BARBARE

Di

tières pins fixes et plus sûres. La porüon de population errante qui ne peut être refoulée en arrière est contrainte de se détourner, et de porter sur mer sa vie d'aventures. Quelque mal qu’aient fait à l’Occident les expéditions normandes, elle' étaient bien moins fatales que les invasions par terre; elles troublaient bien moins la société naissante.

Au midi , le même fait se déclare- Les Arabes se cantonnent en Espagne: la lutte continue entre eux et les chrétiens; mais elle n’entraîne plus le déplacement des peuples. Des bandes sarrasines infestent encore de temps en temps les côtes de la Méditerranée; mais le grand progrès de l’islamisme a cessé.

S" On voit alors, dans l’intérieur du territoire européen, la vie errante cesser à son tour; les populations s’établissent, les propriétés se fixent, les rapports des hommes ne varient plus de jour en jour, au gré de la force et du hasard. L’état intérieur et moral de l’homme lui-même commence à changer; ses idées, ses sentiments acquièrent quelque fixité, comme sa vie; il s’attache aux lieux qu’il habile, aux relations qu’il y contracte, à ces domaines qu’il commence à se promettre de laisser à ses enfants, à cette habitation qu'il appellera un jour son château, à ce misérable rassemblement de colons et d’esclaves qui deviendra un jour un village. Partout se forment de petites sociétés, de petits États taillés, pour ainsi dire, à la mesure des idées et de la sagesse des hommes. Entre ces sociétés s’introduit peu à peu le lien dont les mœurs barbares