ÉTAMPES

Orléans vient de faire voir quels pouvai«at élre le» piivilégcs et les développements progressif d'une ville qui n'était point érigée en commune proprement dite ; Éi ampks va montrer combien peu de place .tenait quelquefois une charte de commune dans rexistence d'une vîUe , et comment elle pouvait la perdre sans perdre , tant s'en faut » tous ses avantages et toutes ses libertés.

Je ne conclurai point d'avance ; je ne résumerai point les faits avant de les avoir présentés. Je veux rapporter les divers actes dont, à divers titres, Étampes a été l'objet de la part des rois de France , du xi* au xiil* siècle. On verra ce qu'était vraiment alors une ville , en quoi consistaient , comment se formaient les privilèges de ses habitants , et combien est fausse l'image historique que nous en offrent presque toujours ceux qui en parlent

En 1082 , le roi Philippe P' veut se montrer favorable aux chanoines de Notre-Dame d'Étampes , comme l'avaient fait ses aïeux les rois Robert et Henri P', et il leur accorde cette charte :

Au nom de la sainte et indîTisibie Trinité , Philippe , par la grâce de Dieu roi des Français. Il est juste et très digne de la sévérité royale de gouverner avec modération les affaires séculières, et bien plus encore de porter constamment sur les affaires ecclésiastiques des regards de religion et de piété, afin que rien ne demeure mal ordonné dans notre république; comme aussi d*observer fermement, et IV. 2G.

dM HISTOIRE WK^LÂ CIVILISATION,

d*affBrmir en robtemmt, ce qai a été concédé loH par nos piédéGesseurs, soit par noos-mème. Faisons donc savoir aux fldèles de la sainte Église, présents et à venir, que les clianoines de Sainte-Marie d^Étampes sont venus vers notre Majesté, nous suppliant de leur accorder et conirmer à perpétuité les droits et usages à eux accordés et al>andonnés par nos prédécesseurs le roi Robert notre aïeul , et le roi Henri notre père... Lesquels droits possédés par ladite église sont ainsi qu^il suit :

Que lesdils chanoines donnent, à ceux d^entre euxqu^ils éliront, les offices de ladite église, tels que les offices de prévôt, chevecier et chantre; et qu'ils aient et possèdent tout ce qui appartient à ladite église; sauf à la fête de sainte Marie, au milieu du mob d^août, où 1^ abbé aura, de none à noue, des droits ainsi réglés : les chanoines auront les pains et les essuie-mains : mais quant aux autres menues offrandes, la cire, les deniers, Tor et Targent, s'il en est offert, Tabbé les recevra et les aura. En outre , celui qui, de la part de Tabbé, gardera Tautel pendant la fête, vivra du pain de Tautel ; et le chevecier institué par les chanoines recevra , sur l'offrande commune , le vin et autres denrées nécessaires pour vivre ledit jour... Que sur Us terres des chanoines qui appartiennent à VéglisCf nos officiers n'exer^ cent point de juridiction, ni exaction quelconque, et qu'itsne prennent violemment nul droit de logement dans leurs maisons.,,^ Ayant reçu, à leur demande et prière , et en signe de charité, vingt livres desdits chanoines , nous avons fait écrire ce mémorial de notre concession , et Tavons f^t confirmer par rautorité de notre sceau et Tapposiiion de notre nom. Témoins de la présente constitution, etc., etc. ( Suivent les 7ioms de quatorze officiers du roi ou témoins laïques, et de vingtneuf ecclésiastiques ou chanoines. ) Donné publiquement dans notre palais, àÉlampes-la-Neuve, Tan de Tlncarnation du Verbe 1082*, du règne de Philippe, roi des Français, le 23*. — -Griffied, évéque de Paris, a relu et soussigné (*).

iDdépendamment de ce qui touche les chaapioes euxmêmes, ipilà les habitants des terrains qui leur appartiennent, dans Étampes même ou dans son territoire, affranchis de toute juridiction « de toute exaction des oili*

0) ^ecucî^de^ ordonnances, U ?^I, p. i74.

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EN FBAISCË. 307

ciei's royaux , et eutre aatres de cetle obUgatioa de loge* meut» sourcç de tant d'abus.

Feu aprèf , le même roi Philippe fait vœu , on ne sait pas bien pourquoi , d'aller , le casque en tête , la visière baissée , i^'épée au côté , la cotte d'armes sur le dos , visiter le saint sépulcre à Jérusalem , de laisser ses armes dans le temple , et de l'enrichir de ses dons : mais les évêques et les grands vassaux , consultés, s'opposent, dit* on, à cette absence du roi , comme dangereuse pour son royaume. Probablement Philippe lui -môme n'était pas pressé d'accomplir son vœu. Un de ses fidèles d'Étampes , un homme de sa maison , Eudes , maire du hameau de Ghallou- Saint -xMard (Saint- Médaitl), offrit de faire le voyage pour le roi, armé de toutes pièces, comme Philippe l'avait promis. Il employa deux années à ce pesant pèlerinage , et revint après avoir déposé ses armes dans le temple du Saint Sépulcre , où elles demeurèrent assez longtemps en vue , avec un tableau d'airain où le vœu et le voyage étaient racontés. Avant le départ d'Eudes, le roi prit sous sa garde ses six enfants : un fils nommé AnSdd, et cinq flUes; et à son r^our, en mars 1085 , il leur donna, en récompense, tous les droits et privilèges contenus dans la charte suivante :

Faisons savoir qu'Eudes, maire de Challou, par rinspîration divine el du consentement de Philippe, roi de France, dont il était serviteur, est parti pour le sépulcre du Seîgnem-, et a laissé dans la main et sous la garde dudit roi son fils Ansold et ses cinq filles. Et ledit roi a reçu et conservé ces enfants en sa main et sous sa garde. Et il a concédé à Ansold et à ses cinq sœurs susdites , filles d'Eudes , pour Tamour de Dieu , et par seule charité , et par respect pour le saint sépulcre, que tout héritier mftle, issu de lui ou d'elles, qui viendra à épouser une femme soumise au roi par le joug de la servi- ^Wde, }l l'affranchira par ledit mariage et la dégagera du lie^ d«

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a08 HISTOIRE DE LA CIVILISATION^

servitude. Et si des serfîi da roi 4poo$e»l, dc$ fentnes de la descen* dunce des héritiers d*Eudes, elles seront, ainsi que leurs desc^* dants , tte la maison et domestkfté du roi. Le roi donne à garder en Mf aux bérilicfs d^Eoées et à leurs èériiiers , sa terre de Cballou avec ses hommes; de tdîe sorte qu'à raison de ce ils ne soient tenus de paraître en justice devant aucun dà serviteurs du roi , mais devant le roi Itti-métne, et qu^k ne paient ancun droit dans toute la terre du roi. Le roi ordonne en OBtre4 à ses serviteurs d^Élanpes , de garder la chambre de Challou (*) , vu que jes gens de Cballou doivent faire la garde à Étampes , et que , leur cliambre y étant établie , ils y liront meilleure garde. Kt afin que lesdites A-anchises et con« veutioos demeurent (termes et stables à toujours y le roi en a fuit Hrire le présent mémorial , qu'il a fait sceller de son sce^u et de sou nom, çt confirmer, de sa propre main , par la croix sainte. Présents dans le pahiis ceux dont les noms et les sceaux suivent : Hugues, sénéchal de rbôlel ; Gaston de Poissy, connétable ; Pains d'Orléans , chambellans; Guy, frère de Galeran , chambrier. Fait à Étampes, au mois de mars, dans le palab. Tan 4e TUcamation ie85% du règne du roi le 25*. Ont assisté à la présente Cranchise , pour en- iémoigaer la vérité: Anselin, fils d'Aremberl; Albert de BruuGoin; Guesncr, prCtre de Challou; Gérard, doyen; Pierre, fils d^Érard^^ ••«<*. el Haymon, son fils O

VoMà donc une famille d*Étainpes et ses descendants investis des plus importantes franchises, en pos^ssion d'affranchir par mariage , de n'être jugés que par Icfroi lui-même ou ses officiers les plus proches, de ne payer aucun subside , taille, péag^, etc. Et moii^ de deux cent^ ans après, saint Louis, en déclarant les descendants d'£udes de Cl^alloU'Saint-Mard exempts du guet de la ville de Parité dit qu'ils sont au nombre de trois mille. Ëtl'on en comptait encore deux cent cinquante-trois en 159§ , lorsque le pré-

(^) On appelait caméra le lieu où se conservaient les Utres et actes concernant les droits du roi et de la couronne (Fle^reau, JnliquiUs d'Étampes, p. 83),

(*) Les antiquités de la ville et du duché d'Élampes, par Fleureau, p. 78.

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BN FRANCE. 3^

MdeHt BriMoa M dttâKftfef lieof priVRége , dmis où accès d*hamear conlre les babitants d'JÈtainp^ qui, J'étont allés visiler dans sa nmm^ de Gravelle, ne hiî avaieot pas rendu tûm les hoomors tjti*!! prétendait. Et ce privilège dara cinq cent dix-sept ans, car il ne fut aboU qu'en 1602, par arrêt du parlement de Paris (^)w

H y avait près d'Etampes, à Morîguy, une grande el riche abbaye de Tordre de Saint-Benoît, formée pai' un déniend)reflQent de l'abbaye de Fleîx ou Saint-Gcrmer, près de Beauvbis. En 1120, Louis VI accorda aux moines de Morigny divers privilèges , parmi lesquels se trouve celui-ci :

Les tenanciers {*) qui » dans hi ville d'Élampes, ont été ou seront donnés aux moines du saint monastère de Morigny, nous paieront les mêmes droits quUls avaient coutume de nous payer lorsqu'ils étaient en des mains laïques , à moins que remise ne leur en soit faite par BOUS ou nos successeurs.

Nous accordons à tous les tenanciers des moines , en quelque lieu qulis résident, que notre prévOt, non plus qu'aucun bonraie, de quelque autre seigneurie, n'exerce sur eux aucune juridiction , à moins que les moines ne manquent d'en fhire justice, ou qu'ils ne soient pris en flagrant délit , eu qu'ils n'aient vom^m le ban ou la iMUilicue («).

Louis yi résidait souvent à Étampes. Les babitants du marthé Neuf, dit plus tard marché Saint- Gilles , étaient tenus , quand le roi Venait dans cette ville , de le fournir, M «t sa cour , de linge , de vaisselle et d'ustensiles de cjîsine. Cette charge seniblait si onéreuse que peu de %ms s'établissaient dans ce quartier, et qu'il demeurait

(M Fleurcau , Anitquiiés de la ville et du duché d'Étampes , p. 77-91.

(<) Uospites, c'est-à-dire les habitants de maisons teniKs en censive. (*; Recueil des ordonnaneçs, t. XI, p. 170.

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ai6 histoire: w la civilisation

presque déi^rt E^llSI» {/;nib.TQiilat y attirer des liabi- Uats , et publia 4lLn9 ce des^ la charte suivante :

An nom de la sainte et îndivisiMc TrînHé, Louis, par la grftèé ée I^u roi 4e» Français. Je fevs^fallre aaToir à «oui net fidèles présents et à venir, qu*à ceux qui habitent ou habiteront dans notre marché Neuf à Étampes, nous accordons ce privilège pour dix ans^ à partir de la f&te de Saint-Remy qui aura été dans la dix-septième aia^ d< notre règne (*).

, l" Nous leur accordons, dons les limites dudit marché^ de rester libres et exempts de tout prélèvement, taille, service de pied et chevauchée.

. 2" Nous leur concédons aussi de jie pas payer d'amende pour une assignation ou une accusation mal fondée.

3** Pour les mêmes , nous réduisons en outre et à toujours les amendes de soixante sous à cinq sous et quatre deniers; et le droit et amende de sept sous et demi à seize denier^.

ti? Nul désormais ne paiera le droit de minage que le jeudi.

5^ Tout honome appelé à prêter serment dans une affaire quel* conque, s'il refuse de jurer, n'aura point à se racheter du serment

6** Tous ceux qui amèneront dans notre marché susdit , ou dans les maisons des tenanciers établis dans ce même marché, du vm oa des vivres, ou toute autre chose, seront libres et tranquilles avec toutes leurs denrées, également durant leur venue, leur séjour et leur retour ; de telle sorte que, pour leur méfait ou celui de teois maîtres, nul ne pourra les saisir ou les inquiéter, à jnokts qu'ils M soient pris en flagrant délit.

Nous leur accordons ces privilèges à toujours, sauf Texemptioi des prélèvements, service de pied, chevauchée et tailles , dont ils ne jduiront que dans les limites ci-dessus fixées. Et pour que ladite concession ne puisse tomber en désuétude , nous Tavons fait mettre par écrit; et afin qu'elle ne soit pas infirmée par nos descendants, nous Tavons confirmée par l'autorité de notre sceau et Tappositioa de notre nom. Fait à Étampes publiquement, l'an de rincamatioo du Verbe iiS3«, et de notre règne le i6«. Assistant en notre palais ceux dont les noms et les sceaux sont ci-dessous apposés : £tienne# sénéchal; Gilbert, bouteiller; Hugues, connétable; Albert, chaoïbellaH ; et Etienne , chancelier (').

I*) Deux ans environ après la date de cette ordomianoe, Lefllsk Gi« était monté sur le trdne en 1 ios.

(*) Recueil des ordonnaneeê, UXUV^ ta».

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tes liiftbkâtits du DMirctié Saînt-GiHes formèrent As lors,

au milieu à*Étampes, une corporation distincte , qui eut

sa diarte et ses franchises particulières.

En IISS, LoolsTH accorda « à fous les hommes d*É-^

tampes , tant chevaliers que Ijourgeois , » une charte

portiBts

Au nom de la sainte et indivîsIMe Trinité , amen. Moi Louis, roi des Français et duc des Aquitains , voulons faire connaître à tous no^ fidèles présents et à venir que nous avons accordé à tous les hommes d*É(ampes, tant chevaliers que bourgeois, sur leur humble pétition et le conseil de nos fidèlei , les choses q ui sahrent :

4* De toute potre vie, nous ne changerons ni n'altérerons , d*aloi ni de poids, et ne laisserons altérer par personne , la monnaie pré-* sente d'Étampes, qui y circule depuis le décès de notre père, tant que les chevaliers et les bourgeois d*Étampes , tous les trois ans , à partir de la Toussaint, nous donneront pour le rachat de ladite monnaie cent livres de celte même monnaie. Et si eux-mêmes s'aperçoivent que cette monnaie est felsifiée ou altérée de quelque autre façon, nous, sur feur avertissement , nous VefUerotis à ce quelle soit éprouvée et essayée. Et si elle a été falsifiée ou altérée, nous ferons justice du falsificateur ou altérateur, selon le conseil des chevaliers et bour- ' geois d*Êlampes. Or Luc de Malds, chevalier d'Étampes, par notre ordre et en notre lieu et place, a juré par serment que nous leur tiendrons et observerons ces conditions de la manière ci-dessos énoncée.

20 Nous accordons aussi aux chevaliers et bourgeois d^Étampes que nul de tous les gens d'Étampes n'aura le dr^it d*interdlre Ipen» dant un temps la vente du vin ; et que te vin de personne, excepté le n^e propre, ne sera vendu à Étampes par ban.

30 En outre, pour le salut de nôtre âme et de Tâme de nos prédécesseurs*, nous accordons à jamais aux chevaliers et botirgeois d' Étampes, que le setter devin que les prévôts d'Étampes , etrni •etier que les serviteurs et le vicaire des prévôts, après eux , prienaient dans cfaaqae taverne der bourgeois , ne sera plus pris désormais en ancnne façon par ancnn prévôt et son senritetir ; et notts 4éfeiidoD» 9011 bourgeois eax-raémes de le leur donner en aucnne façon.

A* Nous défendmis «oui ai» crien» dethi de rdiiser sons aneitn

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^12 IIÎSlOrRB W LA CIVILISATION

pes, la un'sure j^.^r le yio, lorsqu'ils la dein*v«eiH>nt; et d'exiger d^eux quelque elKMe de pHw ^ue ce qnVin «igeait autrefois avec jusiioe» H ■ >t i ; : -

Et 9fia «M œet^Mit karwm tb staMC'à Mjtfui^^ mm atôns ordonné qu'il fût écrit et C9iiiraié par l'airtorité de notre sceau et rappositioade notre Bom. fM à Parls/dans Hoiwpaïàis, publiquement. Tan de riocarMttea du VBffcc tl87*, et de tootre régne ie 4«. Assiataaidans notre piiah tew dMt les noms et les sceaux sont ci-dessous apposés: Raoul, comte de Vermandow, sénéchal; Hugues» connétable; <3uillaume, bouteiller. l>ontié par la main d'Augrin, clianeelier (^)»

H ne s'agît plos ici A^m paroisse , ou d'une fcmiHe, ou d*un quartier. Les privilèges sont accqrdésà la ville entière ; tous ses habitant», chevaliers ou bourgeois, établis an marché Saint-Gilles, ou sur les terrains des chanoine» de Notre-Dame , en jouiront également

Mais c'est là le cas le pins rare. Les privilèges accordés à des établissements spéciaux reviennent bien plu3 firéquemment. En 4141 et 1147, Louis VII rend, aa profit des églises de Notre-Dame et de Saint-Martin d*Étampes, et de rhôpital des léfH-euî dé ta môme ville, les deax chartes suivantes :

Au ftom de la^saînteet loarfeîNe Trinité. Moi, Louis, parla grtoe de Dieu toi des Français et duc da Aquitains, voulons ûire savoir à tous présents et à venir, que sur le témoignage des chanoines d'Étampes-la-VIelHé, nous avons reconnu pour vrai et certain que Sakmtin, médecin, ayant reçu du trts noble et très illustre Philippe une terre à Ëtampes, et l%yant possédée en propre , Ta donnée et concédée^P^ o«e donation pieuse et à charge de prières pour son ûme, et avec les mêmes droits et coutumes auxquels il Tavalt teiuie pendant sa vie librement et tranqu^le^eai dm toi MMUppe cf-deasos w^l^^Bé, aux deux égUses foiidécâdM» ledit lie» d'étwapes I à sttVo^

(1) Recueil dfs oràonnmeêê^ U Xl; p; iSS,

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