DU TOME DEUXIÈME

XVIc LEÇON.

Du VI® au vii£<: siècle, toute littérature profane disparaît ; la littérature sacrée reste seule. — Cela est évident dans les écoles et dans les écrits de cette époque. — i" Des écoles en Gaule, du ti® au tiii'' siècle. — Écoles cathédrales. — Écoles de campagne. — Écoles monastiques -^ Ce qu'on y enseignait. — V Des écrits. — Caractère général de la littérature. -^ Elle cesse d*ètre spéculative, et de rechercher surtout U science ou les jouissances intellectuelles; elle devient pratique; le savoir, Téloquence, les écrits, sont des moyens d'action. — Influence de ce caractère sur l'idée qu'on s'est formée de l'état intellectuel de cette époque. — Elle n'a produit presque point d'ouvrages, elle n'a point de littérature proprement dite; cependant les esprits ont été actifs. — Sa littérature consiste en sermons et en légendes. — Évèques et missionnaires. — 1° De saint Césaire, évèque d'Arles. — De ses sermons. ^- 2o De saint Colomban, missionnaire, et abbé de Luxeuil. — Caractère de l'éloquence sacrée à cette époque. 1

XTIl» LEÇON.

Préface des Puritains de Walter Scott. — Robert Patterson. — Préface de la Vie de saint Marceilln, évéque d'Embrun, écrite au commence^ ment du vi^ siècle. — - Saint Céran, évèque de Paris. ^ Ardeur des chrétiens de ce temps à recueillir les traditions et les monuments de la vie des saints et des martyrs. — Statistique de cette branche de la littérature sacrée. — Collection <les Bollandistes. — Cause du nombre et de la popularité des légendes. — Elles satisfont presque seules, à cette époque : 1® aux besoins de la nature morale de l'homme ; — Exemples : — Yie de saint Bavon, — de saint Wandrégîsile, — de saint Valéry. — V Aux besoins de la nature sensible; — Exemples : — Vie

. de saint Germain de Paris, — de saint Wandrégisile, — de sainte Rusticule, — de saint Sulpice de Bourges. — 3° Aux besoins de Timagination ; — Exemples : —Vie de saint Seine, — de saint Austrégisile. -- Défauts et mérites littéraires des légendes. 27

XVIIl« LT-ÇON.

De quelques débris de Uitératnrë profane du ti* au viii' siècle. ~ De leur véritable caractère. — i*'des prosateurs. — Grégoire de Tours.

— Sa rie. — Son ffutoire eeeUêiastique des Francs, — Llnflocnoe de ranôenne littérature latine s'allie à celle des croyances chrétienuGi.

— Mélange dé l'Iiistoire civile et reli^euse. — Frédégaire. - — Sa CAnM/^iM.— V lies poètes. — Saint Avite, évèque de Tienne. — Sa vie. — Ses poëmei sur la création, — le péché originel, — la coudaii|nation de l'homme, -^ le déloge, — * le passage de la mer Rouge, — Yâoge de la virginité. — Comparaison des trois premiers avec le Paradât perdu de Milton. — Fortunat, évèque de Poitiers. — Sa vie. — Ses rdafioos avec sainte Radegonde. — Ses poésies. -^ Leur caractère. — Premières origines de la littérature française. 51