QUATRIÈME LEÇON. - CONSEQUENCES

résistance personnelle : droit terrible, insociable, puisqu’il en appelle à la force, à la guerre, ce qui est la destruction de la société même; droit qui, cependant, ne doit jamais être aboli au fond du cœur des hommes, car sa complète abolition, c’est l’acceptation de la servitude. Le sentiment du droit de résistance avait péri dans l’opprobre de la société romaine , et ne pouvait renaître de ses débris; il ne sortait pas non plus, naturellement et facilement du moins, des principes de la société chrétienne. La féodalité l’a fait rentrer dans les mœurs de l’Europe. C’est l’honneur de la civilisation de rendre ce droit inactif et inutile; c’est l’honneur du régime féodal de l’avoir constamment professé et défendu.

Tel est. Messieurs, si je ne m'abuse, le résultat de l’examen de la société féodale considérée en elle-même, dans ses éléments généraux, et indépendamment de son développement historique. Si nous passons aux faits, à l’histoire, nous verrons qu’il est arrivé ce qui devait arriver, que le régime féodal a fait ce qu’il devait faire, que sa destinée a été conforme à sa nature. Les événements peuvent être apportés en preuve de toutes les conjectures, de foutes les inductions que je viens de tirer de la nature même de ce régime.

Jetons un coup d’œil sur l’histoire générale de la éodalité du x* au xme siècle : il est impossible de méconnaître quelle a exercé sur le développemeii individuel de l’homme, sur le développement des sentiments , des caractères, des idées, une grande ei salu-