Garasse, Recit an vray..., p

debvions crainclre ny pis ny mieux que ce qui estoit arrive aux livres de Mariana, Bellarmin et autres qui avoient traite les memes matieres: qu asseurement le Jivre seroit brusle par arrest et que toute la querelle s assoupiroit dans ses cendres. Sans partager cet optimisme, les Peres attendirent les evenements qui ne tarderent point. L ouvrage etant introuvable a Paris, un presi dent de la grand chambre. tres hostile aux Jesuites, depecha un expres a Lyon oil il se vendait depuis quelque temps sans avoir cheque personne; liuit jours plus tard le magistral recevait le I ameux traite et en confiait 1 examen au docteur Filesac, un emule de Richer, un docile serviteur de Richelieu, un homme tout acquis aux doctrines gallicanes 1 .

2. Mais quel etait done cc livre incendiaire et capable de faire baunir de France Ja Compagnie de Jesus? Le Tractatus de hae- /v.v/, etc... etait le premier volume d une somme de theol<>ie morale qui, dans le projet de Santarelli, comprendrait toute 1 explication du decalogue. A proposdu premier commandement, Fauteur traitait de 1 heresie, du scliisme, de 1 apostasie et de la puissance du Pape, successeur de saint Pierre. Sur ce dernier point il suivait ia doctrine, a la fois si logique et si conciliante, admise par Bellarmin et les theologiens du Saint-Siege. Dans le plan divin tout est subordoune & la fin surnaturelle ; or saint Pierre et ses successeurs out recu de Jesus-Christ la charge de conduire les hommes a cette fin; - - done ils ont dans les matieres spirituelles un pouvoir direct et immediat, et, en vertu de celui-ci, mais indirectement, un pouvoir, supreme aussi, dans les matieres temporelles relatives a la fin derniere 2

Comment et de quel droit un roi chretien pourrait-il se soustraire a la juridiction du represeniant de Dieu? Au souverain pontife a ete concede le pouvoir le plus etendu de Her et de delier tous les chretiens, quels qu ils soient 3 ; done il peut diriger et critiquer la conduite des princes, les empecher de faire des lois contraires au bien des ames, les punir de peines ecclesiastiques, les excommunier, les deposer, delier leurs peuples du serment de fidelite 4 . D ailleurs, n est-ce pas une obligation puur un peuple chretien de repousser un prince infidele ou here-