuadés de faire ce qu'on leur demandait. Grâce à leur concours, la couronne et la noblesse affermirent si bien leur parti dans l'assemblée générale, qu'ils obtinrent la majorité

(1*, « Intimidated by thèse menaces, and distressed at the loss of the courts of justice, they came to the résolution of making surrender of their political and religions liber lies te the King. • M'Crie, Life ofMelville, t. II, pag. 91 Ceci se rapporte anx magistrats d'Edimbourg. Entre antres menaces il y eut celle de ■ razing and plonghing of Edinbnrgh, and sowing it with sait. » Wodrow, Life of Bruce, pag. 48; Bruce, Sermons, édités par le révérend William Cnnningham. Édimb., 1843. A ce propos, Elisabeth éeririt nne lettre à Jacques (rai «st imprimée dans Letters of Queen Elizabeth and James VI, 1849, in-4% pag. «0,131.

(3) M'Crie, Life of MetoiUe, %. II, pag. 100. Scot (Apologetical Narration ofthe State of the Kirk, pag. 88) dit : « Sir Patrick Murray, the diligent apostle of the North, made their acquain tance with the King. • Voyez aussi The Autobiography and Diary of James Melville, pag. 403.

dans beaucoup de circonstances, et introduisirent peu à peu des innovations dont le but était de détruire l'esprit démocratique de l'Église d'Ecosse (1).

Le mouvement commença en 1597. Depuis ce moment jusqu'en 1600, les assemblées qui se succédèrent sanctionnèrent divers changements, qui tous étaient marqués par cette tendance aristocratique qui semblait devoir tout renverser. En 1600, l'assemblée générale se réunit à Montrose; et le gouvernement se décida à faire un dernier effort pour forcer l'Église à établir un régime épiscopal. Andrew Melville, certainement l'homme le plus influent de l'Église , et le chef du parti démocratique, avait été comme toujours élu membre de l'assemblée; mais le roi, intervenant de la façon la plus arbitraire, lui défendit de s'y présenter (2). Néanmoins la cour ne put l'emporter ni par la menace, ni par la force, ni par les promesses. Tout ce qu'elle put obtenir fut que certains ecclésiastiques auraient un siège au parlement; mais il fut ordonné que ces ecclésiastiques déposeraient chaque année leurs mandats aux pieds de l'assemblée générale, et rendraient compte de leur conduite. L'assemblée devait avoir le droit de leur retirer leur mandat; et afin de les soumettre à une plus grande suggestion, il leur fut

(1) Tytler, Hist. ofScotland, t. VU, pag. 350, 359. Mais on trouvera la meilleure description de l'influence du clergé du Nord dans M'Crie, Life ofMelvilte ( t. II, pag. 1004U5, 109, 131, 153). Comparez Calderwood, Hist. oftheKirk, t. V, pag. 625. . (2) Ceci est raconté par son neveu , James Melville. « Mr. Andro Melvill corne to the Assembly , by Commissionne of his Presbytrie, but wes commandit to keip his ludgeing* quho, beiog callit to the Kiog in prirate,and demandit, Quhy he wes so trublesume as to corne to the Assembly being dischairgit Y He answerit, He had a calling in the Kirk of God, and of Jésus Chryst, the King of kings, quhilk he behovit to dischairge at ail occasionnes, being orderlie callit thairto, as he wes al this tyme ; and that for feir of a grytter pnnisch" ment then could any earlhly King inflict. » The Aulobiography and Diary of James Melvill, pag. 542.

défendu de porter le titre d'évêque ; ils devaient se contenter du titre de commissaires de l'Église (1).

Cet échec sembla décourager Jacques ; car il abandonna la partie, tout en travaillant encore clandestinement à la restauration de l'épiscopat (2). S'il avait persévéré ouverte-

(i) Comme les passions de classes rivales donnent lien à nne controverse animée snr cette partie de l'histoire d'Ecosse, et comme M. Tytler (Hist. ofScotland, t. Vil, pag. 360) affirme lni-méme qne « the final establishment of Episcopacy » eut lien à l'assemblée de Montrose en 1600, je joins ici quelques extraits des actes de cette assemblée, afin qne le lecteur puisse juger lui-même et s'assurer de la véracité de mes assertions : c Concerning the maner of choosing of him that sali hâve vote in Parliament in name of the Kirk : It is condiscendit vpon, that he sali first be recommendit be the Kirk to his Majestie; and that the Kirk sali nominat sixe for every place that sali hâve neid to be filled, of quhom bis Majestie sali choose ane, of quhom he best lykes ; and his Majestie promises, obleises, and binds himselfe to choose no vther but ane of that number : And in cace his Majestie refuses the haill vpon ane just reason of ane insufficiency, and of greater sufficiencie of vthers that are not recommendit, the Kirk sali make aoe new recommendatioun of men according to the first number, of the quhilk, ane salbe chosin be his Majestie without any farther refuisall or new nominàtioun; and he that salbe chosin be his Majestie, salbe admittit be the Synods. » Acts ofthe General Assemblies oftlie Kirk ofScotland, t. III pag. 954. c As to the cautions to keip him, that sali hâve vote in Parliament, from corruptiouns : They be thèse following : 1. That he présume not, at any tyme, to propone at Parliament, Counsell or Conventioun, in name of the Kirk, any thing without expresse warrand and directioun from the Kirk, and sick things as he sali answer

(for) to be for the weill of the Kirk, vnder the paine of depositioun from his office. >

2* « He sali be bound at every Generall Assemblie, to give ane accompt anent the discharge of his commissionn sen the Assemblie gangand befor ; and sali submitt himselfe to thair censure, and stand at thair delerminatioun quhatsumever, without appellalioun ; and sali seik and obtain ratificatioun of his doings at the said Assemblie, vnder

the paine of infamie and excommunicatioun. • 6. « In the administration of

discipline, collatioun of bénéfices, visitalioun, and ail vther points of ecclesiasticall government,he sali neilher vsurpe nor acclaime to himselfe any power or jurisdiclioun fartiier than any vther ofthe rest ofhis breither, unlesse he be imployit be his breither, vnder the paine of deprivatioun. • Pag. 955. « Anent his name that for the Kirk sali ( hâve) vote io Parliament : It is advyseit, be vniforme consent ofthe haill brether, that he salbe callit Commissioner of snch a place. > Pag. 956. « Therfor the Generall Assemblie having reasonit at lenght the said questioun, luiching the continuance of him that sali hâve vote in Parliament, after votting of the same, finds and décernes, that he sali annuatim give count of his commission obtainil from the Assemblie, and lay downe the samein at thair feitt, to be continuit or alterit therfra be his Maiestie and the Assemblie, as the Assemblie, with consent of his Maiestie, sali think most expédient for the weill oftheKirk.iPag. 959.

(2) « While James remained in Scotland, the scheme of introducing episcopacy, though never lost sight of, was cautions ly prosecuted. » M'Crie, Life ofMelville, t. H, pag. 478.

ment dans sa politique, la perte de sa couronne aurait pu en être le résultat. En effet, il avait peu de ressources; il était extrêmement pauvre (1) ; et les événements qui venaient de se passer avaient prouvé que le clergé était plus fort qu'il ne le supposait. Au moment même où il se croyait le plus certain du succès, le clergé lui avait fait éprouver une défaite mortifiante; et c'était d'autant plus remarquable que le clergé, étant alors complètement isolé de la noblesse, ne pouvait compter sur un seul membre de cette classe puissante. C'était donc le clergé, et le clergé tout seul, qui avait battu le roi.

Les affaires étaient dans cette position, et les libertés de l'Ecosse, dont l'Église était la protectrice, tremblaient dans la balance, lorsqu'Élisabeth mourut et lorsque le roi d'Ecosse devint également roi d'Angleterre. Jacques se décida de suite à employer les ressources de son nouveau royaume pour soumettre l'ancien. En 1604, c'est à dire une année seulement après son avènement au trône d'Angleterre, il porta un coup mortel à l'Église d'Ecosse, en attaquant l'indépendance de ses assemblées et, de sa propre autorité, il prorogea l'assemblée

(i) Pendant tonte la durée de son règne, Jacqnes eut pour principale ressource l'argent que Ini donnait Elisabeth, qui n'était pas trop généreuse envers lui. Sa pauvreté était telle qu'il fut obligé d'engager son argenterie, et qu'il lui fut souvent impossible de défrayer les dépenses ordinaires de sa maison. Voyez Tytler, Hist. ofScotland, t. VI, pag. 965, 966,372; t. VII, pag. 158, 378-380; Miscellany ofthe Spalding Club, t. II, pag. xrv, 114; Gregory, Hist. of the Western Highlands, pag. 241, 277. Voyez aussi une lettre de Jacques à Elisabeth , écrite en 1591 , dans les Letters of Queen Elizabetb and James VI, 1849, in-4% pag. 68, 69. En 1593, elle s'excuse de ne lui envoyer qu'une somme minime : « The small token you shall receave from me I désire yt may serve to make you remember the tyme and , my many weighty affaires, wich makes it les than else I urould , and I dowt nothing but when you heare ail, yow will beare wilh this. » pag. 84. Une lettre de James Hudson, écrite ▼ers 1591, constate que « both the king's table and queen's had like to hâve beea nnserved by want; and that the king had nothing he accounted certain to corne into his purse, but what he had from the Queen of England. » Ridpath, Border History. Berwick, 1848, in-4% pag. 465.

générale d'Àberdeen (1). Il la prorogea de nouveau en 1605; et afin de mieux faire comprendre ses intentions, il refusa, celle fois , de fixer le jour de sa prochaine réunion (2). Sur ce, quelques ecclésiastiques, députés par les presbytères, prirent sur eux de convoquer rassemblée, ce qu'ils avaient certainement le droit de faire, puisque la mesure prise par le r*i était évidemment illégale. Au jour fixé, ils se réunirent dans la cour des sessions d'Aberdeen. On leur intima Tordre de se disperser. Considérant qu'ils avaient suffisamment revendiqué leurs privilèges par le fait seul deleur réunion, ils obéirent. Mais Jacques, qui avait maintenant entre ses mains le pouvoir d'un roi d'Angleterre, résolut de leur faire sentir le changement qui avait eu lieu dans sa position et dans la leur. Par suite des ordres qu'il expédia de Londres, quatorze membres du clergé furent jetés en prison (3). Six d'entre eux qui refusèrent de reconnaître l'autorité du conseil privé, furent poursuivis pour crime de haute trahison. Leur procès commença immédiatement ; ils furent déclarés coupables. L'arrêt de mort ne fut différé que pour savoir si le bon plaisir du roi ne serait pas de se contenter d'un châtiment qui empêcherait de sacrifier la vie de ces infortunés (4). Us échappèrent en effet à la peine de mort; mais

(1) LatDg,/ft0l. ofScotkmd, édit. 1819, t. III, pag. 28: Calderwood, Hist. of the Kirk, t. VI, pag. 264, 323; Bower, Hist. ofthe Université of Edinburgh. Edimb. , 1817, 1. 1, pair, 175 : Stevenson, Hist. ofthe Church ofScotland, pag. 88.

(2) « Adde thereunto, that tbe lelter of the commissioner and last moderator, conteaned no certane tyme nor day whereto the said Assemblie sould be prorogued ; so that it imported a casting loose and deserting, yea, and tyning of the possession of our Assemblie ; than the whicb what eould be more dangeroas to the libertie and freedom of the Kirk of Jésus Christ, at sache a tyme, namelie of the treatie of the Unioun, when ail the estâtes of the reaime, and ererie partiealar are seakras and carefull of their rights and possessions? • Galder* wood, Hist. ofthe Kirk, t. VI, pag. 309, 310.

(8) Voyez-en une liste dans Calderwood, Hist ofthe Kirk, t. VI, pag. 347, où les qnatorie noms sont pieusement enregistrés.

(4) Pitcairn, Criminal Trials in Scotland, U II, pag. 494-502 ; Forbe, Certaine Records

après avoir été soumis à un dur emprisonnement, ils furent condamnés à un exil perpétuel (1). Le gouvernement adopta les mêmes mesures dans d'autres parties du pays. Partout on arrêta un grand nombre d'ecclésiastiques qui furent jetés en prison ou forcés de s'exiler (2). La terreur et la proscription régnaient souverainement. La panique était telle que dans l'opinion générale rien ne pouvait empêcher l'établissement

touching the Estate of the Rirk, édit. Wodrow Society. Édimb., 1846, pag. 463496. « Delayed the giving forth of the sentence of condemnation till the King's mind w»re fnrther knowne. » Voyez aussi Calderwood, Hist. ofthe Kirh, t. VI, pag. 434,449. Lorsqu'ils furent déclarés coupables, « the peiple seid : « Certainely this wes a worke of darknes, to mak Chrystis faithfull Ministères tratooris to the King ! God grant he be niver in greater dangeris nor ofif sic traitonris. • Melvill, AtUobiography and Diary, pag. 626.

(1) BTCrie, Life of MelviUe, t. II, pag. 207, 208; Pitcairn , Criminal Trials, t. U, pag. 504. An sujet de ces transactions il y a dans "Winwood, Papers, une lettre trop curieuse pour la passer sous silence. Elle est adressée par le comte de Salisbury à sir Charles Cornwallis, et est datée du 12 septembre 1605. Salisbury, qui était alors à la tête des affaires, écrivait : « True it is that his Majestie seeking to adorne that kingdomc of Seoir land with Prêtâtes as they are in England, some of the Ministers hâve spurned against it; and althouge his Majestie had «ver warranted their calling of General Àssemblies upon no other condition, then that they should make him acquainted, reçoive his warrant, and a commissioner for his Majestie résident in their councells, yet hâve they ( followed with some poor plebecall numbers) presumed to hold their General Àssemblies in some parte of the Reaime contrarie to his commandement. Whereupon his Majestie hath shewed himself displeased, and cyted divers of them before his councell, » etc. Memorials of Affairs of State, from Vie Papers ofSir Ralph Winwood. Lond., 1725, in-fol. , t. II, pag. 132. Et pourtant l'homme qui pouvait écrire de pareilles absurdités, et qui ne voyait dans le grand mouvement démocratique de l'esprit écossais qu'un manque d'inclination pour Vadomment de l'épiscopat, était considéré comme un homme d'État éminent. Si les grands hommes d'État voient si mal ce qui se passe autour d'eux, on est tenté de se demander quelle confiance on peut avoir dans les hommes d'État ordinaires qui gouvernent un État. Quant à moi, tout ce que je puis dire, c'est que j'ai lu des milliers de lettres écrites par des diplomates et par des hommes politiques, et j'en connais â peine un qui comprenne l'esprit et la tendance de son siècle.

(2) t Ministers in ail parts ofthe country were thrown into prison , or declared rebels, and forced to abscond. » M'Crie, Life ofMelville, t. II, pag. 250. La liberté de parole était si complètement supprimée qu'en 1605, lorsque les membres les plus zélés et les plus intelligents du clergé furent bannis, t a strait command (était) gevin to magistrats, and uther officiers of burrowis, that in cace any preacher sould speik opinlie aganis that baneisment, or for defence or mentenence of that assemblie, or pray publiklie for ther saiftie, that they sould be noted and manifested to the secret counsell, and corrected for their fault. > The Historié of King James the Sexh pag. 380.

permanent du despotisme, si la Providence n'intervenait en faveur de l'Église et du peuple (1).

On ne peut nier qu'il y avait des raisons plausibles pour ces craintes. Les seuls amis du peuple se trouvaient parmi le clergé; et les membres les plus éminents du clergé étaient soit en prison, soit en exil (2). Afin de priver entièrement l'Église desses chefs (3), Jacques fit venir à Londres, en 1606, Melville et sept de ses collègues, sous le prétexte que leurs conseils lui étaient nécessaires (4). On leur défendit de retourner en Ecosse; et Melville, qu'on craignait plus que les autres, fut arrêté. 11 fut alors emprisonné à la Tour de Londres, où il resta quatre ans, et qu'il ne quitta qu'à la condition de vivre à l'étranger, et de renoncer pour toujours à son pays natal (5). Les sept ecclésiastiques qui l'avaient accompagné à Londres, furent également arrêtés; mais comme le gouvernement les trouvait moins dangereux que leur chef, on leur permit, après quelque temps, de rentrer dans leurs foyers. Le neveu de Melville reçut pourtant l'ordre de ne jamais s'éloigner de plus de deux milles de Newcastle ; et ses six compagnons reçurent également l'ordre de ne pas sortir de certaines parties de l'Ecosse (6).

(!) Voyez un passage éloquent et fort touchant daos Calderwood, Hist. ofthe Kirk , t. VI, pag. 696, 697.

(2) t The godliest, wisest, learnedest, and most zealons men of the ministrie in Scotland, were either banished, warded, or detained in England, of pnrpose that they might not ne a lett to the grand désigne in hand. » Row, Hist. ofthe Kirk, pag. 238.

(3) Scot, Apologetical Narration of the State ofthe Kirk, pag. 164, 165. Comparez The Autobiography and Diary of James Melvill, pag. 642-645.

(4) « Quben we wer gone ont of the Palice a lytle vay towards Kingstoune, Mr. Alexander Hay sendis back for us, and withall, in the Uttir Court, reidis to us a chairge from the King not to returoe to Scotland, nor to corn neire the King, Quein, nor Prince their Courtis without a spécial! calling for and licence. > Melvill, Autobiography, pag. 661.

(5) M'Crie, Life of Melville, t. Il, pag. 246, 252, 260, 337-339, 403, 407-411, 414. Cet homme vraiment sans peur et sans reproche mourut dans l'exil en 1622. Pag. 458.

(6) Melvill, Autobiography and Diary, pag. 709; Scot, Apologetical Narration, pag. 194 ; M'Crie, Life of Melville, t. II, pag. 252, 253, 267, 268.

Le moment semblait donc opportun pour anéantir ces idées d'égalité dont l'Église était le seul représentant en Ecosse. En 1610, une assemblée générale fut convoquée à Glascow ; et comme les membres de cette assemblée avaient été nommés par la couronne (1), le gouvernement obtint tout ce qu'il désirait. L'établissement de l'épiscopat y fat voté, et l'autorité des évêques sur les ministres de la religion complètement reconnue (2). Peu de temps auparavant, mais dans la même année, le gouvernement avait établi deux cours de « High commission, » une à Saînt-Ândrews, et une à Glascow. Toutes les cours ecclésiastiques leur étaient subordonnées. Elles avaient un pouvoir si immense, qu'elles pou* vaient citer à leur barre tel individu qu'il leur plaisait, l'interroger sur ses opinions religieuses, l'excommunier, et le eondamner soit à une amende, soit à l'emprisonnement, selon leur bon plaisir (5). Enfin, et pour mettre le sceau à

(1) * Royal missives were sent to the presbytertes , nominating ibe individuals whom they should chose as Iheir représentatives toit.» }£Crie>Lifeof MelviUe, t. II, pag. 387, 388. Quant an caractère de ses membres, comparez Wodrow, Hist. of the Sufferings of the Church êfScotland, édit. Glasgow, 1838, 1. 1, pag. 256; Steveneon, Hist. ofthe Church ofScotland, pag. 320, 321; Crookshank, Church ofScotland. Édimb., 1812, 1. 1, pag. 28, Calderwood, Hist. ofthe Kirk, t. VII, pag. 97, 98.

(2) Acls ofthe General Assemblies ofthe Kirk, t. III, pag. 1096, 1097. L'assemblée défendit même la notion démocratique de l'égalité. Voyez pag. 1101. ■ Beoause it is vncivill that laws and constitutions, eilher Civill or Ëcclesiasticall, being ânes establischit and in force , by publick and opin consent , sonld be controllit and callit in questioun by any person : therfor, it is statnte by vniforme consent of Uns haill Assemblie, that none of the Ministrie eitber in pnlpitt in bis preacbing, or in the publick exercise, speake and reason against the acts of this présent Assemblie, nor dissobey the same, vnder the paine of depriyatioun, being tryit and convict thereof ; and speci allie, that the questioun ofequatitie and inequalitie in the Kirk, be not treattit in pulpitt vnder the said paine. •

(3) M. Russell (Hist. ofthe Church in Scotland, t. II, pag. 88), trompé probablement par un passage dans Spottiswoode {Hist. of the Church, t. III, pag. 210), dit : « A Court of Higb Commission was instituted. > Mais il est certain qu'il y eut deux cours; use pour le diocèse de Saint-Andrews et une pour celui de Glascow. Voyez la « commissioun givin noder tbe great seale to the two archbishops,» datée du 15 février 1610, dans Calderwood, Hist. ofthe Kirk, t. VII, pag. 57-62. Voyez également pag. 210. Elles ne furent réunies qu'en

l'humiliation de l'Ecosse, rétablissement de l'épiscopat ne fut considéré comme complet qu'après l'accomplissement d'un acte qui, sans l'ignominie qui y était attachée, eût certainement été tourné en ridicule comme une force inutile et puérile. L'archevêque de Glascow, l'évêque de Brechin, et l'évêque de Galloway, furent obligés de faire le voyage de Londres afin d'être confirmés par des évêques anglais. Tout incroyable que cela puisse paraître, on prétendait qu'il n'y avait pas en Ecosse de pouvoir assez spirituel pour faire un prélat d'un Écossais. Aussi l'archevêque de Glascow et ses compagnons furent-ils obligés de faire ce qui était à cette époque un voyage long et difficile pour se rendre dans une capitale étrangère et éloignée, dans le seul but de recevoir quelque vertu cachée qu'ils pourraient, en revenant dans leur patrie, communiquer à leurs frères. A la surprise et à

décembre 1615. Voyez Scot, Apologetical Narration ofthe State oftlie Kirk . pag. 218, 239 , Crookshank, Hist. ofthe Sufferings ofthe Church ofScotland, 1. 1, pag. 28. La commission royale autorisait ces tribunaux despotiques ( Calderwood , t. VII, pag. 59) t to call before them at suche tymes and places as they salle thinke meete, anie pereon or persons dwelling and remaining within their provinces respective above writtin of St. Andrews or Glasgow, or within anie dioceis of the same, being offenders ather in life or religioon, whom they bold anie way to be scandalous, and that they take tryell of the same ; and if they find them guiltie and impénitent, refusing to acknowledge their offence, they sali give command to the preacher of that parish where they dwell, to proceed with sentence of excommunications against them ; which, if it be protracted, and their command by that minister be not presentlie obeyed, they shall conveene anie suche minister before them, and proceed in censuring of him for his disobedience, ather by suspensioun, deprivatioun , or wairding, according as in their discretioun they sali hold his obstinacie and refuse of their directioun to hâve deserved. And further, to fyne at their discretiouns , imprisoun, or warde anie suche persoun, who being eonvicted before them, they sali find upon tryell to hâve deserved anie suche punishmënt. > Sur ce Calderwood remarque avec justice (pag. 62) : «This commissioun and executioun thereof, as it exalted the aspyring bishops farre above any prélat that ever was in Scotland, so it putt the king in possessioun of that which he had long tyme hunted for ; to witt, of the royall prérogative, and absolute power to use the bodeis and goods of the subjects at pleasure, without forme or processe of the commoun law, even then when the Lower Hous in England was compleaning in their parliament upon the injurie tàerof. So our bishops were fitt instruments to overthrow the liberteis both ofthe Kirk and countrie. »

la grande douleur de leur pays, ces prêtres indignes, réniant les traditions de leur propre contrée, et faisant bon marché delà fierté qui avait animé leurs pères, consentirent à abjurer leur indépendance, à s'humilier devant l'Église d'Angleterre, et à se soumettre à des momeries qu'ils méprisaient certainement au fond de leur cœur, et qui leur était maintenant infligées par leurs ennemis les plus anciens et les plus invétérés (1).

On peut facilement s'imaginer la conduite future d'hommes qui pouvaient ainsi renoncer à l'indépendance si précieuse de l'Église d'Ecosse, dans le seul but de servir leur propre ambition en flattant leur roi. Les hommes qui se prosternent aux pieds de leurs supérieurs ne manquent jamais d'écraser ceux qui sont au dessous d'eux. Aussitôt qu'ils furent de retour en Ecosse , ils communiquèrent la consécration qu'ils avaient reçue en Angleterre aux autres évêques (2), qui étaient, du reste, coulés dans le même moule qu'eux, car ils aidèrent Jacques à anéantir les libertés de leur patrie. Étant maintenant convenablement ordonnés, leur vie spirituelle était complète; il ne leur restait plus qu'à assurer le bonheur de leur existence temporelle. C'est ce qu'ils firent en monopolisant peu à peu toute l'autorité,

(1) Voyei Stevenson, Hist. ofthe Church ofScotland, pag. 93, et Kirkton, HUtory, pag. 15. Kirkton dit avec indignation qne Jacques « percwaded a few unworthy men to perjnre themselves, and after their episcopall consécration by the English bishops in England, to exercise that odious office in Scotland against their own oath and the consciences of their brethren. » Comparez la remarque pleine de mépris de Row {Hist. of the Kirh, pag. 283) snr c anoynting of oyle and other cérémonies, > et sur « the foolish guyses in it. > Dans le fait, tons les écrivains écossais qui aimaient les libertés de lenr pays s'exprimaient sur ce snjet avec indignation on avec mépris.

(2) Caldenrood dît avec une amertume mal déguisée : c cEfter the same manerthatthqr *ere consecrated themselfs, als neere as they could imitate. » Hist. ofthe Kirk, t. VD, pag. 151 Comparez Wodrow, Collections, 1. 1, part, i, pag. 293. « The Bishops ordeaned in England keeped as near the manner taken with themselves there as they could. »

et en traitant avec une rigueur sans merci tous ceux qui leur faisaient opposition. Le triomphe complet des évêques était réservé au règne de Charles I er , époque à laquelle un grand nombre de ces prélats devinrent membres du conseil privé; ils s'y conduisirent avec une insolence telle, que Glarendon lui-même, malgré sa partialité bien connue pour eux, censura leur conduite (1). Néanmoins, sous Jacques I er , leur puissance était pour ainsi dire sans rivale (2). Us dépouillèrent les villes de leurs privilèges et les forcèrent à recevoir des magistrats qu'ils choisissaient eux-mêmes (3). Ils accumulèrent d'énormes richesses, et déployèrent un faste d'autant plus honteux, que le pays était dans la misère, et que le peuple mourait de faim autour

(1) ■ Some of them, by want of temper, or want of breeding, did not behave themselves with thaï decency in their debates, towards the greatest men of the kingdom, as in discrétion they onght to ha?e done, and as the others reasonably expected from them. » Glarendon, Hi8t. ofthe Rébellion, édit. Oxford, 1843, pag. 35. En 1633, < nine of them were privy conncillors, » et « their pride vas cried ont npon as nnsnpportable. > Bnrnet, Memoirs of the Dukes ofHamiUon, pag. 38. Sir John Scot Ienr reproche « insolence, pride and avarice. > Scot, Staggering State ofthe Scots Statesmen. Édimb., 1754, pag. 41. Voyez aussi Spalding, Hist. ofthe Troubles. Édimb., 1818, in-4% 1. 1, pag. 46, 47.

(2) Dès 1613, nne lettre de James Inglish (conservée dans Wodrow, Collections. Glascow, 1845, in-4°, 1. 11, part, i, pag. 110) déplore le fait que ■ the libertys of the Lord's Kirk are greatly abridged by the pride of Bishops, and their power daily increases over her. » Les évêques mettaient également i néant les droits civils, et, entre antres lois qu'ils obtinrent, il y en ent nne qui stipulait « that no man should be permitted to practice or profess any physic, nnless he had first satisfied the bishop of the diocèse touching his religion. > Spottiswoode, Hist. ofthe Church ofScotland, t. III, pag. 236. Cette loi leur assurait le contrôle le plus complet sur la profession.

(3) « Not satisfied with ruling the church-courts, they claimed an extensive civil authority whitin their diocèses. The bnrghs were dèprived of their privilèges, and forced to receive such magistrales as their episcopal snperiors, in concert with the conrt, were

pleased to nominate. > « Archbishop Gladstanes, in a letter to the King, Jnne the

9th , 1611 , says : « It was your pleasure and direction , that I sould be possessed with the lits privilèges in the electione of the magistrats there (in St. Andrews), as my lord of Glasgow is endued with in thath is city. Sir, whereas they are troublesome, I will be answerable to your Majesty and Gounsell for them, after that I be possessed of my right. > Ms. in Bibl. Jurid. Edin. M. 6, 9, n* 72. > M'Crie, Life ofMelville, t. II, pag. 422.

d'eux (1). Les « lords of the articles, » dont la sanction était indispensable pour qu'une mesure pût être présentée au parlement, avaient jusqu'alors été élus par les laïques; mais les évêques firent un changement en vertu duquel le droit d'élection leur appartint (2). S'étant ainsi emparés de la législature, ils obtinrent de nouvelles lois pénales contre leurs compatriotes; ils interdirent un grand nombre d'ecclésiastiques , en dépouillèrent d'autres de leurs bénéfices, et en jetèrent plus encore en prison. La ville d'Edimbourg, qui s'opposait aux cérémonies et au rite récemment introduits, et qui, comme le reste du pays, était hostile à l'épi sco pat, eut sa part de la colère des évêques, qui déplacèrent plusieurs de ses magistrats, firent arrêter ses citoyens les plus éminents, et menacèrent de lui enlever les cours de justice, et l'honneur d'être le siège du gouvernement (3). Cependant, au moment même où la position semblait

(1) Et leur prodigalité était égale à leur rapacité. Lorsque l'archevêque Gladstanes mourut en 1615, il fat constaté que, « notwithstanding of the great rent of his bishoprick, he died in the debt of twentie thowsand pounds. > Calderwood, Hist. ofthe Kir H, t. VU, pag. 197. Voyez aussi pag. 303. Ainsi que le cas de l'évoque de Galloway qni mourut en 1619 et sur lequel Calderwood disait {Hist. of the Kirk, t. VII, pag. 350) : « lt is thought, that if just calcalation were made of the commoditie extorted by him throogh his diocie, by advice of his two covetoas counsellours, Andro Couper, his brother, and Johne Gilmour, wrytter in Edinburgh, for his use and theirs, by racting of rents , getting of grassoumes, setting of tacks, of teithes, and other like meanes, wold surmount the soume of an hundrelh thousand merks, or, in the opinion of others, almost the double ; so that manie within that diocie, and the annexed preiacies, sali hardlie recover their estâtes in their Urne. » Comparez Stevenson, Hist. ofthe Church, pag. 212, 392.

(2) Au sujet de ce changement, qui fut complété en 1621, Voyez Laing, Hist. ofScotland, t. III , pag. 88 ; Calderwood , Hist. of the Kirk , t. VII , pag. 490, et Baillie , Letters and JourwUs, édit. Laing. Édimb., 1841, 1. 1, pag. 486.

(3) Calderwood, Hist. of the Kirk, t. Vil, pag. 472-474, 507, 509,511, 517-520,530343, 549-653, 566, 567, 614, 621 ; Laing, Hist. ofScotland, 1. 111, pag. 90, 91. Laing accuse injustement les évêques de s'être montrés assez miséricordieux pour refuser leur approbation à quelques-unes de ces mesures. Mais quiconque a étudié i fond la littérature écossaise du dix-septième siècle sera tout disposé à exonérer les évêques d'une accusation qu'ils eussent eux-mêmes repoussée et qui est certainement injuste.

désespérée, une grande réaction se préparait. L'explication de cette réaction se trouve dans ce vaste et fertile principe sur lequel j'ai si souvent insisté, mais que les historiens ne peuvent comprendre, c'est à dire qu'un mauvais gouvernement, que des lois mauvaises ou mal administrées, sont, sans aucun doute, extrêmement nuisibles, mais qu'elles ne peuvent néanmoins produire un mal permanent; en d'autres termes, ces conditions mauvaises peuvent porter préjudice à une nation, mais ne peuvent jamais la ruiner entièrement. Tant que le peuple reste sain, il y a vie, et tant qu'il y a vie, il y aura nécessairement réaction. Dans ce cas, la tyrannie provoque la rébellion, et le despotisme amène la liberté. Mais si le peuple n'est pas sain, il n'y a plus d'espoir de guérison, la nation doit périr. Dans ces deux cas, le gouvernement finit par ne plus opérer, et n'est nullement responsable du résultat définitif.

Les classes gouvernantes ont, pendant un certain temps, une puissance immense, dont elles abusent invariablement, à moins qu'elles n'en soient empêchées par la crainte ou par la honte. Le peuple peut leur inspirer de la crainte; l'opinion publique peut leur inspirer quelque honte. Mais cela dépend complètement de l'esprit qui anime le peuple, ou de l'état de l'opinion publique. Ces deux circonstances sont elles-mêmes gouvernées par une longue série d'antécédents remontant à une période assez éloignée quelquefois pour dérouter les observations. Lorsque l'évidence est assez complète, ces antécédents peuvent être généralisés, et leur généralisation nous amène à certaines causes vastes et puissantes, sur lesquelles roule tout le mouvement. Dans les courtes périodes, l'opération de ces causes est imperceptible; mais dans les longues périodes, elle est évidente et suprême; elle

31 i HISTOIRE

donne une certaine couleur au caractère national ; elle contrôle le cours moyen des choses. En Ecosse, ainsi que je l'ai déjà démontré, les causes générales amenèrent le peuple à aimer son clergé, et le clergé à aimer la liberté. Tant que ces deux faits existèrent ensemble, les destinées de la nation étaient en sûreté. Elle pouvait être insultée, lésée, écrasée. Elle pouvait être attaquée de différentes manières ; mais plus on lui portait préjudice, plus le remède était certain, parce que plus haut devait se soulever tôt ou tard l'esprit de la nation. Tout ce qui était nécessaire, c'était un peu plus de temps, ou une provocation un peu plus grande. Nous qui pouvons contempler ces choses de loin et d'un point de vue plus élevé, qui pouvons voir de quelle manière les événements se succédèrent, nous ne pouvons méconnaître la régularité de leur ordre de succession. En dépit d'une confusion apparente, tout se passait d'une manière régulière et méthodique. Pour nous le plan est complètement dévoilé. L'édifice est devant nous, nous voyons sa construction. Et, Dieu merci, il fut fait d'un granit dont la solidité toute puissante fut de force à résister aux artifices, aussi bien qu'à la violence.

Aussi ce fut en vain que la tyrannie fit tout ce qu'elle put. Ce fut en vain que le trône fut occupé par un roi despote et peu scrupuleux, qui eut pour successeur un autre roi plus despotique encore et moins scrupuleux que lui. Ce fut en vain qu'une poignée d'évêques importuns et intrigants, tirant leur consécration de Londres, et soutenus par l'autorité de l'Église d'Angleterre, se réunirent pour conspirer contre les libertés de leur patrie. Ils jouèrent le rôle d'espions et de traîtres, mais ils le jouèrent en vain. Pourtant le gouvernement leur donna tout ce qu'il était en son pouvoir de donner. Us avaient pour eux la loi et le droit de l'administrer.

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Ils étaient législateurs, conseillers et juges. Ils avaient la richesse, ils avaient des titres retentissants, ils avaient la pompe et les attributs pour lesquels ils avaient vendu leur indépendance, et avec lesquels ils espéraient éblouir les yeux du vulgaire. Avec tout cela ils ne purent refouler le torrent, ils ne purent même pas l'arrêter ; ils ne purent l'empêcher de s'avancer et de les engloutir dans sa course. Avant la fin de cette génération, ces hommes si petits, quoiqu'ils se crussent bien grands dans leur orgueil, succombèrent. La main du siècle était sur eux, et la résistance leur était impossible. ' Ils furent renversés et humiliés, ils furent dépouillés de leurs charges, de leurs honneurs, de leurs splendeurs, ils perdirent tout ce qui est cher à de pareils esprits. Leur sort est une leçon utile. C'est une leçon et pour les chefs de nations, et pour ceux qui écrivent l'histoire des peuples. C'est une leçon pour les gouvernants, en ce sens qu'elle prouve, comme bien d'autres choses, combien peu ils peuvent faire, et combien est insignifiant le rôle qu'ils jouent dans le grand drame du monde. C'est une leçon pour les historiens, car elle doit les convaincre que les événements sur lesquels ils concentrent leur attention, et auxquels ils attachent une importance suprême, sont en réalité sans valeur, et, bien loin d'être au premier rang, devraient être subordonnés à ces études vastes et générales, qui peuvent seules nous aider à reconnaître lgs conditions qui déterminent la marche et les destinées des nations.

Les événements qui se passèrent alors en Ecosse peuvent être rapidement racontés. La patience du pays était bien près d'être épuisée, et le jour de la rétribution approchait (1).

(1) En octobre 1637, Baillie, qui suivait attentivement la marche des choses , écrivait : cNo man may speak any thing in publick for tue king's part, except he would hâve himself

Le peuple commença à se soulever en 1637. Ce fut pendant Tété de cette année que la première émeute éclata à Edimbourg (1). L'incendie se développa rapidement, et rien ne put l'arrêter. Au mois d'octobre, la nation tout entière était sur pied, et une accusation fut portée contre les évéques, signée par presque toutes les corporations , et par des bommes appartenant à tous les rangs (2). En novembre, les Écossais organisèrent, en dépit de la couronne, un système particulier de représentation, auquel chaque classe de la société avait part (3). Au commencement de 1638, le CovenarU National fut préparé, et l'ardeur avec laquelle le peuple prêta serment prouva qu'il était bien décidé à revendiquer ses droits (4). Évidemment tout était fini. Pendant l'été de 1638, la tempête se prépara, et elle éclata à l'automne. Au mois

marked for a sacrifice to be killed one day. I think our people possessed with a bloody devill, farr above any thing that ever I could hâve imagioed, though the masse in Latine bad been presented. > Et dans un postcriptum daté dn 3 octobre il ajoute : « My fears in my former went no farther then to ane ecclesiastik séparation, bat now I am more affrayit for a bloudie civil 1 warr. > Bail lie, Letters and Joumals, édit. Laing. Édimb., 1841, 1. 1, pag. 23,25.

(i) Laing, Hist. ofScotland, t. III, pag. 13i; Chambers, Annals, t. II, pag. 101-104; Spalding, Hist. ofthe Troubles in Scotland, 1. 1, pag. 47, 48.

(2) Laing, Hist. of Scotland, t. III, pag. 137 : < The accusation, among thems elves a bound of union, and to their enemies a signal of hostility, was subscribed by the nobility, the gentry, the clergy, and afterwards by ail ranks, and almost by every corporation in the kingdom. > ^3) Idem, ibid., t. III, pag. 138.

(4) i It vas signed by a large majority ofthe people, in a paroxysm of enthnsiasm beyond ail example in our history. > Chambers, Annals, t. II, pag. 105. Kirkton, qui était contemporain, dit : « And though only eleven private men (and some of them very inoonsiderable) had the boldness first to begin this work, withont ever asking leave of king or council, yet was it rery quickly taken by ail the people of Scotland» with hands lifted up in most solemn manner. »<Kirkton, Hist. ofthe Church of Scotland, pag. 33. Lord Somer* Tille, partant d'un point de vue différent, remarque que < the generalitie of the natione entered into a hellish covenant, wherein they mutually obleidged themselves to extirpa te episcopacy, and to défend each other against ail persones whatsoever, noe dot excepting the persone of his sacred majestie; but upon conditiones of ther oune frameing. » Somerville Memorie of the Somervilles, t. II, pag. 187.

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de novembre, une assemblée générale se réunit à Glascow : c'était la première depuis vingt ans (1). Le marquis de Hamilton, le commissaire royal, somma les membres de l'assemblée de se séparer (2). Ils refusèrent (3). Ils ne voulurent même pas se disperser avant d'avoir rempli le mandat qui leur était confié (4). Grâce à leur vote, l'institution démocratique des presbytères fut remise en vigueur, les formes de consécration furent détruites, les évêques furent déposés de leurs fonctions et l'épiscopat fut aboli (5).

C'est ainsi que les évêques tombèrent plus rapidement encore qu'ils ne s'étaient élevés (6). Mais comme leur chute n'était qu'une partie du programme démocratique, elle ne pouvait arrêter le mouvement (7). A peine les Écossais

(*) II n'y avait en aucune assemblée générale depuis 1618. Argyll , Presbytery Exami, ned , pag. 102; Spottiswoode , Mi&cellany , t. I, pag. 88. Mais «the provincial synods» presbyteries, and sessions still remained, and in thèse, good men mutually comformed one anofter. » Stevenson, Hist. ofthe Church ofSeotland, pag. 162.

(2) « The assembly went on at such a rate, that the marquis judged it no longer fit to bear -with their courses. » Burnet, Memoirs ofthe Dukes ofHamilton, pag. 128. • In end, steind nothing sajd in reason did prevail, ne, in his majesty's name, dissolved the assembly, and discharged their fnrther proceeding under pain of treason. » Pag. 135.

(3) Stevenson, Hist. ofthe Church ofSeotland, pag. 310.

(4) t Notwithstanding the Proclamation, the Assembly presently thereafter met, and sat daily for divers weeks,until they had done their affaire, and were themselves pieas'd to dissolve. > Guthry, Memoirs, édit. Lond., 1702, pag. 41.

(5) Acts ofthe General Assembly ofthe Church ofScotland from 1638 to 1842. Édimb., 1843, pag 9*18; Stevenson, Hist. ofthe Church of Scotland, pag. 332, 338.

(6) Au sujet de leur chute, voyez Bail lie, Letters and Journals, 1. 1, pag. 168. En 1639, Howell écrit d'Edimbourg : « The Bishops are ail gone to wrack, and they hâve had but a sorry fanerai ; the very name is grown so contemptible, that a black dog, if he hath any white marks about him, is ealled Bishop. Our Lord of Canterbury is grown hère so odious, that they call him commonly in the pulpit, the Priest of Baal, and the Son of Belial. > Howell, Letters, édit. Lond., 1754, pag. 276.

(7) « That people, after they had once begun, pursued the business vigorously, and with ail imaginable contempt of the government. » Clarendon, Hist. ofthe Rébellion, pag. 45. Pour la première fois le gouvernement anglais trembla. Le 13 décembre 1639, le secrétaire Windebank écrit : « His Majesty near thèse six weeks last past hath been in continua consultations with a sélect Committee of some of his Council (of which I hâve had the honour to be one), how to redress his affairs in Scotland, the fire continuing there, and

avaient-ils chassé leurs évêques, qu'ils attaquèrent leur roi. En 1639, ils prirent les armes contre Charles. En 1640, ils envahirent l'Angleterre. En 1641 , le roi visita l'Ecosse dans l'espoir de calmer les esprits, et fit presque toutes les concessions qu'on lui demanda. Mais il était trop tard. Le peuple était excité, il demandait du sang. La guerre éclata de nouveau. Les Écossais s'unirent aux Anglais, et Charles fut battu sur tous les points. Comme dernière ressource, il se mit à la merci de ses sujets du Nord (1). Mais ses offenses étaient trop nombreuses et trop sérieuses pour qu'il fût possible de les lui pardonner. Les Écossais, au lieu de l'absoudre, se servirent de lui. II avait non seulement foulé aux pieds leurs libertés, il leur avait également Imposé des frais considérables. Pour le préjudice qu'il avait causé à leurs libertés, il lui était impossible d'offrir une expiation équivalente ; mais il pouvait défrayer les dépenses qu'il leur avait occasionnées. Et comme c'est une ancienne maxime que celui qui ne peut payer de sa bourse doit payer de son corps, les Écossais se dirent qu'ils avaient parfaitement le droit de retirer quelque avantage de la personne de leur souverain, d'autant plus que jusqu'alors il ne leur avait causé que des pertes et des ennuis. Ils le livrèrent donc aux Anglais, et, comme compensation, ils reçurent une grosse somme d'ar-

growiog to that danger, that it threatens not only the Monarchical Government there, but even that of ttiis kingdom. » Glarendon , State Papers. Oxford , 1773, in-fol., t. II , pag. 81. Mais si le roi était capable de crainte, il était incapable de remords, et il n'en éprouva aucun pour le mal immense qu'il avait fait i l'Angleterre et surtout i l'Ecosse.

(1) « The kinge was now so waik, hauening nether tonne, fort, nor amie, and Oxford being a waik and onfortified toune, from whence ne looked daylie to be taken perforée, ne therefor résolues to cast himself into tbe arms of the Scots; who, being his natiue people, and of laie so ongratfullie dealt with by the Inglish, he hoped their particular crédit, and the crédit of the wholl natione depending thereupon, they would not baslie rander him to the English. > Gordon, Britane*8 DUtemper, pag. 193 (publié par le Spalding Club. Aberdeen,1844,in-4«).

gent qu'ils réclamaient comme arrérages qui leur étaient dus pour les dépenses que leur roi leur avait occasionnées, en les forçant à lui faire la guerre (1). Danscet arrangement, il y eut avantage pour les deux parties contractantes. Les Écossais, qui étaient très pauvres, obtinrent ce dont ils avaient un pressant besoin. Les Anglais, peuple riche, avaient eu en réalité à débourser l'argent, mais ils devenaient maîtres de leur oppresseur contre lequel ils brûlaient de se venger, et ils lui firent payer chèrement ses crimes énormes (2). Après l'exécution de Charles I er , les Écossais reconnurent son fils

(1) i Afin qu'on ne puisse supposer qu'en ma qualité d'Anglais je juge cette transaction à un point de vue anglais, je cite ici plusieurs écrivains écossais. « Givein up the king to the will and pleasure of the English parliament, thaï soe they might corne by ther money. > Somerville, Memorie ofthe Somervilles, t. II, pag. 366. t The Scots sold their unfortunate king, who had fled to them for protection, to the commissioners ofthe English Parliament, for 900,000 liv. sterl. » Lyon, hist. of St.- Andrews, t. Il, pag. 38. «The incident itself was eyidence of a bargain with a quidpro quo. > Burton, Hist. ofScollandj 1. 1, pag. 493. « The sale of the king to the parliament. > Napier, Life ofMontrose. Édimb., 1840, pag. 448. « The king was delivered up , or raher sold , to the parliament's commissioners. > Brown , Hist. of Glasgow j 1. 1, pag. 91. ■ Their arrears were undoubledly due; the amount was ascertained before the dispute conceming the disposai of his person, and the payment was undertaken by the English parliament, five months previous to the d«livery,or surrender of the king. But the coïncidence, however unavoidable, between that event and the actual digcharge and departure of their army, still affords a presumptive proof of the disgraceful imputation of having sold their king ; • as the English, unless previously assured of receiving his person, would never hâve relinquished a sum so considérable as to weaken themselTes,while it slrengthened a people with whom such a material question remained to be discussed. > Laing, Hist. ofScotland, t. III, pag. 369, 370.

(2) Une lettre de sir Edw. Hyde à lord Hatton, datée du 12 avril 1649 (dans Clarendon, State Paper 8. Oxford, 1773, in-fol., t. H, pag. 479), dit de Charles II que les Ecossais «sold his father to those who murdered him. > Biais cela est faux. Charles I" fut certainement acheté par les Anglais, mais ne fut pas assassiné par eux. II fut jugé en plein jour, déclaré coupable et exécuté. Il ne se passe pas une année sans qoe le même châtiment soit infligé i des hommes bien moins criminels. On a peut-être raison de soutenir que la peine de mort est inutile. Cela n'est pas prouvé ; mais , si ce châtiment terrible peut jamais être infligé , je ne vois aucune circonstance dans laquelle il soit mieux mérité que dans le cas d'un despote qui cherche à anéantir les libertés de son peuple, qui punit cruellement et illégalement ses adversaires, qui, plutôt que de renoncer à ses desseins, livre ses sujets aux horreurs de fa guerre civile, arme les pères contre les enfants, trouble la société et inonde de sang son pays. Ces hommes sont hors la loi ; ils sont les ennemis de l'humanité. Lorsqu'ils tombent, qui pourrait les plaindre ?

comme son successeur. Mais avant de couronner le nouveau roi, ils le soumirent à un traitement auquel ne sont guère accoutumés les souverains héréditaires. Ils lui firent signer une déclaration publique, dans laquelle il exprimait ses regrets de ce qui était arrivé, reconnaissait que son père, obéissant à des conseils pernicieux, avait injustement répandu le sang de ses sujets, et déclarait qu'il se sentait luimême profondément humilié par ces tristes circonstances. De plus il dut s'excuser de ses propres erreurs, qu'il attribua en partie à son inexpérience, et en partie à la mauvaise éducation qu'il avait reçue (4). Pour prouver la sincérité de cette confession, et afin de la faire connaître au public, on lui ordonna de consacrer une journée au jeûne et à l'humiliation, pendant laquelle la nation tout entière pleurerait et prierait pour lui , dans l'espoir que Dieu lui permettrait d'échapper aux conséquences des crimes commis par sa famille (2).

(1) La déclaration fut signée par Charles, le 16 août 1650. Il y en a nn abrégé dans Batfour, Annales of Scotland, t. IV, pag. 92-%, et le document tout entier se trouve dans le Journal of A flairs in Scotland, dans Walker, Historical Discourses. Lond.,1706, in-fol., pag. 170-176. Dans ce journal, sir Edward Walker fait dire à Charles que « thoogh his Majesty as a dnlifnl son be obliged to honour the memory of his Royal Father, and hâve in estimation the person of his Mother; yet doth ne désire to be deeply humbled and afflicted in spirit before God, becanse of his Father's hearkening unto and following eril conncils,and his opposition to the work of Reformation, and to the solemn leagne and eovenant by which so mnch of the blood of the Lord's people hath been shed in thèse kingdoms. > Il continuait en disant que, bien que sa conduite pût être excusée par ■ his éducation and âge,» il pensait qu'il valait mieux « ingeniously acknowledge ail his own sins and the sins of his father's house. > Burnet (Hist. ofhis own Time, 1. 1, pag. 97) dit au sujet de cette déclaration : « In it there were many hard things. The king owned the sin of his father in marrying into an idolâtrons family : he acknowledged the bloodshed in the laie wars lay at his father's door : he expressed a deep sensé ofhis own ill éducation,» etc.

(2) Relativement à cet événement on trouve dans le journal de Lamont: « 1650, Dec. 28. — The fast appointed by the commission of the kirke to be keiped througe the kingdome before the coronatione, was keiped att Largo the forsaide day by Mr. Ja. Magill ; his lecture* Reo. 3 from v. 14 to the end of the chapt.; his text Reu. 2, 4, 5. Vpon the Thursday following, the 26 of this instant, the fast wàs keiped in likemaner ; his lecture 2, Chro. 29 to v. 12; ni* text 2, Chroo. 12, 12. The causes of the first day (not read ) was, the great contempt of the gospell, holden forth in its branches; of the second day (which were read ), the sinns of the

Les Écossais continuèrent à être animés pendant le dixseptième siècle de cet esprit, dont les actes qui précèdent ne sont que les symptômes. Et cet esprit leur rendit de grands services. En effet, les règnes de Charles II et de Jacques II furent la répétition des règnes de Jacques I er et de Charles I er . De 1660 à 1688, l'Ecosse fut de nouveau soumise à une tyrannie si cruelle, si destructive, qu'elle eût brisé l'énergie de toute autre nation (1). La noblesse, dont le pouvoir s'était affaibli lentement mais continuellement (2),

king, and of his father's house, where sandry offences of K. James the 6 were acknowledged, and of K. Charles the I, and of K. Ch. the II, nowe king. > The Diary ofMr. John Lamont of Newton. Édimb., 1830, in-4*, pag. 25. Voyez aussi Saillie, Lelters and Journals, t. III, pag. 107; Nicoll, Diary. Édimb., 1836, in-4% pag. 38; Row, Continuation of Blairas Autobiograptyy , édit. Wodrow Society, pag. 355; Bower, Hist. of the Universityof Edimburgh, X. I, pag. 253; Presbytery Book of Strathbogie , édit. Spalding Club* pag. 169, et sortent les Registers ofthe Presbytery ofLanark, pobliés par le Abbotsford Club. Édimb., 1839, in-4% pag. 88,89.

(1) Wodrow, qui possédait les annales du conseil privé, dit que la période qui s'écoula de 1660 à 1688 fut « a very horrid scène of oppression, hardships, and cruelty, which, were it not incontestably true, and well Touched and supported, could not be credited in after âges. » Wodrow, Hist. of the Church ofScotland from the Restoration to the Révolution, t. 1, pag. 57. Et le révérend Alexander Sbields observe ■ that the said Government was the most untender, unpeaceable , tyrannical , arbitrary and wicked, that ever was in Scotland in any âge or period. > Shields, Scots Inquisition. Édimb., 1745, pag. 24.

(2) Lorsque Jacques I* r monta sur le trône d'Angleterre, t the principal native nobility » raccompagnait, et < the very peace which ensued upon the union of the crowns, may be considered as the commencement of an era in which many of our national strongholds were either transformed into simple résidences or utterly deserted. • Irving, Hist. ofDumbartonshire, in-4°, 1860, pag. 137, 166. Les nobles < had no further occasion to make a figure in war, their power in vassalage was of little use, aud their influence of course decayed. They knew little ofthe arts of peace, and had no disposition to cultivate them. » The inte rest ofScotland considered. Édimb. ,1733, pag. 85. Sons Charles I" le mouvement continua; < which fell out, partly through the giddiness ofthe times, but more by the way his Majesty had taken at the beginning of his reign; at which time he did recover from divers of them their hereditary offices, and also pressed them to quit their tithes (which formerly had kept the gentry in a dépendance upon them ;, whereby they were so weaken'd that now when he stood most in need of them (except the chief ofthe clans) they could command none but their vassals. » Guthry, Mémoire, édit. 1702, pag. 127, 128. Puis vinrent les gaerres civiles et le gouvernement de Cromwell, pendant lequel ils souffrirent et dans leurs personnes et dans leurs biens. Comparez Chambers, Annals, t. II, pag. 225, avec Laing, Hist. of Scotland, t. III, pag. 515, 516. En 1654, Baillie écrit (Letters and Journals, 1. 111, pag. 249) : « Our nobilitie, weell near, ail are wracked. » En 1656 : t Our nobles

était incapable de résister aux Anglais» avec lesquels elle semblait au contraire assez disposée à faire alliance, afin d'avoir sa part dans les dépouilles de son propre pays (1). Dans cette période, la plus malheureuse à travers laquelle l'Ecosse soit passée depuis le quatorzième siècle, le gouvernement était extrêmement puissant; les classes supérieures, tremblant devant lui, ne pensaient qu'à assurer leur propre sécurité; les juges étaient si corrompus, que la justice, au lieu detre mal administrée, n'était pas administrée du tout (2); et le parlement, complètement intimidé, consentît

lying up in prisons, and under forfaultries, or debts, private or poblict, are for the most part either broken or breaking. » lbid., pag. 317. Et en 1656 (t. III, pag. 387) : « Onr noble families are almost gone : Lennox hes little in Scotland nnsold ; Hamilton's estate, except Arran and the Baronne of Hamilton, is sold ; Argyle can pay little annnelrent for sevenor eight hnndred thousand merks; aod ne is no more drowned in debt than publict hatred, almost of ail, both Scottish and English ; the Gordons are gone ; the Douglasses little better ; Eglintoun and Glencairn on the brink of breaking; many of onr chief families estâtes are cracking; nor is there any appearance of any hnman relief for the tyme. » Le résultat en est ainsi décrit par Wodrow en 1661 : < Onr nobility and gentry were remarkably changed to the wont : il vas but few of snch, who had been active in the former years, were now alive, and those few were marked ont for rnin. A yonng génération had sprnng np under the English government, educated nnder pennry and oppression, their estâtes were under bnrden, and many of them had little other prospect of mending their fortunes, but by the king's favour, and so were ready to act that part ne was best pleased with. > Wodrow, HisU ofthe Church of Scotland, 1. 1, pag. 89.

(1) *M the Restoration , Charles II regained fnll possession ofthe royal prérogative in Scotland ; and the nobles, whose estâtes were wasted, or their spirit broken, by the caJamities to which they hâve been exposed, were less able and less willing than ever to resist the power of the crown. Dnring his reign, and that of James VII, the dictâtes ofthe monarch were received in Scotland with most abject submission. The' poverty to which many of the nobles were reduced,rendered them meaner slaves and more intolérable tyrants than ever. The people, always neglected, were now odious, and loaded with every injury, on account of their attachment to religions and political principles, extremely répugnant to those adopted by their princes*» Robertson, Hist. of Scotland, liv. viu, pag. 257,258.

(2) Un écrivain qui fait autorité dit en parlant du temps de Guillaume III : « It is scarcely possible to conçoive how utterly polluted the fountain of justice had become dnring the two preceding reigns. The Scottish bench had heçn profligate and subservient to the utmost conceivable extent of profligacy and subserviency. > Burton, Hist. of Scotland from 1689 to 1748. Lond., 1853, 1. 1, pag. 72. Voyez aussi t. II, pag. 37, et Brown, Hist, of Glasgow* Glascow,1795,t.I,pag.l94.

à ce qui fut appelé le « recissory act , » par lequel toutes les lois qui avaient été promulguées depuis 1633 furent abrogées d'un seul coup , le gouvernement considérant que ces vingt-huit années formaient une époque dont le souvenir devait être, s'il était possible, complètement effacé (1).

Mais, quoique les classes supérieures désertassent leur poste d'une manière honteuse, et détruisissent les fois qui défendaient les libertés de l'Ecosse, le résultat prouva que les libertés elles-mêmes étaient indestructibles. C'est que le peuple conservait encore l'esprit qui lui avait servi à gagner ces libertés. La nation était saine de cœur; et tant qu'il en était ainsi, les législateurs pouvaient bien abolir les manifestations extérieures en faveur de la liberté, mais ils ne pouvaient en aucune façon toucher aux causes dont cette liberté dépendait. La liberté était renversée, mais elle vivait encore. Et le temps devait certainement venir où le peuple, qui avait pour elle un amour si profond, revendiquerait ses droits. L'heure devait sonner, dans laquelle, pour nous servir des paroles du grand poète de la liberté anglaise, la nation s'éveillerait comme un homme robuste sortant du

(1) Laing, MU. of Scotland, U IV, pag. 10; Baillie, Letters and Journal*, t. m, pag. 458. Comme peu de personnes prennent la peine de lire les actes dn parlement, je cite le principal passage de celui-ci : c And forasmnch as no-w it hath pleased Almigbty God, by the power of his onne right hand , so miracoulously to restore the Kings Maiestie to the Government of his Kingdomes, and to the exercise of his royall power and Soyeranity over the same : The estâtes of Parlia' doe conceave themselffs obleidged in dischairge of ther doetie and conscience to God and the Kings Maiestie, to imploy ail their power and interest for vindicateing his Maiesties Anthority from ail thèse violent invasions that hâve been made npon it; and so far as is possible to remove ont of the way every thing that may retaine any remembrance of thèse things which hâve been so enjnrions to his Mâtie and his Anthority, so prejndiciall and dishononrable to the kingdome , and dis-

trnctive to ail jnst and trae interests within the same. » Not to retaine any

remembrance thairof, bnt that the same shall be held in everlasting oblivion. > Acte of the Parliamenls of Scotland, édit. 1820, in-fol., t. VII, pag. 87. La date de cet acte est dn 38 mars 1661.

sommeil, et, secouant sa chevelure invincible, serait semblable à un aigle dans la mue de sa puissante jeunesse, ouvrant ses yeux non éblouis aux rayons du midi, et purifiant sa vue à la fontaine du ciel ; pendant que les craintifs oiseaux de mauvais augure, amoureux de l'obscurité, s'agitent autour de lui ne comprenant rien à ce qu'il fait.

Néanmoins, la crise fut grave et dangereuse. Le peuple, abandonné de tous excepté du clergé, fut pillé, massacré sans pitié, et poursuivi de place en place comme des bêtes fauves. Il avait naguère tant souffert de la tyrannie des évéques, qu'il abhorrait l'épiscopat plus que jamais; et pourtant cette institution lui fut non seulement imposée, mais le gouvernement mit à sa tête Sharp, un homme cruel et rapace, qui, en 1661, fut élevé à l'archevêché, de Saint- Andrews (1). Il s'établit une cour ecclésiastique qui remplit les prisons; et lorsqu'il n'y eut plus de place, les victimes furent déportées à Barbadoses, et autres colonies mal-

(1) Il fat nommé « primate » en 1661, mais il n'arriva pas en Ecosse avant le mois d'avril 1662. Wodrow, Hist. of the Church of Scotland, t. I, pag. 236, 2*7, et NicoU, Diary, pag. 363, 364. « That ne was décent, if not regnlar, in his deportment, endued with the most indnstrions diligence, and not illiterate, was never disputed; that he was vain, vindictive, perfidions, at once anghty and servi le, rapacious and cruel, his friends hâve never attemptedto disown. > Laing, Hist. of Scotland, t IV, pag. 98, 99. L'établissement formel de l'épiscopat fnt dans l'automne de 1661 , ainsi que nons l'apprend le journal 4e Lamont. 1 1661. Sept. 5 being Thursday (the chancelour, Glencairne, and the E. of Rothes, haneing corne downe from court some dayes before), the cownsell of state satt att Edb., and the nixt day, being Fryday, they caused emitte and be proclaimed ouer the Grosse, a proclamation in his Maj. name, for establishing Episcopacie againe in the chnrch of Scotlande; which was done with great solemnitie, and was afterwarde printed. AU persans, wither men or weomen, were discharged to speake agaimt that office, under the paine oftreason. » The Diary of Mr. John Lamont, pag. 140. Comme nous l'apprend un autre contemporain, ceci était pour « the Kinges Majestie having stedfastlie resolvit to promove the estait, power, and dignitie of Bischops,and to remove ail impedimenta contrary thairto.* NicoU, Diary, in-4% pag. 353; on 21st November 1661. Ce curieux journal, écrit par John Nicholl et s'étendant de 1650 à 1667, fut imprimé i Édimboarg nn 1836 par le Bannatyne Club et n'est pas rare aujourd'hui.

saines (1). Le peuple, décidé à ne plus se soumettre aux ordres du gouvernement en ce qui concernait son culte religieux, se rassembla dans les maisons particulières; et, lorsque ces réunions furent déclarées illégales, il quitta ses foyers pour se réunir dans la campagne. Mais là aussi il

(i) Wodrow, Hist. of the Church ofScotland, t. 1, pag. 383, 390-395. Laing, Hist. of Scotland, t. IV,' pag. 38: i A court of ecclesiastical commission was prpcured by Sharp. > Et pag. M : t Under the influence of Sharp and the prelates, which Landerdale's friends were nnable to resist, the government seemed to be actnated by a blind resentment against iU own subjects. » Comparez Burnet, Hist. ofhis own Time, 1. 1, pag. 365. t The truth is, the whole face of the government looked liker the proceedings of an inquisition, than of légal courts; and yet Sharp was never satisfied. > Un antre contemporain, Kirkton, dit de ces commissaires : t For ought I could hear, never one appeared before them that escapt without pnnishment. Their cnstom was, withont prémonition or lybell, to ask a man a question, and jndge him presently, either npon his silence or his answer. >..... t They many times donbled the légal pnnishment ; and not being satisfied with the fyne appointed by law, they nsed to add religation to some remote places, or déportation to Barbadoes, or selling into slavery. > Kirkton, Hist. ofthe Church ofScotland, pag. 906. Voyez aussi NaphtalijOrthe Wresllings ofthe Church ofScotland, 1667, pag. 126-130. Mais, comme les cas particuliers expliquent mieux les v choses, je donne ici, d'après Crookshank (Hist. of the Church ofScotland, 1. 1, pag. 154), les jugements prononcés dans une seule séance par ce tribunal episcopal : « The treatment of some of the parishioners of Ancrum is not to be omitted. When their excellent minister, Mr. Livingstone, was taken from them, one Mr. James Scot, who was under the sentence of excommunication, was presented to that charge. On the day fixed for his seulement, several people did meet together to oppose it; and particularly a country woman, desiring to speak with him in order to dissuade him from intruding himself npon a reclaiming people, pulled him by the cloak, intreating him to hear her a little ; wherenpon he turned and beat her with his staff. This provoked two or three boys to throw a few stones, which neither touched him nor any of his company. However, it was presently looked npon as a treasonable tumult, and therefore the sheriff and justices of the peace in that bounds fined and imprisoned some of thèse people, which, one would think, might atone for a crime of this nature. But the high-commission , not thinking that sufficient, ordered those criminals to be brought before them. Accordingly, the four boys and this woman, with two brothers of hers of the name of Turnbull, were brought prisoners to Edinburgh. The four boys confessed, that, npon Scot's beating the woman, they had thrown each his stone. The commissioner told them that hanging was too good for them. However, the sentence of this merciless court only was, that they should be scourged through the city of Edinburgh, burnt in the face with a hot iron, aod then sold as slaves to Barbadoes. Th« boys endured their pnnishment like men and Christians, to the admiration pf multitudes. The two brothers were banished to Virginia; and the woman was ordered to be whipped through the town of Jedbnrgh. Burnet, bishop of Glasgow, when applied to that she might be spared lest she should be with child, mildly answered, that he would make them claw the itch ont of her shoulders. *

fut suivi par les évêques (1). Lauderdale, qui avait été pendant plusieurs années à la tête des affaires, était sous l'influence immédiate des nouveaux prélats, et leur donnait l'assistance du pouvoir exécutif (2). Sous les auspices de ces hommes, on imagina un nouveau plan ; et une troupe de soldats, commandée par Turner, un spadassin ivrogne et féroce, fut lancée contre le peuple (3). Les victimes, poussées à bout, coururent aux armes. On en fit un prétexte, en 1667, pour de nouvelles exécutions militaires; ou dévasta les plus belles parties de l'Ecosse occidentale, on brûla les maisons, on tortura les hommes, on viola les

(1) Ils avaient va pouvoir si étendu que « the old set of bishops made by the Parliament,1612, were bat pigmies to the présent high and mighty lords. > Wodrow, HUL ofthe Church ofScotland, 1. 1, pag. 263. Voyez anssi à la page 286 les remarques de Douglas : c It is no wonder then the complaint against their bishops be , that their little finger is thicker than the loins of the former. >

(2) En 1663, Middleton fat renvoyé et eut pour successeur Lauderdale, qui < iras dépendent upon the prelates, and was compelled to yield to their most forions demanda. » Laing, Hist. ofScotland, t. IV, pag. 33. • The influence» or rather the tyranny, which was thus at the discrétion of the prêtâtes, was unlimited; and they exercised it with anunsparing hand. » Bower, Hist. ofthe University of Edinburgh, t. I,pag. 284.

(3) t Sir James Turner, that commanded them, was naturally fierce, but was mad when he was drnnk; and that was very often. » Burnet, Hist. of his otvn Time, 1. 1, pag. 364. Kirkton {His t. ofthe Clmrch, pag, 221) dit : «Sir James Turner hade made ane expédition to the west countrey to subduc it to the Bishops, in the year 1664; another in the year!665; and a third in the year 1666; and this was theworst. » On trouvera une description complète dans Wodrow, Hist. ofthe Church ofScotland , 1. 1, pag. 373-375, 4U; t. II, pag. 8, 17; t. III, pag. 264, 265. «This method of dragooning peopie to the church, as it is contrary to the spirit of Christianity, so it was a Etranger in Scotland, till Bishop Sharpe and the prelates brought it in. > T. I, pag. 401. Sir James Turner, dont les mémoires écrits par loi-même ne furent publiés qu'il y a trente ans, raconte une anecdote au sujet de sa propre ivrognerie qui cadre bien avec sa conduite générale. Turner, M emoirs ofhis own Life. Édimb., 1829, in-4% pag. 42, 43, A la pag. 206, il dit avec son impudence ordinaire : t And yet I confesse, my humour never was, nor is not yet, one ofthe calmest ; when it will be, God onlie knoues; yet by many sad passages of my life, I known that it halh beene good for me to be afflicted. » Et il ajoute (pag. 144) : c That I was so farreirom exceeding or transgressing my commission and instructions , that I never came the foll lenght of them. » On peut juger, par les cruautés dont il fut coupable, de quelle nature étaient les instructions que ses supérieurs lui avaient données.

femmes (1). En 1670, le parlement promulgua une loi qui déclarait que quiconque prêcherait dans la campagne sans permission serait mis à mort (2). Il se trouva quelques avocats assez hardis pour défendre les innocents accusés de crime capital. On décida donc qu'on les réduirait également au silence, et, en 1674, on chassa d'Edimbourg une grande partie du barreau (3). En 1678, par ordre du gouvernement, on fit descendre les Highlanders de leurs montagnes, et on les excita pendant trois mois à massacrer, à piller et à

(I) < Sir James Turner lately had forced Galloway to lise in arms, by his crnelty the las* and former years; bat ne was an easy master, compared with General Dalziel, his ruffians» and Sir William Bannatyne, this year.» Wodrow, Church of Scotland, t. II,pag. 62. Dalziel i cruelly tortured whom he would. > Pag. 63. Une femme c is bronght prisoner to Kilmarnock, where she was sentenced to be let down to a deep pit, nnder tbe bonse of the dean, fnll of toads and other vile créatures. Her shrieks thence were heard at a great distance. » Pag. 64. Deux paysans forent c bonnd togather with cords, and hanged np by their thumbs to atree, there to hang ail night. » Ibid. Les soldats de sir William Bannatyne saisirent une femme, * and bonnd her, and pot lighted matches betwixt her Angers for several honrs ; the torture and pain made heralmost distracted ; she lost one of her hands, and in a few days she died. » Ibid. • Oppressions, murders, robberies, râpes. » Pag. 65. « He made great lires, and laid down men lo roast before them, when they wonld not, or coula not, give him the money he required, or the information he was seeking. > Pag. 104. Voyez aussi Grookshank, Hist. ofthe Church of Scotland, 1. 1, pag. 204*307. Cette histoire est basée sur le grand ouvrage de Wodrow, mais contient un grand nombre de faits que cet auteur ignorait. Voyez Crookshank , 1. 1, pag. 11. Au sujet des outrages de 1667, il y a quelques horribles détails dans un livre publié la même année sous le titre de : Naphtali, or the Wrestlings ofthe Church of Scotland. Voyez surtout le sommaire à la pag. 174 : « Wounding, beating, stripping and imprisoning mens persons, violent breaking of their houses both by day and night, and beating and wounding of wives and children, ravishing and deflowring of women, foreing wives and other persons by tired matches and other tortures to dîscover their husbands and nearest relations, althongh it be not within the compass of their knowledge, anddriving and spoiling ail their goods that can be carriecLaway, without respect to guilt or innocency. >

(2) « That whosoever without licence or authoritie forsaid shall preach, expound Scripture, or pray at any of thèse meetings in the ffeild, or in any house wher ther be moe persons nor the house contains, so as some of them be without doors (which is hereby declared to be a feild conventicle), or who shall convocat any nnmber of people to thèse meetings, shall be punished with death and confiscation of ther goods. * Acte ofthe Parliaments of Scotland, édit. 1820, in-fbl., t. III, pag. 9. C'était le 13 août 1670.

(3) Sous le prétexte d'empêcher tout appel. Voyez Laing, Hist. of Scotland, t. IV, pag. 72-74.

brûler les habitants des parties les plus populeuses et les plus industrieuses de l'Ecosse. Une animosité profonde existait depuis des siècles entre les habitants des hautes terres et ceux des basses terres; et maintenant ces sauvages montagnards pouvaient exercer leur vengeance à cœur joie. Leur rage fut assouvie. Pendant trois mois, on leur donna licence complète. On permit à huit mille (1) Hïghlanders armés, appelés par le gouvernement anglais, et recevant d'avance une indemnité pour tous leurs excès (2), de faire cç que bon leur semblerait dans les villes et dans les villages de l'Ecosse occidentale. Ils n'épargnèrent ni l'âge ni le sexe. Ils dépouillèrent le peuple de tout ce qu'il possédait, même de ses vêtements, et le laissèrent mourir de faim dans les champs. Ils infligèrent à un grand nombre de personnes les plus horribles tortures. Des enfants, arrachés à leurs mères, furent traités d'une manière infâme ; les mères et les filles furent condamnées à un sort auprès duquel la mort eût été une joyeuse alternative (3).

(1) c Savage hosts of Hïghlanders were sent down to depopnlate the western sbires, to the number of ten or eleven thousand, who acted most outrageons barbarities,even almost to the laying some counties desolate. » A Cloud of Witnesses for the Royal Prérogatives of Jésus Christ, édit. Glascow, 1779, pag. 18. Hais voyes, pour ce chiffre de 8,000, Kir k ton, History, pag. 386; Arnot, Hist. of Edinburgh, pag. 154 ; Burnet, Hist. ofhis own Time, t. II, pag. 134; Denholm, Hist. of Glasgow, pag. 67, et Life and Su/ferpngs ofjohn Nisbet, dans Select Biographies, publication de la Wodrow Society, t. II, pag. 381. Chalmers, dans Caledonia, t. III, pag. 592, dit 10,000.

(2) < They were indemnified against ail pnrsnits, civil and criminal, on acconnt of killing, wonnding, apprehending, or imprisoning, snch as shonld oppose them. » Crookshank, Hist. ofthe Church ofScotland, t 1, pag. 337, 338.

(3) On trouvera quelques descriptions courtes et imparfaites de ce « Highland Host > dans Kirkton, Ristory, pag. 385-390, et dans Crookshank, Ristory, 1. 1, pag. 354, 355. Mais le meilleur compte rendu des atrocités commises par ces barbares est dans le grand ouvrage de Wodrow, Hist. of the Church of Scotland, U II, pag. 375413, 481-432; t. UI, pag. 76, 79, 486. t They had good store of iron shackles , as if they were to lead back vast numbers of slaves, and thumb-locks, as they call them (c'est à dire thumb-screws ), to make theirexaminations and trials with. » T. II, pag. 389. t In some places they tortured people, by scorching their bodies at vast fires, and other wise. • T. II, pag. 422. Compares Laing,

C'est de cette manière que le gouvernement anglais essaya de dompter l'énergie, et de changer les opinions du peuple écossais. Les nobles regardaient en silence, et, bien loin de résister, n'avaient même pas le courage de faire des remontrances. Le parlement était tout aussi servile, et sanctionnait tout ce que le gouvernement demandait; pourtant le peuple restait ferme. Son clergé, tiré des classes moyennes, lui resta dévoué ; il s'attacha donc lui-même à son clergé, qui, comme lui, ne changea pas. Les évêques étaient détestés comme les alliés du gouvernement, et étaient avec raison regardés comme des ennemis publics. On savait qu'ils avaient favorisé, et souvent suggéré, les atrocités qui avaient été commises (1), et ils étaient si enchantés des châtiments infligés à leurs adversaires, que personne ne fut étonné lorsqu'ils déclarèrent, quelques années plus tard, dans uneépStre qu'ils adressèrent à Jacques II, le plus cruel de tous les Stuarts, qu'il était le bien-aimé du ciel, et qu'ils espéraient que Dieu lui donnerait les cœurs de ses sujets, et les têtes de ses ennemis (2). Le caractère du prince, que les évêques

Hist. of Scotland, t. IV, pag. 88. « Neither âge nor sex was exempt from outrage, aad torture was freely employed to extort a confession of hidden wealth. » Et à la pag. 91 : « The Highlanders, after exacting free qnarters, and wasting the conntry for tbree months, were dismissed to their hills with impnnity and wealth. >

(1) t Indeed, the whoie of the severity, hardships, and bloodshed from this year (1661), nntil the révolution , was either actually bronght on by the Bishops , procnred by them , or done for their support. • Wodrow, Hist. of the Church of Scotland , 1. 1, pag. 223. « It was onr prelates who pnshed the conncil to most of their severities. » Pag. 247. t The bishops, indeed, violently pnshed prosecntions. > Crookshank, Hist. ofthe Church, 1. 1, pag. 298. En 1666, « as to the Prelates, they resolved to nse ail severities, and to take ail imaginable crnel and rigorons ways and courses, flrst against the rest ofthe prisoners, and then against the whole west of Scotland. > Row, Continuation of Blairas Autobiography, édit. Édimb., 1848, pag. 505, 506. Cet ouvrage intéressant est édité par le docteur M'Crie et publié par la Wodrow Society.

(2) En 1688, t the bishops concurred in a pions and convivial address to James, as the darling of heaven, that God might give him the hearts of his subjects and the necks of his enemies. » Laing, Hist. of Scotland , t. IV, pag. 193.

honoraient avec tant de bonheur, est aujourd'hui bien compris. Les crimes que ses successeurs avaient commis étaient bien horribles; mais ils ne sont rien en comparaison de ce qui arriva, lorsqu'en 1680 il prit la direction des affaires (1). Il en était arrivé à un tel point d'iniquité, que c'était pour lui un véritable bonheur d'être tésaoîn des souffrances de ses semblables. C'est là un abîme de méchanceté dans lequel les natures les plus corrompues tombent rapidement. Il y a eu, et il y aura toujours, des hommes que les souffrances humaines ne peuvent émouvoir, et qui sont capables d'infliger les peines les plus cruelles pour arriver au but qu ils se proposent. Mais se réjouir du spectacle de ces douleurs, c'est une abomination hideuse. Jacques était si bien mort à tout sentiment de honte, qu'il nese donnait même pas la peine de cacher ses goûts ignobles. Toutes les fois qu'on appliquait la torture, on était certain de l'y voir repaître sa vue de ce hideux spectacle, et se livrer à une orgie de joie infernale (S). Il y a quelque chose d'horrible dans l'idée qu'un tel homme ai

(1) c Afrer the Duke of York came down m October (1680), the persécution tnrned yet more severe. » Wodrow, Hist. of the Church of Scotland, t. III, pag. 225. c Persécution and tyranny, mainly promoted by the Duke of York's instigation. » Shields, Hind let Loose, pag. 147. t Immediately npon his mounting the throne, the exécutions and acts prosecoting the persécution of the poor wanderers, were more cruel than ever. » Pag. 200.

(2) Ceci était bien connu en Ecosse; un écrivain contemporain y fait évidemment allusion ; il appelle Jacques un monstre. Voyez Shields, Hind let Loose, 1687, pag. 365. «This man, or monster rainer, that is now mounted the throne. > Comparez Crookshank, Hist.of the Church of Scotland, t. II, pag. 66, où il est dit que, lorsque Spreul fut torturé, « the Duke of York was pleased to gratify his eyes with this delightful scène. » Wodrow, History, t. III, pag. 253, et Laing, Hist. of Scotland, t. IV, pag. 116. Lisez la description donnée par Burnet : « When any are to be struck in the boots , it is done in the présence of the eouncil ; and japon that occasion, almost ail offer to run away. The sight is so dreadful, that without an order restraining such a number to stay, the board would be forsaken. Bat the duke, while he had been in ScoUand, vas so far from withdrawing, that he looked on ail the while with an unmoved indifférence, and with an attention, as if he had been to look on some curions experiment. This gave a terrible idea of him to ail that observed it, as of a man that had no bowels nor humanity in him. » Burnet, Hist. ofhisown Time, t. II, pag. 416, 417.

étélemaitredemillionsd'êtreshumains. Mais que doit-on penser des évêques écossais qui l'applaudissaient, et qui étaient chaque jour témoins de ses forfaits? Comment trouver un langage assez expressif pour flétrir ces prêtres couards qui, après avoir passé des années à essayer d'anéantir les libertés de leur patrie, se réunirent vers la fin de leur carrière, peu avant leur chute définitive, et se servirent de leur autorité comme ministres d'une religion de paix pour approuver publiquement un prince qui faisait l'horreur de ses contemporains, et dont les goûts révoltants, à moins qu'on ne les attribue à un cerveau malade, ne sont pas seulement une tache pour le siècle qui les tolérait, mais encore une honte pour les instincts naturels de l'homme.

Mais les classes gouvernantes de l'Ecosse étaient si profondément corrompues) que ces crimes semblent avoir à peine excité l'indignation. Les victimes étaient des sujets rebelles, et contre eux tout était légal. La torture ordinaire, qu'on appelait la torture des bottes, consistait à placer la jambe dans un cadre dans lequel on enfonçait des coins jusqu'à ce que les os fussent brisés (1). Mais lorsque Jacques visita l'Ecosse, on s'imagina que c'était là un châtiment trop doux, et qu'il était temps d'inventer quelque chose de nouveau. En 1684, on employa un nouvel instrument appelé thumbikins. Il se composait de petites vis en acier, arrangées avec un art si infernal, qu'elles comprimaient non seulement le pouce mais encore toute la main, infligeant une souffrance plus cruelle que toutes les tortures connues jusqu'à ce jour,

(1) Shields (A Hind tel Loose, pag. 186) décrit les bottes comme «a cruel Angine ofiron, whereby, with wedges, the leg is tortured unlil the marrow corne ont of tbe boue. > Comparez NapMali, or the WresUings ofthe Church ofScotland, 1667, pag. 268 : t The eitraordinary compression both of fleih, sinewa,and boues, by tbe force of timber wedges andhammer.»

et ayant en outre l'avantage de ne pas mettre en danger la vie du supplicié, ce qui permettait d'infliger la torture plusieurs fois à la même personne (1). Nous en avons, je crois, dit assez (2). On ressent un profond dégoût au récit de pareilles horreurs* En lisant l'histoire de cette époque, le cœur se soulève à la vue des moyens employés par ces êtres infâmes pour étouffer l'opinion publique, et pour ruiner un peuple courageux et énergique. Mais cette fois encore leurs efforts furent vains. Pourtant de nouvelles souffrances attendaient ces infortunés. Jacques II inaugura son règne 'par un acte de barbarie étrange. Quelques semaines après l'avénement au trône de ce misérable, tous les enfants de six à dix ans furent saisis par des soldats dans les comtés d'Annandale et de Nithsdale, séparés de leurs parents et menacés de mort (3). Comme seconde mesure, on exila un nombre immense

(1) En 1684, Carstairs fat soumis à cette torture. Voyez la description qu'il en donne luimôme dans nne lettre imprimée dans Wodrow, Hist. ofthe Church ofScotland, t. IV» pag. 96-100. Il écrit (pag. 99) : c After this communrog, the king's smith was called in, to bring in a new instrument to torture by tbe tbumbkins, that bad never been used before. For whereas the former was only to screw on two pièces of iron above and below with finger and thumb, tbese were made to turn about the screw with the whole hand. And under this torture, I continued near an hour and a half. > Voyez aussi le cas de Spence, dans Burnet, Hist. of his oum Time, t. II, pag. 4i8 : « Little screws of steel were made use of, that screwed the tbumbs with so ezquisite a tonnent, that he sunk under this; for Lord Perth told him, they would screw every joint of his whole body, one after another, till he took the oath.» Laing (Hist. of Scotland, t. IV, pag. 143) dit : t The thumbikins; small screws of steel that compressed the thumb and the whole hand with an eiquisite torture; an invention bronght by Drummond and Dalziel from Russia. > Voyez aussi Fountainhall, Mfé* of Scottish Affairs from 1680 till 1701. Èdimb., 18», in-4% pag. 41, 97, 101 ; Bower, Hist. of the University of Edinburgh, t. II, pag. 30; Crookshank, Hist. ofthe Church ofScotlandj t. H, pag. 192 ; A Cloud of Witnesses for theRoyal Prérogatives of Jésus Christ, édit. Glascow, 1779, pag. 371 , et Life of Walter Smith, pag. 85, dans le second volume de Walker, Biographia Presbyteriana. Édimb., 1827.

(2) t In 1684, the Scottish nation was in the most distressing and pitiable situation that can be imagined. > ... . . «Thestateofsocietyhadnowbecomesuch,that,inEdinburgh, attention to ordinary business was neglected,and every one was jealous of hisneighbour.» Bower, Hist. ofthe University ofEdinburgh, 1. 1, pag. 307.

(3) « Upon the lOth of March, ail freeholders, heritors, and gentlemen in Nithsdale-and

des habitants, qu'on jeta à bord de navires pour les envoyer dans des colonies malsaines ; on commença par couper les oreilles aux hommes et par marquer les femmes, soit sur la main, soit sur la joue (1). Cependant ceux qui restaient dans le pays n'étaient pas découragés, et ils étaient prêts à faire ce qui était nécessaire. En 1688, comme en 1642, les Écossais et les Anglais se réunirent contre leur oppresseur commun, qui échappa à leur colère par une fuite honteuse. C'était un lâche aussi bien qu'un despote, et l'on n'avait plus rien à craindre de sa part. Les évéques avaient certainement une grande affection pour lui ; mais ils n'étaient pas assez

Annandale, and, I suppose, in most other shires of the kingdom, bat I Dame those as beiog the scène of the severities now used, were sammoned to attend the king's standard; and the militia in the several shires were raised. Wherever Claverhouse came, he resolved upon narra* and universal work. He nsed to set his horse npon the hills and eminences, and that in différent parties, that none might escape; and there his foot went throngh the lower, marshy, and mossy places, where tlje horse conld not do so well. The shire he parcelled ont in so many divisions, and six or eight miles square would be taken in at once. In every diTision,the whole inhabitants, men and women,yonng and old,without distinction, were

ait driven into one convenient place. > « AU the children in the division were

gathered together by themselves, nnder ten years, and a bore six years of âge, and a party of soldiers were drawn ont before them. Then they were bid pray, for they were going to be shot, Some of them would answer, Sir, we cannot pray. ».....• At other times, they treated them most inhnmanly, threatening them with death,and at some little distance wonld fire pistols withont bail in their face. Some of the poor children were frighted almost ont of their wits, and others of them stood ail ont with a courage perfectly above their âge. Thèse acconnts are so far ont of the ordinary way of mankind, that I wonld not hâve insert them, had I not before me several informations agreeing in ail thèse circnmstances, written at this time by people who knew the trnth of them. > Wodrow, Hist. of the Church of Scotiand, t. IV,pag. 955,256.

(1) c Nnmbers were transported to Jamaica, Barbadoes, and the North American settlements ; but the women were not unfrequently bnrnt in the cheek, and the ears of the men were lopt off, to prevent, or to detect, their retnrn. » Laing, Hist. ofScotland, t. IV, pag. 162. c Great multitudes banished. > Wodrow, Hist. of the Church, t. IV, pag. 211. En juillet 1685, c the men are ordered to hâve their ears cropt, and the women to be marked in their hand. > Pag. 217. t To hâve the following sligma and mark, that they may be known as banished persons if they shall return to this kingdom, viz. that the men hâve one of their ears cnt off by the hand of the hangman, and that the women be burnt by the same hand on the cheek with a bnrned iron. » Pag. 218. Ce sont là des extraits des procès-verbaux du conseil privé.

forts pour le protéger, et pouvaient à peine se protéger eexmémes. Les Highlanders étaient les seuls amis puissants qu'il possédât. Ces montagnards barbares se rappelaient avec regret le temps où le gouvernement leur avait non seulement permis, mais même ordonné, de piller et d'opprimer leurs voisins du Sud. Charles II s'était servi d'eux dans ee bot, et il était de toute probabilité que si la dynastie des Stuarts était rétablie, leurs services seraient de nouveau requis, et qu'ils pourraient de nouveau s'enrichir en pillant les Lowhnders (1). La guerre était leur principal amusement, c'était aussi leur seul moyen d'existence et la seule chose qu'ils comprissent (2). En outre, le fait seul de la chute de Jacques, le fait qu'il ne possédait plus aucune autorité, augmentait considérablement leur sentiment de fidélité pour lui. Les Highlanders vivaient de rapine et florissaient dans l'anarchie (3). Aussi détestaient-ils tout gouvernement assez fort pour punir le crime, et maintenant que les Stuarts avaient été chassés, cette nation de brigands les aimait avec une ardeur que l'absence seule pouvait causer. De la part de Guillaume III, ils pouvaient craindre quelques mesures restrictives, tandis que le prince exilé ne pouvait leur faire aucun

(1) t James II favonred the Highland clans. > Note dans Fountainhall, Scotlish Affaire front 1680 till 1701, pag. 100. Il ne pouvait guère faire autrement. Cette alliance était natarelle et était faite pour lai.

(2) Eicepté le vol qui fait pourtant toujours, sous une forme ou sous une autre, partie de la guerre et dans lequel ils étaient passés maîtres. Burnet (Hist. ofhis ovm Time, 1. 1, pag. 67) les décrit comme c goot at robbing, » et Burton (Lives of Lovai and Forbe» , pag. 47) dit : « To steal even vestments was considerably more créditante than to make them. * Du reste ils étaient absorbés dans leur passion pour la guerre. Voyez Thomson, Mémoire of the Jacobites. Lond., 1845, t. II, pag. 175,176.

(3) i Rerenge was accouoted a duty, the destruction of a neighbour a meritorioas exploit, and rapine an honourable employaient. • Browne, Hist. ofthe Highlands, t. IV, pag. 385. « The spirit of rivalry between the clans kept up a taste for hostility, and eonverted rapine into a service of hononr. > Thomson, Memoirs of the Jacobites, t. H, pag. 939.

tort, et considérerait leurs excès comme la conséquence naturelle de leur zèle. Peu leur importait le principe de suecession monarchique, peu leur importait la doctrine du droit divin (1). La seule succession qui les intéressait était celle de leurs propres chefs; la seule notion de droit qu'ils connussent était d'obéir aux ordres de ces chefs. Comme ils étaient extrêmement pauvres (2), ils ne couraient aucun risque en soulevant une rébellion, excepté celui de leur vie, chose de peu d'importance dans un pareil état social. En cas de non-succès, il y avait pour eux ce qu'ils considéraient comme une mort honorable. S'ils réussissaient, ils gagnaient réputation et richesses. Us étaient en tous cas certains de nombreuses jouissances. Ils étaient certains de pouvoir, au moins pendant quelque temps, se livrer au pillage et au

(1) Gomme ils n'étaient frappés que par les qualités physiques des individus, ils furent dégoûtés en 1715 par l'apparence du prétendant, en dépit de son arbre généalogique. Voyei Bttrton, HUt. ofSeotland from 1689 to 1748. Lond., 1853, t. II, pag. 196, 199. A la pag. 383, M. Burton observe : « Those who really kneir the Highlanders were aware that the followers were no more innate supporters of King James's claim to the throne of Britain, thon of Maria Teresa's to the throne of Hungary. They went with the policy of the head of the clan, whatever that might be ; and thongh upwards of half a ceotury's advocacy of the exiled honse (ceci a trait à la dernière rébellion de 1745) had made Jacobitism appear a politîe&l creed in some clans, it was among the followers, high and low, Utile better than a nomenclature, winch might be changed with circnmstances. > Depuis Robert son, M. Burton et H. Chambcrs sont, selon moi, les deux écrivains qui ont les vues les plus larges sur l'histoire d'Ecosse. L'histoire de Robertson s'arrête i la période la plus importante, et il avait peu de matériaux à sa disposition ; mais il s'en est servi avec un talent remarquable. Son histoire d'Ecosse est son meilleur ouvrage.

(2) On peut comparer nne curieuse description de leur apparence, donnée par le Derby Mercure en 1746 (Thomson, Memoirs of the Jacobites, t. III, pag. 115), avec la description dans Anderson, Prize Eêsay on the Highlands. Édimb., 1827, pag. 128. « Gattle were the main resonrces of the tribe — the acquisition of thèse the great object of their hostile forrays. The precarious crops gave tnem wherewithal to bake their oaten cakes, or distil their aie or whisky. When thèse failed, the crowded population suffcred every extrême of misery and want. At one time in particular, in Sutherland, they were compellod to subsist on broth made of nettles, thickened with a little oatmeal. At another, those who had caUle, to hâve recourse to the expédient of bleeding them, and mixing the blood with oatmeal, wbich they afterwards eut into slices and fried. >

meurtre, et à tous les excès qui étaient pour eux la véritable récompense d'un soldat.

Aussi, loin d'être surpris des rébellions, de 1715 et de 1745 (1), la seule cbose étrange c'est que ces révoltes n'aient pas éclaté plus tôt, et qu'elles n'aient pas été mieux supportées. En 1745, lorsque l'invasion soudaine des rebelles frappa l'Angleterre de terreur, lorsqu'ils pénétrèrent jusqu'au cœur du royaume, leur armée, y compris les ruines des basses terres et des provinees anglaises, ne dépassa jamais six mille hommes (2) ; et ils éprouvaient si peu de sympathie pour la cause qui leur avait mis les armes à la main, qu'en 1715, à l'époque où ils étaient beaucoup plus nombreux qu'en 1745, ils refusèrent d'envahir l'Angleterre et d'attaquer le gouvernement, jusqu'à ce qu'on leur eut promis une paie plus élevée (3); et également en 1745, après avoir gagné la bataille de Preston-paos, les Highlan-

(1) Plusieurs écrivains les appellent par erreur t unnatural. > Voyez, par exemple, Rae, Hist. oflhe Rébellion. Lond., 1746, pag. 158, 109, et Home, Hist. ofthe Rébellion. Lond., 1802, in-4-,pag. 347.

(2) iWhftn the rebels began their march to the southward,they were not 6,000 men complète. > Home, Hist. of the Rébellion in the year 1745, in-4% pag. 137. A Stirling, l'armée « afler the jonction was made, amonnted to somewhat more than 9,000 men , the greatest nnmber that Charles ever had nnder his command. > Pag. 164. Mais le nombre de ceui qni envahirent l'Angleterre était bien moins considérable. iThe nnmber ofthe rebels when they began their march into England was a few above 5,000 foot, with abont 500 on horeeback. > Home, pag. 331. Browne {Hist. ofthe HighlandSj t. III, pag. 140 ) dit : « When mnstered at Garlisle, the prince's army amonnted only to abont 4,500 men; and Lord George Mnrray states that, at Derby, t we were not above five thonsand fighting men, if so many. » Jacobite Memoirs ofthe Rébellion o/*1745, édités par Robert Ghambers. Édimb., 1834, pag. 54. Un autre écrivain, s'appnyant sur la tradition, dit : t Charles, at the head of 4,000 Highianders, marched as far as Derby. > Brown, Hist. of Glasgow. Édimb., 1797, t. II, pag. 41. Comparez Johnstone, Memoirs of the Rébellion. Lond., 1822, 3* édit., pag. ixxtii, xxiyiit, 30 32, 52. Johnstone dit (pag. 60) : «M. Patnllo, onr mnster-master, reviewed onr army at Carlisle, -when it did not eiceed four thonsand five hnndred men. » Plus tard, retournant en Ecosse, « onr army was snddenly increased to eight thonsand men the double of what it was when we were in England. * Pag. 111.

(3) t Orders were given to proceed in the direction of Carlisle, and recall the deUchment sent forward to Dnmfries. The Highianders, still trne to their stagnant principles,refased

tiE LA CIVILISATION EN ANGLETRREE. 337

ders, au lieu de profiter de cette grande victoire et de frapper un nouveau coup, désertèrent en masse, afin de mettre en sûreté le butin qu'ils avaient fait, et qui était en réalité tout pour eux. Peu leur importait que la victoire fût aux Stuarts ou au prince hanovrien; il leur était impossible/ même dans ce moment critique, dit l'historien, de résister au désir de retourner dans leurs vallées, et de décorer leurs cabanes avec leur butin (1) .

11 n'y a rien au monde de plus absurde que cette propen-

obedience. » • Pecnniary negotiations were now commenced, and they were

offered sixpence a day of regalar pay — reasonable remuneratioo at that period to ordinary troops, but to the wild children of the moaniain a glittering bribe, whiçh the most steady obstinacy would alone resist. It was partly effective. • Burton, Hi$t. of ScoUand, t. II, pag. 168. i And from this day, the Highlanderg head siipence a had per day payed them to keep them in good order and under command. > Patten, Hist. ofthe Late Rébellion, Lond., 1717, pag. 73. Voyez aussi, an sujet de la répugnance des Highlanders i envahir l'Angleterre, Rae, Hist. ofthe Rébellion. Lond., 1746, 2* édit., pag. 270, 271. Browne dit {Hist. ofthe Highlands, t. II, pag. 300, 30*; : « The aversion of the Highlanders, from différent considérations, to a campaign in England, iras almost insuperable; » mais « by the aid of great promises and money,the greater part ofthe Highlanders were prevailed npon to follow the fortunes of their commander. »

(1) « Few Tictories hâve been more entire. It is said that scarcely two hundred of the

infantry escaped. > < The Highlanders obtalned a glorious booty in arms and clo-

thes, besides self-moving watches, and other products of civilisation, which surprised'and puzsled them. Excited by such acquisitions, a considérable number could not resist the old practice of their people to return to their glens, and decorate their hnts with their spoil. • Burton, Hist. ofScotland, t. II, pag. 465. Comparez Home, Hist. ofthe Rébellion , pag. 123. C'était chez eux une vieille coutume, comme Montrose s'en était aperçu un siècle auparavant : c When many of the Highlanders, being loaded with spoil, deserted privately, and soon after returned to their own country. > Wishart, Mémoire ofthe Marquis of Mont' rose. Édimb., 1819, pag. 189. Et Burnet {Mémoire ofthe Dukes ofHamiUon, pag. 272) : t Besides, any companies could be brought down from the Highlands might do well enough for a while, but no order could be ezpected from them, for as soon as they were loaded with plunder and spoil, they would run awayhome to their lurking holes,and désert those •who had trusted them. » Voyez aussi pag. 354. Un écrivain plus récent, jetant un voile sur cette petite infirmité, remarque avec beaucoup de délicatesse que c the Highlanders, brave as they were, had a custom of returning home after a battle. > Thomson, Mémoire of the Jacobites. Lond., 1845, 1. 1, pag. 122. Souvent ils commençaient par voler leurs compagnons d'armes. En 1746, Bisset écrit : « The Highlanders, who went off after the battel, carried off horses and baggage from their own men, the Lowlanders. » Diary ofthe Révérend John Bisset, dans Miscellany ofthe Spaîding Club. Aberdeen, 1841, in-4% 1. 1, pag. 377.

sion poétique et menteuse à représenter le soulèvement des Highlanders comme l'explosion du dévoùment et de la fidélité. Rien n'était plus loin de leur pensée. Les Highlanders ont à rendre compte d'assez de crimes, pour qu'il soit inutile de leur adresser des reproches immérités. Us étaient des voleurs et des meurtriers; mais c'était là leur mode d'existence, et ils n'en éprouvaient aucune honte. Ils étaient ignorants et féroces; mais ils n'étaient pas assez fous pour être personnellement attachés à cette famille dégradée, qui occupait le trône d'Ecosse avant l'avènement de Guillaume III. On ne pourrait excuser une affection pour des hommes tels que Charles II et Jacques II, que comme le résultat d'un de ces goûts étranges dont on entend quelquefois parler. Mais aimer tous leurs descendants; éprouver une affection assez compréhensive pour englober la dynastie tout entière, et, afin de satisfaire cette passion elcentrique, non seulement se condamner à de grandes privations, mais encore faire un tort immense à deux royaumes, c'eût été folie aussi bien que méchanceté; et de pareils sentiments prouveraient chez les Highlanders une démence qui était complètement étrangère à leur nature. Ils se soulevèrent parce que l'insurrection convenait à leurs mœurs, et parbe qu'ils détestaient tout gouvernement (1). Loin d'aimer le monarque, l'institution même de la monarchie leur était antipathique. Elle

(1) t Wheerer desired, with the sword, to distnrb or overturn a fixed government, was sure of the aid of the chiefs, becanse a settled ge*ernment wasrainoos to their power, and almost inimical to their existence. The more it cnltivated the arts of peace, and throve on indostrially created well-being, the more did it drive into an antagonist position a people who did not change their nature, who madeno indnstrial progress, and who lived by the swords which acqnired for them the fraits of other men's industry. With their interests, a peacefal, strong gOTernment was as inconsistent as a well-gnarded sheepfold with the intérêt of wolves. » Burton, HUt. ofScotland, 1. 1 , pag. 105, i0& i The Highlanders, in aU reigns, hâve been remarkable for distnrbing the established gorernment of Scotland by

était contraire à l'esprit de clan auquel ils étaient dévoués corps et âme; dès leur plus tendre enfance, ils étaient accoutumés à n'avoir de respect que pour leurs chefs, auxquels ils accordaient volontiers l'obéissance la plus complète, et qu'ils considéraient comme supérieurs à tous les potentats du monde (1). Quiconque connaît à fond leur histoire sait fort bien qu'ils étaient incapables de verser teur sang en faveur de n'importe quel souverain; et il est encore moins croyable qu'ils aient pu quitter leurs foyers, et entreprendre des marches longues et dangereuses, dans le seul but d'ame»er la restauration de cette dynastie cor-

takrag np aras on every invasion for the invadere. * Marchant, Hist. ofthe présent Rébellion. Lond., 1746, pag. 18. Voyez aussi Macky, Journey through Scotland. Lond., 1733, pag. 129, et une description courte, mais curieuse des Highlanders, en 1744, dans The Miscellany ofthe SpalcUng Club, t. Il, pag. 87-89.

(1) Un observateur, qui était en excellente position pour étudier leur caractère pendant la période qui s'écoula entre les rébellions de 1715 et de 1745, dit : c The ordinary Highlanders esteem it tèe mptt sublime degree of virtue to love their chief, and pay him a blind obédience, altbough it be in opposition to the government, the laws ofthe kingdom, or even to thelaw of God. He is their idol; and as they prof ess to know no king but him (I wag going farther ), so will they say, they ought to do whatever he commands, without inquiry. > Letters from a Gentleman in the North of Scotland, édit. Lond., 1815, t. II, pag. 83,84. t The Highlanders in Scotland are, of ail men in the world, the soonest wronght upon to ollow their leaders or chiefs into the h'eld, having a wonderful vénération for their Lords and Chieftains, as they are called there : Nor do thèse people ever consider the validity of the engaging cause, but bttndly folle-* their chiefs into what mischief they please,and thath with the greatest précipitation imaginable. > Patten, Hist. ofthe Rébellion. Lond., 1717, pag. 151. « The power of the chiefs over their clans was the true source of the two rebellions. The clansmen cared no more about the legitimate race of the Stuarts, than they

did about the war of the Spanish succession. > « The Jacobite Highland chiefs

ranged their followere on the Jacobite side — the Hanoverians ranged theirs on the side of government. Lovat's conduct was a sort of experimentum crucis; he made bis clan Hanoverian in one rébellion, and Jacobite in another. > Burton, Lives of Lovât and Fortes, pag. 150. Comparez Browne, Hist. ofthe Highlands, t. II, pag. 285. Même à l'époque de la guerre d'Amérique» le chef de clan était considéré comme supérieur au souverain. « One Captain Frazer from the northern district, brought down a hundred of nia clan, ail of (be name of Frazer. Few of them could understand a word of English; and the only distinct idea they had of ail the mustering of forces which they saw around them, was that they were going to fight for King Frazer and George ta Three. » Penny, Traditions of Perth. Perth, 1836, pag. 49, 50.

rompue et tyrannique, dont les crimes avaient appelé le courroux du ciel, et dont les cruautés avaient fini par faire bouillir le sang dans les veines des individus les plus humbles et les plus doux.

La vérité est que les révoltés de 1714 et de 1745 furent, dans notre pays, la dernière lutte entre la barbarie et la civilisation. D'un côté, la guerre et la confusion : de l'autre coté, la paix et la prospérité, c'étaient là les intérêts pour lesquels on se battait réellement; personne ne se souciait des Stuarts ou des Hanovriens. On ne pouvait éprouver aucun doute quant au résultat de ce conflit dans le dix-huitième siècle. A l'époque où elles éclatèrent, ces rébellions causèrent une grande alarme, non seulement à cause de la soudaineté avec laquelle elles se manifestèrent, mais encore à cause de l'apparence étrange et féroce des Highlanders (1). Mais nous avons aujourd'hui la preuve que le succès était dès le premier moment impossible. Bien que le gouvernement fut très négligent, et se laissât surprendre dans les

(i) Ce qui fit croire qu'ils étaient cannibales. « The late Mr. Halkston of Rathillet, who had been in this expédition (la rébellion de 1745), told Mr. Young that the belief was gênerai among the people of England, that the Highlanders ate children. » Johnstone, Mémoire ofthe HebeUion. Lond., 1832, 3* édit., pag. MM. Cette rumeur, malgré son absurdité, emprunta quelque vraisemblance à la conduite révoltante des Highlanders dans la première rébellion de 1715, pendant laquelle ils commirent dans les basses terres des outrages horribles sur les cadavres qu'ils déterrèrent. Voyez les témoignages contemporains dans la Correspondance ofthe Rev. Robert Wodrow, publiée par la Wodrow Society, t. II, pag. 86, 87, 93. c They hâve even raised up some of my Lord Rothes's children and mangled their dead bodies. i c till the stenth put them away. • Eu 1745, ils signalèrent leur entrée en Angleterre de la manière suivante : c The rebels, during their stay in Gsrlisle, committed the most shocking détestable viUanies ; for, not contented with robbing families of their most valuable effects, they scrupled not to act their brutal insolence on the persons of some young ladies, even in the présence of their parents. A gentleman, in a letter to his friend in London, writes thus : c That, after being in a manner stripped of e?ery thing, he had the misery to see three of his daughters treited in such a manner that he could not relate it. • Marchant, RUt. ofthe présent Rébellion. Lond., 1746, pag. 181, 182.

deux occasions, il n'y avait aucun danger véritable (1). Les Anglais, qui n'aimaient pas beaucoup les Stuarts ou les Highlanders, refusèrent de se soulever (2), et on ne peut supposer sérieusement que quelques milliers de bandits à demi nus pussent parvenir à imposer à l'Angleterre le roi auquel elle devait obéir, et le gouvernement sous lequel elle devait etister.

Après 1745, les troubles cessèrent. Les intérêts de la civilisation, c'est à dire les intérêts de la liberté, de la propriété, des lumières, prirent peu à peu la haute main, et

(1) Même lorsqu'ils eurent pénétré jusqu'à Derby, ils désespéraient du succès. Voyez The Lockart Paper s. Lond., 1817, in-4", t. II, pag. 458 : « The nezt thiog to be considered of, vas what vas now to be doue; they were now at Derby, with an army not half the numbér of what they were reported to be, surrounded in a manner with régalât troops on ail sides, and more than double their number. To go forward, there was no encouragement, for their friends ( if they had any ) had kept fittle or no correspondance with them from the time they entered England. » Le chevalier de Johnstone, qui prit une part active dans la rébellion, dit franchement : i If we had continuée to advance to London, and had encountered ail the troops of England, with the Hessians and Swiss in its pay, there was every appearance of •ur being immediately exterminated» without the chance of a single man escaping. i Johnatone, Memoir$ ofthe Rébellion in 1745 and 1746, pag. 79.

(2) Lord George Murray, commandant en chef en 1745, n'était pas disposé à s'avancer au sud de Carliste, < without more encouragement from the country than we had hitherto got. • Voyei son compte rendu dans The Jacobite Mémoire of the Rébellion of 1745, édités par R. Chambers. Êdimb., 1834, pag. 48. Mais on repoussa ses prudents avis. Les Highlanders marchèrent en avant, et il arriva ce que toute personne connaissant l'Angleterre aurait pu facilement prédire. Johnstone (Memoirs of the Rébellion, pag. 70) dit : c In case of a defeat in England, no one in our army conld by any possibility escape destruction, as the English peasants were hostile towards us in tlie highest degree; and, besides, the army of Marshal Wade was in our rear, to eut us off from ail communication with Scotland. » Et i la pag. 81 : « In every place we passed lhrough,we fonnd the English very ill disposed towards us, eicept at Manchester, where the appeared some remain» of attachment to the house of Stuart. > Le champion du pouvoir arbitraire trouverait aujourd'hui un spectacle bien différent dans ce magnifique spécimen de la prospérité anglaise. Mais il y a un siècle, les hommes de Manchester étaient pauvres et ignorants, et ce que dit Johnstone i leur sujet est confirmé par Home, qui dit : < At Manchester, several gentlemen, and about 900 or 300 of the common people, joined the rebel army; thèse were the onty EnglUhmen (a few individuals excepted) who joined Charles in his march through the. country of England. » Home, Hist. of me Rébellion in 1745. Lond., 1801, in*4% pag. 145. En 1715, les Anglais refusèrent de marcher, excepté à Manchester. Voyez Patten, Hist. ofthe laie Rébellion. Lond., 1717, pag. 89, 106.

jetèrent complètement dans l'ombre des hommes tels que les Highlanders. On fit des routes à travers leurs pays, et, pour la première fois, des voyageur^ venant du Sud se mêlèrent avec eux dans leurs vallées sauvages, et jusqu'alors inaccessibles (1). Dans ces parties de l'Ecosse, le mouvement fut en réalité très lent ; mais dans les terres basses, il fut beaucoup plus rapide. En effet, les marchands et les habitants des villes commençaient à prendre de l'ascendant, et leur influence aida à neutraliser les anciennes habitudes guerrières et anarchiques. Vers la fin du dix-septième siècle, le goût des spéculations commerciales commença à se développer, et l'énergie de l'Ecosse se jeta dans cette nouvelle voie qui s'ouvrait devant elle (2). Au commencement du dix-huitième

(1) L'établissement de ces routes causa un grand mécontentement. Pennant , qni visita l'Ecosse en 1769, dit: i Thèse pnblick works were at first very disagreeable to the old chieftains, and iessened their influence greatiy; for by admitting straogers among them, their claos were taught that the Lairds were not the first of men. > Pennant, Tour in Scotland. Dublin, 1775, 4* édit., 1. 1, pag. 204. Vers la Jîn du dix-huitième siècle ces sentiments commencèrent à disparaître, t Tilt of late , the people of Kiotail , as well as other Highlands, had a strong aversion to roads. The more inaccessible , the more secure, was their maxim. » Sinclair, Statistical Account of Scotland. Édimb., 1793, t. VI, pag. 244.

(2) « Soon after the establishment of the révolution seulement, the ardent feelings of the Scottish people were turned out of their old channels of religions controversy and war in the direction of commercial enterprise. » Burton , Criminal Trials in Scotland, 1. 1, pag. 104. Comparez Burnet, Hist. ofhis own Time, t. IV, pag. 286, 287, et la note (pag. 419) : c The lords and commons of Scotland were then desirous of getting into trade. > C'était en 1699 qu'il écrivait. En 1698, Fletcher of Saltoun disait : t By no contrivance of any man but by an nnforeseen and unexpected change of the genius of this nation, ail their thonghts and inclinations, as if united and directed by a higher power, seem to be turned opon trade, and to conspire together for its advancement. » First Discourse on the Affairs of Scotland , dans Fletcher of Saltoun, Political Works. Glascow, 1749, pag. 57. Ceci inquiéta le clergé. En 1709, le révérend Robert Wodrow exprime l'opinion dans une de ses lettres que « the sin of our too great fondness for trade , to the neglecting of our more valuable interests, I humbly thinkwill bewritten upon our judgment. » Wodrow, Correspondence* Édimb., 1842, in-8% 1. 1, pag. 67. Dans la même année, quelques navires ayant été capturés par les Français , une partie de la perte tomba sur Glascow. Sur ce Wodrow écrivit : < It's said that in ail there is about eighty thousand pound sterling lost there , whereof Glasgow has lost ten thousand pound. I wish trading persons may see the language of soch a Providence. I am sure the Lord is remarkably frouning upon our trade, in more respects

siècle, la même tendance se montra dans la littérature ; les ouvrages sur les sujets commerciaux et économiques devinrent assez nombreux (1). Le changement dans les mœurs fut perceptible vers cette époque : les Écossais commencèrent à perdre en partie cette férocité rude qui les distinguait autrefois. Cette amélioration se montra de différentes manières; une des plus remarquables fut un changement qui se manifesta pour la première fois en 1710, époque à laquelle on remarqua que les hommes cessaient de porter les armures qui avaient été jusqu'alors portées par tous ceux qui en avaient le moyen, comme une précaution utile dans une société barbare, et par conséquent guerrière (2).

than one, since it was pat in the room of religion, in theiate altération of onr constitution. • Wodrow, Analeeta, in-4% 1. 1, pag. 218, publication do Mailland Club.

(1) Laiog {Hist.of Scotland, t. IV, pag. 296), en 1703, disait : < E ver since the projected seulement at Darien, the genius of the nation had acquired a new direction; and ai the press is the trne criterion of the spirit of the times, the numerous productions on political and commercial snbjects, with which it daity teemed, had snpplanted the religions disputes of the former âge. > Malheureusement pour l'Ecosse ces disputes religieuses ne furent pas supplantées. Néanmoins le mouvement était immense et évident.

(2) t It was only in 1710, thaï they began to throw off their armour, and allow the soldier to merge into the qniet and industrious craftsman. » Penny, Traditions ofPerth. Pertb, 1836, pag. 335. Cette particularité s'applique aux citoyens de Perth.