IV

La eommtine, condamnée, fiit obligée de se sôiiMêttre, et de laisser l*évêque prendre des thevaul â son bon plaisir; elle se délivra pourtant de cette vexaiion ëiî lâ95, mais en achetant sa libération au pth d'utie rente âtibUelle de quatorze livres parlsis.

En 1280, les maire et pairs de Beau vais, mécoments de la manière dont la taille était assise et levée , en portèrent plainte au roi , dont le parlement les renvoya à leiif seigneur natUfel , tout en réservant au roi le droit dé reilier à ce que l'évéque s'acquittât de son devoir. Le pàriement ne pouvait faire moins pour l'autorité royale , et je m'étonnerais volontiers qu'il ii'âit pas fait davantage en accueillaut complètement la plainte des bourgeois de Beativdis. L*arrêt est ainsi conçu :

Batendu la supplioitioii des citoyehs âe Bèauvafs qné le roi foalUt donner ordre que la taille assise par ses officiera soit lerée, en conlraigaant , si besoin est, ceux sur qui elle est levée : i) leur Tut répondu de s'adresser à leulr érêque, et qu*à son défaut le roi y mettrait la main , et le eodtraindrait d'y apporter tel soin et diligence que les choses détournées et cachées par les citoyens fussent découterles et rapportées , de sorte que nulle fraude ne se fit en la levée de la taille. Item, comme les o£Qciers du roi avaient, pour Tacquit de la taille de la ville , taxé chaque homme de la commune à la somme de trois sols par livre de leurs meubles , et que lesdits maire et pairs avaient de leur autorité propre diminué celte taxation, et réduit les trois sols à deux , il fut dit que nul compte ne serait de cette diminution, et que chacun paietvit les trois sols pour livre (*).

L'évêque de Beauvais voulut à son tour trouver à redire dans la gf^ande composition , où certes il n'avait pas été lésé. En 1281 , il adressa requête au roi pour obtenir un usage plus étendu du droit de justice sur la commune de

(») Louvet, t. II, p. 409.

KN FtlANCE. 379

BeatiTais ; les bourgeois soutinrent devant le parlement qiie le droit de justice réclamé par Tévêquè appartenait au roi, et que la question avait été plusieurs fols décidée par la cour. L'argument était trop favorable pour n'être pas accueilli , et un arrêt intervint qui réservait au roi la décision et juridiction de tous les points relatifs aux libertés de la commune. Ce n'était pa§ là ée que demandait l'évêque , et les bourgeois avaient bien joué leur partie.

Philippe, psir la grAce de Dieu roi des Français, faisons sàfoir à tous, présents etè venir, que notre cliér et féal évèquc de Been?ais notis ayant supplié de lui permettre d*user et jouir du droit de justice quMl prétendait avoir dans la cité de Beau?ais sur toute laeommune et sur la personne de chacun , disant que lui et ses prédécesseurs en avaient usé jusqu'ici ; de Tautre part, le maire et lèft pairs de Beauvais, que nous avions fait citer par-devant nous pour entendre ladite supplique et défendre notre droit et le leur, s'ils se croyaient intéressés dans Taffallre, ayant soutenu que nous étions en paisible possession d'eiercer la justice sur toot le corps de la commune de Beauvais dans tous les cas touchant ladite commune , et que cela avait été plusieurs fois déclaré dans notre cour; vu Tenquète fahe par notre ordre sur les choses ci-dessus ; faits et ouïs les rapport» de nôtre cour que Tune et Tautre partie a demandés; vu les chartes, privilèges et garanUes produites par les deux parties , et les raisons de toutes deux suffisamment entendues, il a été prononcé en juge- "JÊ

ment par notre cour que le droit de justice sur toute la commune de Beauvais et sur la personne de chacun j à raison des obligations^ contrats, conventions et délits, appartient audit évoque. Et parle mCmc jugement il a été prononcé que le droit de justice sur TafTaire en question et sur les libertés de ladite commune, à elle concédées par privilège, et sur tous les droits de ladite commune, nous appartient à nous. En fui de quoi nous avons fait apposer notre sceau aux présentes lettres. Fait à Paris, Tan du Seigneur 1281, au mois d'août (»).

En 1288, la comihune gagna encore son procès dans

(1) Loysel, Mémoires de Beauvais, p. 29U.

une affaire portée au parlement de Paris , et où la justice paraît en eOet complètement de son côté. L*évêque dont il est question dans Tarrôt se nommait Simon de Nesle.

Un diflérend s'étant élevé entre le maire et les pairs de Beauvais d'une part, et Henri Aleaumeet l'évèque de Beauvais, chacun pour ce qui le concerne, d^autre part; ledit Henri a dit que lesdits maire et pairs )*avaient soumis à leur justice, lui justiciable dudil évêque, dans la juridiction duquel il était couchant et levant, et auquel il demandait à être renvoyé , vu qu'il n'était point le bourgeois des maire et pairs de Beauvais, et qu'il était sorti depuis longtemps de leur commune, et avait fait au moment de sa sortie tout ce qu'il devait Et ledit évêque a demandé que ledit Henri fût renvoyé à sa cour, prêt à feire de lui toute justice. Lesdits maire et pair» ont dit que cela ne devait point se faire , vu qu'ils avaient soumis ledit Henri à leur justice, comme leur bourgeois et taillable pour la taille à eux imposée , de quoi ils ont soutenu que la connaissance nous appartenait. Car, disaient-ils, la coutume et l'usage de Beauvais sont que quiconque veut sortir de la commune de Beauvais doit le fa.irc connaître au maire et aux pairs, donner de bonnes cautions qui soient leurs justiciables, ou mettre ses biens sous notre main, et avant toutes choses rendre compte de son administration , s'il a exercé quelque charge, payer les arrérages, et demander qu'on taxe sa sortie; et alors il pourra sortir de la commune, sinon il demeurera toujours bourgeois et taiilabie. Enquête faite diligemment sur toutes ces choses, ouï les raisons de l'une et l'auti^e partie, il a été trouvé que lesdits maire et pairs avaient suffisamment prouvé leur affirmation ; en raison de quoi il a été prononcé par notre dite cour que ledit Henri ne devait pas être renvoyé à la cour dudit évêque, mais devait, quant audit cas, subir notre examen. D'entre les enquêtes et estimations expédiées dans le parlement de la Toussaint, Tan du Seigneur 1288 i*).

Simon de Nesle était un évêque de mœurs violentes, d'habitudes guerrières , d*humeur intraitable , peu propre par conséquent à s*accomraoder du caractère remuant des citoyens de Beauvais : aussi ne véciircnt-ils pas longtemps

(*) Loysel, p. ?.0O.

EN FHANCE. 381

en bonne intelligence; et, au dire unanime des chroniqueurs du temps , les premiers torts furent du côté de l'évoque : « le peuple s'éleva contre lui , dit-on , à cause » de plusieurs fâcheuses coutumes qu'il s'efforçait d'intro- » duire en la ville de Beauvais. » Les plus vives plaintes provenaient , à ce qu'il paraît, des exactions qu'ajoutaient les officiers de l'évêque aux droits imposés à quiconque se servait des moulins et fours épiscopaux. £t comme, à travers toutes leurs libertés, les bourgeois de Beauvais n'avaient pas celle de moudre leur grain et cuire leur pain où il leur plaisait , ces vexations , qui les atteignaient chaque jour et dans les premières nécessités de la vie , les irritèrent au dernier point ; le maire et les pairs firent proclamer par la ville que chacun moudrait et cuirait où il le trouverait bon , et qu'on était libre aussi de placer à sa guise des planches sur la rivière : cette dernière clause avait trait sans doute h quelque péage dont l'évêque grevait le passage des ponts sur la Thérain. Simon de Nesle , comme on peut le croire , ne prit point en patience cette renonciation à son obéissance : on en vint aux mains , et de sanglants excès eurent lieu de part et d'autre; mais l'évêque eut le dessous , et forcé de quitter la ville après avoir mis le feu à ses faubourgs , exaspéré de sa défaite , outré de se voir nommé par moquerie Simon le dévêtu , il fit appel au clergé de son diocèse , et lui dénonça dans le mandement suivant les crimes des gens de Beauvais. On verra tout à l'heure ceux qu'ils lui reprochaient à leur tour ; il ne paraît pas que ni l'un ni l'autre tableau fût exagéré.

Simon, par la gr&ce de Dieu évêque de Beauvais, à tous et chaque

prêtres établis dans la Yille M les faubourgs de BeauTab, atttquets parviendront ces présentes, saiut en Notre Seigneur.

Comme c*est cliose véritable, notoire et attestée par commun bruit, que le mah-e, les pairs, les conseillers de la cominune de Beauvais et toute la commune elle-même , contre le serment qu'ils nous ont prêté légitimement comme évêque de Beauvais , de conserver les droits, Thonneur , Tétât de notre église et de nous, ont, au péril de leurs âmes , comme égarés de ta fol catholique, pervers, et sans mémoire de leur salut , osé témérairement faire sonner la cloche de la commune destinée à rassembler le peuple , et tenu conseil et délibération entre eui ; puis au préjudice et dommage non médiocre, mais très grand, de notre épiscopat et notre église , ù Tinjure, oiTense, outrage, mépris et opprobre du Dieu tout^-puissant, delà bienheureuse Marie toujours vierge, du glorieux apôtre Pierre en rhonneur de qui est fondée Téglise susdite, de tous les saints, de la liberté de Téglise et de tous les fidèles du Christ , ils sont venus avec une grande armée munie d'arbalètes, arcs, javelots, boucliers, pierres, glaives et épées, attaquer iniquement notre maison ou manoir épiscopal , situé dans la cité de Ëeauvals ; ils Tout eiivahi impétueusement et hostilement, donnant assaut à nos gens postés à sa garde et défense , et ils ont mis le feu , brûlant et détruisant injuste^ ment une grande partie de ce manoir; cette partie étant ainsi brûlée par eux , ils sont entrés dans Pautre , ont brisé les portes , fenêtres et serrures, ont répandu jusqo^à seize muids de vin de Tévêché et de Téglise de Saint-Pierre, placés là pour notre sustentation et nourriture, ainsi que de nos officiers. Ils ont en outre emporté d'autres provisions, meubles et ustensiles , ^jue nous estimons à la valeur de deux mille livres parisis*

En outre ils ont violemment brisé les portes et arraché les serrures des prisons dudit manoir, et tiré des prisons, pour leur donner élargissement, {plusieurs personnes, tant laïques qu'ecclésiastiques, détenues par nos officiers pour plusieurs crimes, savoir : Quentin de Roqueocourt pour un meurtre notoire, Mathieu Poulain pour avoir Talsifié des lettres, Jean de Beaumont pour rapt d'une femme; tous clercs; Crégoire dit Èardoul, laïque, p0ur meurtre, et plusieurs autres clercs ou laïques détenus dans ces prisdhs pour divers délits.

Et non contents de toutes ces choses, mais accumulant crime sur crime et allant de mal en pis , ils sont entrés de force dans deux églises ou chapelles bénites et consacrées du même manoir ; ils ont brisé les portes i serrures, fenêtres, vitres et ferreiâents des fenêtres, et ils

ont enlevé et emporté les calices , livres | et oroenoents bénits et consacrés desdites églises ou chapelles.

Etee qui est houleux à dire, ils ont fhit plusieurs vilainies dedans Icsdites églises ; commettant ainsi méchamment et sans crainte de Dieu, et comme des infidèles, un énorme sacrilège , encourant damnablement la sentence d'excommunication portée par les canons contre les briseurs et violateurs d*églises, surtout lorsque lesdites églises sont dotées à toujours de revenus perpétuels et suffisants. Et après , demeurant en leur malice et obstination, ils ont plusieurs fois attaqué horriblement et iniquement avec grande armée et armes de guerre , ainsi qu^il est dit ci-dessus , la tour de notre évêché bftlie derrière notre hôtel , comme aussi le château contigu à ladite tour , et qui a été fait pour la conservation et défense d'icelle ; comme aussi ils ont tué plusieurs de nos gens qui avaient été mis i)Our la défense et conservation de ladite tour et château , à savoir : Brard de TOUve, Manasserus et son fils^ et plusieurs autres : ils s'eCGorçaient en outre de détruire , raser et mettre è niveau du sol ladite tour et chàLeaif^ Pour ces causes, nous vous mandons, en vertu de sainte obédience et sous peine de suspension et d'excommunication que nous fulminerons contre vous, si vous ne venez à faire ce. que nous vous mandons , que vous dénonciez publiquement et à haute voix dans vos églises et offices, pour excommuniés, les violateurs, effracteurs desdites églises, jusqu'à ce qu'ils aient (ait (lélitenoe suffisante, citant en outre manifestement et publiquement en vos églises les maire, pairs, conseillers et toute la commune de Beauvais, pour venir à/iotre ordre , devant nous, à Saint- Just du diocèse, le jour de sainte Madeleine , vdr et ouïr le décret et la sentence que nous entendons donner audit jour touchant les choses susdites, ainsi qu'il devra être fait , selon le droit. Vous aurez aussi à leur intimer que , comparaissants ou non comparaissants , nous ne laisserons pas de procéder touchant les choses susdites , ainsi que droit devra être fait. Et en signe que vous aurçz exécuté notre mandement, vous apposerez vos sceaux à ces présentes. Donné sous notre. scel, l'an du Seigneur mil trpis cent cjpq, le jeudi d'après la fête de saint Martin d'été («).

Je ne sais si , dans aucun cas , les maire et pairs eussent jugé à propos de se soumettre à riojonction de leirr adver-

(•jJLouvet, t, II,p. 481.

sairc , et de reconnaître , comme coupables et comme sujets , son jugement souverain ; ce n'est pas du moins an moment de la victoire qu'ils euscnl fait une telle concession ; mais l'embarras du refus leur fut même épargné, caria citation leur fut signiûée le jour même où ils deyaient comparaître. La distance de BeauVais à Saint-Juste, où se trouvait l'évoque , était de six lieues : il fallait le temps de prendre un parti et de préparer la défense ; enfin un prétexte passable était une bonne fortune en pareille occasion : les maire et pairs en profitèrent , et ne comparurent point Faute par eux de s'être soumis, il furent, comme ils s'y attendaient sans doute, excommuniés, et la ville de Beauvais mise en interdit ; ils en appelèrent par la pièce suivante, signifiée à Tévêque le 12 juillet 1305 : ils s'y prévalaient de l'irrégularité de la citation.

' Au nom de Notre Seigneur, Tan 1305 , 3« de Tindict , 12* jour du mois de juillet, disert le personne Gerbaud delà Fontaine, au nom des maire et pairs de Beauvais ici présents et de toute la commune du même lieu, a fait lecture publique, devant révérend pîîîre l'évéque de Beauvais et son ofliciol, d'une cédule dont la teneur ainsi suit :

Parce que vous, monseigneur Tévêque, votre bailli, vos gens et ofliciers avez fait de Irès-grandes injures, plusieurs loris et oppressions aux maire, pairs, et à toute la commune de Beauvais, en frappant, blessant et tuant aucuns de ladite commune, en ravissant et ruinant leurs biens, en détruisant av: c toute sorte d'hostilité et brûlant leurs possessions, jusqu'à la valeur de cent mille livres; et, non content de cela , mais accumulant maux sur maux , vous auriez fait citer lesdils mnire, pnirs et toute la commune à comparaître devant vous à Sainl-Jùst le jour même, ce qui est chose inouïe, non raisonnable et contre les coutumes et statuts, lesdils maire, pairs et toute la commune, se sentant grevés par vous contre justice en toutes choses , et pensant l'être encore davantage à l'avenir par vous et vos ofliciers ,

Pour ces causes , nous maire , pairs cl jurés de ladite commune

déclarons que nous interjetons appel de tous ces (orls et griefs au saint-siége apostolique.

Et afin que vous ne procédiez pas davantage contre ladite commune ou aucun communier d'icelle, de rechef présentement nous déclarons que nous interjetons appel, mettant sous la protection du siège apostolique lesdits maire, pairs, nous et toute la commune, prenant à témoins les assistants, et vous priant vous, Jacques de Jassein, notaire de la très-sainte Église romaine, de nous délivrer actepublic de loyt ceci.

Ces choses Turent faites en Tabbaye de Saint-Lucian-lès-Beauvais , jour et an que dessus.

On ne doit point s*étonncr de voir datée de Tai^^e de Saint-Lucien une protestation contre Tévêque de Beauvais. SimQn de Nede avait soulevé tout le monde contre lui, car il n'épargnait personne : les bandits qui soutenaient sa cause ne se faisaient nul scrupule de brûler la maison d'un chaqoine comme celle d'un bourgeois, de dévaster les terres d'une abbaye comme celles de la commune; et vraisemblablement quand ils trouvaient à piller, maltraiter, tuer même quelque ennemi , ils ne s'embarrassaient guère de quelle juridiction il relevait. Passe encore pour le chapitre ; on était accoutumé à le voir guerroyer avec l'évoque de Beauvais , et peu de vénération s'attachait à ce» orgueilleux et mondains dignitaires; mais l'abbaye de Saint- Lucien, fondée en l'honneur de l'apôtre duBeauvaisis, dotée de tant de privilège», entourée de tant de respect ! l'outrage était révoltant; aussi le fier Simon fut-il obligé de venir à résipiscence, et de donner une espèce de mandement, où se trouve la preuve des excès que lui reprochaient ses advei*saires :

A tous ceux qui les présentes verront, Simon, par la grâce de Dieu , salut en Notre Seigneur. Soit connu que vers la fête de la Pen-