IV

malfeclears qui seront pris par lesditcs gardes seront par elles menés dans les prisons dudit evesque.

21* Il a aussi esti} accordé entre les parties, touchant raiticledola drapperie, que dorcsnavant l'cvesque permettra que le maire et \e$ pairs reçoivent du percepteur de Bcauvais les balances et poids de la drapperie ; et s'il y a quelque dissentiment sur leur poids» il sera ajusté d'après les poids du percepteur à qui ils appartiennent, et qui les tient de Tevesquc en foi et hommage.

22° Et il a aussi esté convenu que les maire et pairs, connoissant mieux que Tevesque les bous et capables ouvriers de drapperie (*], choisiront dorcsnavant, sans en estre empesché» par Tevesque ou les siens, six, sept, au plus dix prud'hommes expérimentés en icelle, et que ceux-ci veilleront et tiendront la main à ce que la drapperie soit telle qu'elle doit estre, et jureront aux maire et pairs , et devant l'evesque, qu'ils feront bien et loyalement leur charge. Ets*ils trouvent quelque drap où il y ait une si grande défectuosité que selon leur advis il doive estre bruïlé, lesdits maire et pairs Je feront porter au marché de Bcauvais avec bols et feu pour le bruslcr, et avant la troisième heure (^) ils feront sçavoir à la justice de l'evesque qu*elle vienne mettre le feu pour brusler ledit drap. Que si elle ne se présente pas et n'a pas fait brusler ledit drap avant l'heure où l'on sonne vespre en Téglisc du bienheureux saint Pierre, alors lesdits maire et pairs pourront prendre ledit drap et le donner, sans la permission de l'evesque ou de sa justice, à l'Hostel-Dieu de Beauvais. Que si la défectuosité du drapn'fst pas telle que lesdits prud'hommes déclarent qu'il doive estre bruslé, mais seulement coupé, lesdits maire et pairs le feront apporter au marché de Beauvais, et -feront signifier avant la troisième heure à la justice de Tc'Vesque qu'elle vienne couper ledit drap ; et ladite justice devra et pourra couper ce drap jusqu'à l'heure où il est accoustumé de sonner les vespres à l'église de Saint-Pierre de Bcauvuis ; et les morceaux coupés seront rendus à celu j à qui ils appartenoient, de manière à ce qu'il soit obligé de les vendre en détail dans la ville de Beauvais. El si après avoir esté requis comme il a esté dit cy^dessos, la justice de l'evesque n'a pas fait couper le

(^) Les diverses industries qui ont rapport à la laine étalent très actives ^ Beauvais , où il existait nombre de fabricants de draps, serge, tapisserie ; il y avait aussi dans cette ville des teinturiers avant le xu« siècle, ainsi (ju'on l'a vu dans le jugement rendu contre l'évéciue Anscl en lo 9.

(*) La troisième heure correspond à neuf heures dn matin j y alors se disaient à peu prè^ ver« cinq heures.

KiN FRANCE. 376

drap uvaut Theure fixée, le maire et les pairs pourront le fdire couper dans le marché ou daus le lieu où ils tiennent leurs plaids en public, et les pièces du drap seront j-endues à celuy à qui elles apparlenoicnt, de manière à ce qu*il les porte vendre en détail dans la ville de Beauvais.

23° Jtcvtf il a été accordé que si le drap de quarante aunes a deux livres, le drap de vingt aunes une livre de moins que le poids reçû^ ce drap, s'il n'a pas d'autre défaut, ne pourra estre brusié ni coupé» mais demeurera sain et entier à celuy auquel il appartient; seront seulement payés pour le mauvais poids douze deniers; ou si la diilèrencc est moindre, d'après la quantité manquante; et lesdits deniers seront donnés aux prud'jbommes de la drapperie. Que si la défectuosité du drap de quarante aunes excède deux livres, ou celle du drap êe vingt aunes une livre, iceluy sera brusié ou coupé, comme il est dk cy-dessus.

2h" Item, il a esté convenu entre les parties sur la manière pour Pevesque de citer les hommes de la commune de Beanvais, que ïeék evesqiie ou son prevost pourront faire citer les homuïes de la commune par le sergent de Tevesque, sans que le sergent du maire soit présent ou appelé; et ils pourront punir pour défaut ceux qui, cités par le sergent seul de Tevesque, n'auront pas comparu, ainsi qu'il eit accoustumé en la ville de Beauvais.

25° fteniy il a esté convenu que désormais Tevesque et sa justice ne feront citer devant eux aucun homme de la commune, de qui clameur aura esté portée auparavant devant les maire et pairs pour cas dont la connoissance leur appartienne ; lesquels cas sont exprimés dans les articles cy-dessus : pourvu toutefois que lesdits maire et pairs ne soient point en défaut de faire justice de ce dont ils doivent connoislre.

26" liem^ il a esté accordé qu'en toutes les choses susdites dont il a esté dit que le maire et les pairs prendraient connoissance, si le maire, estant retenu par maladie ou pour tout autre sujet, ne pouvoit comparoislre, son lieutenant en pourroit cognoii>tre, et faire avec les pairs comme si le maire estoit présent.

27° Jtem, il a esté accordé que doresnavant le prevost de Beauvais, ou quelque autre de ses olliciers de justice, ne pourront citer devant eux un homme de la commune, ni mettre des gardes dans sa maison^ pour detles mobiliaires ou autres meubles, ni pour tout autre cas, à moins qu'il n'y ait crime, tant qu'il consentira à procéder devant eut et leur donner bonne caution.

28*^ irem, que touchant la garde du pain, dont lesdits maire et pairs

se disoient nouvellement dessaisis par Tevesque, il y establira désormais des prud'hommes comme il le jugera bon.

29" Item, il a esté ordonné par nous et nostre cour que lesdils maire et pairs ne pourront se prévaloir en aucune façon, contre les choses susdites et le présent accord, d'aucun usagequ'iis aient eu ou pu avoir autrefois; et cela ne pourra leur servir en rien, ni nuire à Tevesque et son église.

30"* Item, il a esté pareillement ordooué par nous que ladite paix ou composition ne pourra nuire ou prejudicier en rien auxdlts maire et pairs ou à leur charte de commune, non plus qu'audit evesque, à son église, ou à la charte de nostre anceslre Louis, roi des François, d'excellente mémoire, que possède le mesme evesque, sauf dans les choses contenues et exprimées en la composition cy-dessus. Laquelle composition et les choses contenues en icdle nous tenons pour bonnes et constantes, et à la prière des parties nous avons aux présentes fait apposer nostre scel, sauf envers tous et toutes choses nostre droit. Donné à Montargis, l'an du Seigneur 1276, au mois d'août.

« Il semble , dit Louvet (i) , que la composition ci-des- » sus a été approuvée par les parties plutôt pour le respect » qu'ils portaient au légat et aux commissaires de Sa Ma- » jeslé , que non pas pour Féquitéou pour la justice qu'ils » reconnussent être en icelle , d'autant que par la lecture i> plusieurs articles se trouvent si mal dressés et tellement » éloignés du niveau de la justice , que les parties auraient » eu juste sujet de ne les approuver. » Soit en effet que les défauts de la grande composition en rendissent l'exécution impossible, ou plutôt que tous les traités soient insuffisants pour faire vivre en bonne intelligence des intérêts et des pouvoirs aussi opposés et cependant aussi rapprochés et mêlés que Tétaient les intérêts et les pouvoirs de la ville de Beauvais et de son évêque , un nouveau sujet de querelle ralluma bientôt Tanimosité réciproque» et la lutte

(*) Histoire du diocèse de Beauvais , t. 11^ p. 465.

recommença de plus en plus vive , en dépit des trente articles de la grande composition.

Au nombre des anciens droits de Tévêque de Beauvais était celui de prendre des chevaux sur lés bourgeois lorsqu'il en avait besoin pour ses affaires. Renaud de Nantcuil ayant voulu user de ce droit en 1278 , ses gens furent dépouillés de leur prise par Tordre du maire qui 8*empara des chevaux sous prétexte des besoins de la commune, car il u*osait encore attaquer de front le privilège dont Fusage commençait à lui sembler un abus. L*évêque ayant évoqué l'affaire, et le maire ayant refusé de reconnaître sa juridiction , la cause fut portée au parlement de Paris » qui rendit l'arrêt suivant :

Un différend s'élanl élevé entre le seigneur roi d'un côté, et révoque de Beauvais de Tautre, sur le droit de justice de tout le corpg de la commune de Beauvais , et une certaine enquête qui avait ddêtre faite sur ledit droit de justice étant portée devant le seigneur roi , non comme devant une partie, mais comme devant un supérieur, et ladite enquête demeurant cependant indécise , ledit évèque demanda que rcxi)édition de ladite enquête fût pressée. Car, par le retard de celle même enquAie , un grand danger le menaçait, lui et son église, sur sa justice dans Beauvais. Dans cette occasion il ne pouvait juger Guillaume Vierie, maire de Beauvais, sur une certaine reprise (rescousse) qu'il avait faite à Beauvais sur ses gens pour un certain cheval qu'ils avaient pris pour les affaires du même évêque; et ledit maire disait avoir repris ledit cheval pour les affaires de ladite commune, et (|u'il ne vouhiit pas répondre par-devant ledit évéque sur ce fuit qui regardait la commune, et pouvait en dire autant dans tous les cas. C'est pourquoi ledit évêque demandait que Ton apportât remède à ce désordre. Ayant ouï la demande dudit évêque et la dé- . fense du maire, le seigneur roi a retiré sa proleclion en tout ce qui rognrde la rescousse. Item, il a été dit par arrêt que dans ladite enquêlc les témoins de la commune de Beauvais ne seraient pas admis , parce que l'affaire les regarde. Donné à Paris, l'on du Seigneur mi deux cent soixante et di\-neuf , dans le parlement de la Toussaint (^

y^) LoiiYCt, t. II, p. 1G7.

iv. 32.

La commune, condamnée, fut obligée de se soumettre, et de laisser l'évcque prendre des chevaux à son bon plaisir; elle se délivra pourtant de cette vexation en 1395, mais en achetant sa libération au prix d*une rente annuelle de quatorze livres parisis.

Eu 1280, les maire et pairs de Beauvais, mécontents de la manière dont la taille était assise et levée , en portèrent plainte au roi , dont le parlement les renvoya à leur seigneur naturel , tout en réservant au roi le droit de teiller à ce que Tcvêque s*acquittât de son devoir. Le parlement ne pouvait faire moins pour l'autorité royale , et je m'étonnerais volontiers qu'il n*ait pas fait davantage en accoeillant complètement la plainte des bourgeois de Beauvais. L'arrct est ainsi conçu :

Eulendu la supplication des citoyens de Beauvaa que le roi voulût donner ordre que la taille assise par ses officiers soit levée, en contraignant, si besoin est, ceux sur qui elle est levée : il leur fut réi)ondu de s'adresser à leur évêque, et qu'à son défaut le rôi y mettrait la main , et le contraindrait d*y apporter tel soin et diligence que les choses détournées et cachées par les citoyens fussent découvertes et rapportées , de sorte que nulle fraude ne se fit en la levée (le la taille. Item, comme les officiers du roi avaient, pour Pacquit de la taille de la ville , taxé chaque homme de la commune à la sonune de trois sols par livre de leurs meubles , et que lesdils maire et pain avaient de leur autorité propre diminué ceUe taxation , et réduit les trois sols à deux , il fut dit que nul compte ne serait de ceUe diminution, et que chacun paierait les trois sols pour livre (*}•

L'évêque de Beauvais voulut à son tour trouver à redire dans la graîide composition , où certes il n'avait pas été lésé. En 1281 , il adressa requête au roi pour obtenir un usage plus étendu du droit de justice sur la commune de

(») Louvet, t. II, p. 469.

Beauvais ; les bourgeois soutinrent devant le parlement que le droit de justice réclamé par Tévêque appartenait au roi, et que la question avait été {^usieurs fois déci* dée par la cour. L'argument était trop favorable pour n'être pas accueilli , et un arrêt intervint qui réservait au roi la décision et juridiction de tous les points relatifs aux libertés de la commune. Ce n'était pas là ce qu« demandait l'évêque , et les bourgeois avaient bien jou6 leur partie.

Philippe, par la grûce de Dieu roi des Français, hhom savoif i tous, présents et à venir, que notre cher et féal évoque de Beaufaîj nous ayant supplié de lui permettre d*uscT ^ t jouir du droit de justice qu'il prétendait avoir dans la cilé de Beauvaîs sur Itïute laciimmune et sur la personne de chacun, disant que lui vl ses prédécesseurs en avaient usé jusqu'ici ; de l'autre parl^ le maiio el les pairs de Beauvais, que nous avions fait citer pardevanl nous pour entecidre ladite supplique et défendre notre droit et le leur, s*lEs se crojatent intéressés dans l'alTaire, ayant soutenu que nous étions en paisible possession d'exercer la justice sur tout le corps de la commuzïe de lîeauvais dans tous les cas touchant ladite ctniiiimne, et que cela avait été plusieurs fois déclaré dans notre courj vu renqiif'le fiillc pur notre ordre sur les choses ci-dessus ; frsîts eî ouLs lt?s î'opportsdu noire cour que l'une et l'autre partie a demandés; vu les chartes, privilèges et garanties produites par les deux parties , et les raisons (!(• toutes deux suflisainment entendues, il a été prononcé en jugelîPMil par notre cour que le droit de justice sur toute la commune de lii'uuvais et sur !a personne de chacun, ù raison des obligations, ronhuls, conventions et délits, appartient audit évoque. Et parle ni.'iiu' jiii^eineiit il a été prononcé que le droit de justice sur raffaire 111 qncslion et sur les libertés de ladite commune, k elle concédées |;ar privilège, et sur tous les droits de ladite commune, nous appartient iï nous. En foi de quoi nous avons fait apposer notre sceau aux présentes lettres. Fait à Paris, l'an du Seigneur i2Si, au mois d'août (').

Eti 1288, la commune gagna encore son procès dans

') Loysel , Mémoires de Beauvais j^, 299.

une affaire portée au parlement de Paris , et où la justice parait en effet complètement de son côté. L'évêque dont il est question dans l'arrêt se nommait Simon de Nesle.

Ua différend s'étant élevé entre le maire et les pairs de Beauvais d'une part, et Henri Aleaumeet Tévêque de Beauvais, chacun pour ce qui le concerne, d*aulre part; ledit Henri a dit que lesdits maire et pairs l'avaient soumis à leur justice, lui justiciable dudit évèque, dans la juridiction duquel il était couchant et levant, et auquel il demandait à être renvoyé , vu qu'il n'étuit point le bourgeois des maire et pairs de Beauvais, et qu'il était sorti depuis longtemps de leur commune , et avait fait au moment de sa sortie tout ce qu'il devait. Et ledit évêque a demandé que ledit Henri fût renvoyé à sa cour, prêt à faire de lui toute justice. Lesdits maire et pairs ont dit que cela ne devait point se faire , vu qu'ils avaient soumis ledit Henri à leur justice , comme leur bourgeois et taillable pour la taille à eux imposée, de quoi ils ont soutenu que la connaissance nous appartenait. Car, disaient-ils, la coutume et l'usage de Beauvais sont que quiconque veut sortir de la commune de Beauvais doit le faire connaître au maire et aux pairs, donner de bonnes cautions qui soient lenrs justiciables, ou mettre ses biens sous notre main, et avant toutes choses rendre compte de son administration , s'il a exercé quelque charge, payer les arrérages , et demander qu'on taxe sa sortie ; et alors il pourra sortir de la commune, sinon il demeurera toujours bourgeois et taillable. Enquête fuite diligemment sur toutes ces choses, ouï les raisons de l'une et l'autre partie, il a élé trouvé que lesdits maire et pairs avaient suffisamment prouvé leur affirmatiou ; en raison de quoi il a été prononcé par notre dite cour 4ue ledit Henri ne devait pas être renvoyé à la cour dudit évêque, mais devait, quant audit cas, subir notre examen. D'entre les enquêtes et estimations expédiées dans le parlement de la Toussaint, l'an du Seigneur 1288 (*).

Simon de Nesle était un évêque de mœurs violentes, d'habitudes guerrières , d'humeur intraitable , peu propre par conséquent à s'accommoder du caractère remuant des citoyens de Beauvais : aussi ne vécurent-ils pas longtemps

(*) Loysel , p. 300.

EN FRAiSCE. 381

en bonne intelligence; et, au dire unanime des chroniqueurs du temps , les premiers torts furent du côté de Tévêque : « le peuple s'éleva contre lui , dit-on, à cause » de plusieurs fâcheuses coutumes qu'il s'efforçait d'intro- » duire en la ville de Beauvais. » Les plus vives plaintes provenaient , à ce qu'il paraît , des exactions qu'ajoutaient les officiers de l'évéque aux droits imposés à quiconque se servait des moulins et fours épiscopaux. Et comme, à travers toutes leurs libertés, les bourgeois de Beauvais n'avaient pas celle de moudre leur grain et cuire leur pain où il leur plaisait , ces vexations , qui les atteignaient chaque jour et dans les premières nécessités de la vie , les irritèrent au dernier point ; le maire et les pairs firent proclamer par la ville que chacun moudrait et cuirait où il le trouverait bon , et qu'on était libre aussi de placer à sa guise des planches sur la rivière : cette dernière clause avait trait sans doute à quelque péage dont Tévêque grevait le passage des ponts sur la Thérain. Simon de Nesle , comme on peut le croire , ne prit point en patience cette renonciation à son obéissance : on en vint aux mains , et de sanglants excès eurent lieu de part et d'autre; mais l'évoque eut le dessous , et forcé de quitter la ville après avoir mis le feu à ses faubourgs , exaspéré de sa défaite , outré de se voir nommé par moquerie Simon le dévêtu , il fit appel au clergé de son diocèse , et lui dénonça dans le mandement suivant les crimes des gens de Beauvais. On verra tout à l'heure ceux qu'ils lui reprochaient à leur tour ; il ne paraît pas que ni l'un ni l'autre tableau fût exagéré.

Simon , par la grâce de Dieu évêque de Beauvais , à tous et chaque

382 lllSTOIKE DK LA CIVILISATION

prûlrcs établis dans la ville et les faubourgs de Beauvais, auiquels parviendront ces présentes, salut en Notre Seigneur.

Comme c'est chose véritable, notoire et attestée par commun bruit, que le maire, les pairs, les conseillers de la commune de lîeauvais et toute la commune elle-même, contre le serment qu'ils nous ont prêté légitimement comme évoque de Beauvaîs , de conserver les droits, Thonneur , Tétat de notre église et de nous, ont, uu péril de leurs âmes , comme égarés de la Toi catholique, pervers, et sans mémoire de leur salut, osé témérairement faire sonner la cloche de la commune destinée à rassembler le peuple, et tenu conseil et délibération entre eax ; puis au préjudice et dommage non médiocre, mais très grand, de notre épiscopat et notre église , à Tinjure, offense, outrage, mépris et opprobre du Dieu tout-puissant, delà bienheureuse Marie toujours vierge, du glorieux apôtre Pierre en riionneur de qui est fondée Péglise susdite, de tous les saints, de la liberté de Téglise et de tous les fidèles du Christ , ils sont venas avec une grande armée munie d'arbalètes, arcs, javelots, bouclîersi pierres, glaives et épées , attaquer iniquement notre maison ou manoir épiscopal, situé dans ladite de Beauvaîs; ils Tont envahi impétueusement et hostilement, donnant assaut à nos gens postés à sa garde et défense , et ils ont mis le feu , brûlant et détruisant injustement une grande partie de ce manoir; cette partie étant ain^ brûlée par eux , ils sont entrés dans Tautre , ont brisé les portes , fenêtres et serrures, ont répaudu jusqu'à seize muids de vin de Tévêchéel de Téglise de Saint-Pierre, placés là pour notre sustentation et nourriture, ainsi que de nos officiers. Ils ont en outre emporté d'autres provisions, meubles et ustensiles , que nous estimons à la valenr de deux mille livres parisis.

En oulre ils ont violemment brisé les portes et arraché les serrures des prisons dudit manoir, et tiré des prisons, pour leur donner élargissement, plusieurs personnes, tant laïques qu'ecclésiastiques, détenues par nos ofTiciers pour plusieurs crimes, savoir : Quentin de Roquencourt pour un meurtre notoire, Mathieu Poulain pouravoif Talsifié des lettres, Jean de Beaumont pour rapt d'une femme; tous clercs; Crégoire dit Bardoul, laïque, pour meurtre, et plusieurs autres clercs ou laïques détenus dans ces prisons pour divers délits.

Et non contents de toutes ces choses , mais accumulant erime sur crime et allant de mal en pis , ils sont entrés de force dans deux églises ou chapelles bénites et consacrées du même manoir ; ils ont brisé les portes, serrures, fenêtres, vitres et ferrements des fenêtres» et ils

ont enlevé et emporté les calices , livres , et ornements bénits et consacrés desdiles églises ou chapelles.

Et ce qui est honteux à dire , ils ont fait plusieurs vilainies dedans lesdites églises; commettant ainsi méchamment et sans crainte de Dieu , et comme des infidèles, un énorme sacrilège , encourant damnablement la sentence d^axcommunication portée par les canons contre les briseurs et violateurs d'églises, surtout lorsque lesdites églises sont dotées à toujours de revenus perpétuels et suffisants. Et après , denieurant en leur malice et obstination, ils ont plusieurs fois attaqué horriblement et iniquement avec grande armée et armes de guerre , ainsi qu'il est dit ci-dessus , la tour de notre évêché bâtie derrière notre hôtel , comme aussi le château contigu à ladite tour, et qui a été fuit pour la conservation et défense d'icelle ; eemf&eaiuéi ils ont tué plusieurs de nos gens qui avaient été mis i)Our la défense et conservation de ladite tour et château , à savoir : Erardde TOUve, Manasserus el son fils , et plusieurs autres : ils s'efforçaient en milite de détruire , raser et mettre ù niveau du sol ladite tpur et -cliâieau. Pour ces causes, nous vous mandons, en vertu de sainte obédience et sous peine de suspension et d'excommunication que nous fulminerons contre vous, si vous ne venez â faire ce que nous tousmandons , que vous dénonciez publiquement et à haute voix dans vos églises cl offices, pour excommuniés, les violateurs, effracteurs desdites églises, jusqu'à ce qu'ils aient fait pétitence suffisante, citant en outre manifestement et publiquement en vos églises les maire, pairs, conseillers et toute la commune de Beauvais, pour venir à notre ordref, devant nous, à Saint-Just du diocèse, le jour de sainte Madeleine, voir et ouïr le décret et la sentence que nous CDlendonsdonner audit jour touchant les choses susdites, ainsi qu'i| devra être fait , selon le droit. Vous aurez aussi à leur intimer que , comparaissants ou non comparaissants , nous ne laisserons pas de procéder touchant les choses susdites , ainsi que droit devra être fait. Et en signe que vous aurez exécuté notre mandement, vous apposerez vos sceaux à ces présentes. Donné sous notre scel , Tan du Soigneur mil trois cent cinq , le jeudi d'après la fête de saint Martin dY-lé (^).

Je ne sais si , dans aucun cas , les maire et pairs eussent jugé à propos de se soumettre h l'injonction de leur adver-

(•) Louvot, t. IT, p. 481.

•saire, et de reconnaître, comme coupables et comme sujets , son jugement souverain : ce n*est pas du moins au moment de la victoire qu'ils euscnt fait une telle concession ;

' mais l'embarras du refus leur fut même épargné , car la citation leur fut signifiée le jour même où ils devaient comparaître. La distance de Beauvais à Saint-Juste, où se trouvait Tévêque , était de six lieues : il fallait le temps de prendre un parti et de préparer la défense ; enfm un prétexte passable était une bonne fortune en, pareille occasion : les maire et pairs en profitèrent, et ne comparurent point. Faute par eux de s'être soumis , il furent , comme ils s'y attendaient sans doute , excommuniés , et la ville de Beauvais mise en interdit ; ils en appelèrent par la pièce suivante, signifiée à l'évêque le 12 juillet 4305 : ils s'y prévalaient de l'irrégularité de la citation.

Au nom de Notre Seigneur, Tan 1305 , 3* de Tindict , 12* jonr da mois de juillet, di«crctc personne Gerbaud de la Fontaine, au nom des maire et pairs de Beauvais ici présents et de toute la commane du môme lieu, a Tait lecture publique, devant réfi^rend pèreTévéque de Beauvais et son officiai, d'une cédule dontla teneur ainsi suit :

Parce que vous , monseigneur Tévèque, votre bailli, vos gens et officiers avez fait de très-grandes injures, plusieurs torts et oppressions aux maire, pairs, et à toute la commune de Beauvais, en frappant, blessant et tuant aucuns de ladite commune, en ravissant et ruinant leurs biens , eu détruisant av( c toute sorte d'hostilité et brûlant leurs possessions, jusqu'à la valeur de cent miHe livres; et, non content de cela , mais accumulant maux sur maux , vous auriex fuit citer lesdils maire , pairs et toute la commune îx comparaître devant vous à Saint-Just le jour même, ce qui est chose inouïe, non raisonnable et contre les coutumes et statuts, lesdits maire, pairs et toute la commune, se sentant grevés par vous contre justice en toutes choses , et pensant Télre encore davantage à Tavenir par vous et vos ofliciers ,

Pour ces causes , nous maire , pairs et jurés de ladite commane

déclarons que nous interjetons appel de tous ces torts et griersau sainl-siége apostolique.

Et afin que vous ne procédiez pas davantage contre ladite commune ou aucun communier d'icelle, de reclief présentement nous déclarons que nous interjetons appel, mettant sous la protection du siège apostolique lesdits m;iire, pairs, nous et toute la commune, prenant à témoins les assistants, et vous priant vous, Jacques de Jassein, notaire de la très-sainte Église romaine, de nous délivrer acte public de tout ceci.

Ces choses furent faites en Tabbaye de Saint-Lucian-lès-BeauTais f jour et an que dessus. ^

On ne doit point s*élonner de voir datée de Tabbaye de Saint-Lucien une protestation contre Tévêque de Beauvais, Simon de Nesle avait soulevé tout le monde contre lui , car il n'épargnait personne : les bandits qui soutenaient sa cause ne se faisaient nul scrupule de brûler la maison d'ua chanoine comme celle d'un bourgeois , de dévaster les terres d'une abbaye comme celles de la commune; et vraisemblablement quand ils trouvaient à piller, maltraiter, tuer même quelque ennemi , ils ne s'embarrassaient guère de quelle juridiction il relevait. Passe encore pour le chapitre ; on était accoutumé à le voir guerroyer avec l'évêque de Beauvais , et peu de vénération s'attachait à ces orgueilleux et mondains dignitaires; mais l'abbaye de Saint- Lucien, fondée en l'honneur de l'apôtre du Beauvaisîs, dotée de tant de privilèges, entourée de tant de respect ! l'outrage était révoltant; aussi le fier Simon fut-il obligé de venir à résipiscence, et de donner une espèce de mandement, où se trouve la preuve des excès que lui reprochaient ses adversaires :

A tous ceux qui les présentes verront, Simon, par la grâce de Dieu , salut en Notre Seigneur. Soit connu que vers la fête de la Pen-