SAINTE-FOYE

{*) Il ne faut pas pourtant le confondre avec le nom de Foix, imposé déjà, du temps de Lescarbot, il une rivière située au-dessous d'Hochelaga, qui semble avoir été celle appelée des Prairies (3); ni (3) L'Escarbot, e'diavec celui de Sainte-Foix, que M. de Puiseau avait donné à la mai- tion de 1618. Carte son qu'il habitait, à une journée au-dessus de Québec, sur le bord du du Canada. fleuve Saint-Laurent. Peut-être avait-il emprunté ce nom de celui du village nommé Sainte-Foix^ en Normandie, aujourd'hui dans le canton de Longueville, arrondissement de Dieppe; & cet exemple put engager d'autres colons ù imposer aussi, comme ils le firent dans la suite, des noms de leur pays natal à des terres en Canada dont ils étaient devenus propriétaires.

Iir PARTIE. LOUIS XIV

(i) Relation de 1671 p. 7, 8.

(2) Hiftoire du Montréal, de 1G70 à 1G71.

Mgr notre Évêque en a établie à Québec ; & pour joindre ces deux dévotions ensemble^ je les y fis admettre en qualité d'esclaves de la Sainte Vierge, afin que tout ce qu'ils feraient de bien fût mis dorénavant entre ses mains pour qu'elle en disposât, comme véritable maîtresse, en faveur des âmes du purgatoire ou de qui bon lui semblerait. On ne saurait croire la bénédidion que Dieu a donnée à cette dévotion; il y a déjà plus de ( trois mois qu'ils continuent dans cette ferveur; & quand ( ils vont au travail ou qu'ils en reviennent, ils ne manquent point d'entrer dans la chapelle pour offrir leurs services à leur bonne maîtresse (*) (i). » De son côté, M. DoUier de Casson rend ce beau témoignage à leur vertu : « Presque tous les sauvages du Canada sont adon- « nés aux boissons, surtout ceux qui sont proches des « Français, à l'exception de quelques-uns, entre lesquels « sont quelques Hurons, que Dieu conserve quasi mira- « culeusement (2). » Le Père Frémin, le 14 août 1672, exceptait aussi les sauvages de la Prairie dont nous avons

(*) Ces sauvages, outre leur assiduité à la prière, faisaient paraître une grande charité les uns pour les autres, surtout pour les malades. Ils avaient aussi beaucoup de dévotion pour sainte Anne, & plusieurs d'entre eux allaient même en pèlerinage à son église de la côte de Beaupré, sous Québec, pour l'y invoquer. Une veuve du village de Sainte-Foix, qui avait vu mourir saintement sa lille & son mari, ayant résolu d'y aller en dévotion pour remercier sainte Anne, & offrir un présent de deux mille grains de porcelaine, qui étaient comme les pierreries de ces barbares, elle pria le Missionnaire de trouver bon que ce présent ne parût pas sous son nom, mais qu'il fût offert au nom de la nation Huronne. Elle ajouta que, comme nous tenions de sainte Anne la Sainte Vierge, sa fille, elle serait bien aise aussi de faire cette petite offrande, en reconnaissance de cette faveur qu'elle elfimait par-dessus tous les trésors du monde. Les principaux de la bourgade, pour rendre cette adion plus solennelle, voulurent être de la partie. Ils s'embarquèrent dans des canots d'écorce, accompagnés de leur Missionnaire, chantant durant le voyage des hymnes en leur langue à l'honneur de la bienheureuse Vierge & de sainte Anne qu'ils allaient honorer; &, arrivés au lieu du pèlerinage, ils (3) Relation de 167 1, tirent tous leurs dévotions avec beaucoup d'édification pour les P- 9» 10* habitants du lieu (3).

CRAINTK d'une NOUVELLE GUERKE. 1669. 321

parle : « Depuis que je suis ici, écrivait-il, je n ai point eu « connaissance qu'il soit entré dans aucune de leurs ca- « banes une seule goutte de boisson, quoique partout aux « environs les sauvages s'enivrent tous les jours, avec des « excès qui font voir parmi eux une vraie image de Tcn- (' fer, par la fureur qui les transporte. Ils ont eu ici, Tes- (I pace de plus de trois semaines, un cabaret tout proche u de leurs cabanes; pas un n'a eu la pensée d'y mettre (. le pied, quoiqu'il y en ait bien cinquante ou soixante « parmi eux qui étaient de grands ivrognes (i). » Mais il paraît que parmi les sauvages de la Prairie il y eut quelques variations là-dessus, malgré le zèle & la vigilance de leur Missionnaire.

(t) Relation de 1672, p. 16, 17.