Du rneme au meme (fr. 16156, f

LA MISSION 1)E CONSTANTINOPLE. 319

le renoncer des ce soir... Et comme j allois faire fermer cette despesche on m a adverty que ledit Anthimo venoit passer ceans pour m en faire des excuses, mais je ne 1 ay pas attendu, lay ayant fait dire que j estois alle me pourmener, et que je trouvois bien estrange qu il eust si tost change de resolution au lieu d aller demain veoir le visit- pour le remercier de sun restjblissement, et que pour moy je ne pouvois approuver ce qu il alloit faire. II a respondu qu il n avoit point d argent et que, pour avoir la paiv avec Cirille, les Grecs lui avoient conseille de se contenter d un archevesche. Si j en suis creu, sy ferai-je sauter Cirille pour la seconde fois, car il fera trop de mal, s il dure 1 .

3. A peine Cyrille eut-il repris possession du siege patriarcal de Constantinople, qu il fit imprimer it \Vitternberg, sous le nom d un de ses disciples nomme Zacharie, une instruction cbretienne remplie d erreurs, et la repandit dans tout 1 empire. C est, ecrivait au roi notre ambassadeur, un livre capable d infecter d heresie toute cette pauvre Eglise d Orient, si on n y remedye; car il est entierement plein d oppinions calvinistes et lutheriennes, lesquelles se pourront i acilement glisser dans les faibles et ignorans esprits des Grecs... Je ne doubte point que luy et les ambassadeurs ses amys n essayent de faire quelque mal aux Peres Jesuites 2 .

Bien ijue les previsions de M. de Cesy dussent un jour se realiser, Cyrille tacha tout d abord de gagner les bonnes graces des missionnaires et, par leur entremi.se, celles de 1 ambassadeur de France". Mais personne ne se laissa tromper par ces avances insidieuses. A Paris et a Ptonte, comme a Contantinople, on ne cessa de travailler a la deposition du perfide intrust Cyrille, a partir de ce moment voua aux Jesuites une haine mortelle.

I D religieux de Jerusalem, desirant obtenir un commandement dont il avait besoin, etait alle, accumpagoe l\iu interprete de M. de Cesy, saluer le caimacan. Apres que celuy-ci

1. Cesy a Puisieux, 2 octobre 1623 (Bib), nat., fr. ir,l56, f. UISi. L.-tlre du nonce card. secretaire d Etat, 19 jdnvier 1624 (Archives Vat.. Xunz. di Francia, n. 61,

). i. f. Venezia, Arch, di Stato, Dispacci di Constantinople, u. 96, f. I2T-129.

Ces> au roi, 21 Janvier 1624 (Bibl. nat., fr. 16150, 1. 239).

Leltre, annuelles 1623 (Miss. Constant., t. VIII, p. 23). 4. Barberini 4 Spada, 22 avril 1G24 (Archiv. Vat., Nunz. di Francia, n. 308, f. 25,

Cf. Lettre de Spada a la Propaganda, 23 mai 1624. (Ibidem, n.61, f. 230).

320 SOUS RICHELIEU. -- PRCMIEKE PAKTIE.

1 eust resrarde, il demanda si c estoit un Jesuite; sur quoy il luy fust respondu que non et qu il estoit de 1 ordre de saint Francois; 4 quoy il repliqua que le premier .lesuite qu il verroit, il le vouloit faire em paler. Ces paroles, rapportees M. de Cesy lui donnerent a penser que le patriarche Cyrille [avait] faict faire quekjue meschant office aux Peres par quelque ambassadeur ou par aulti-e moyen 1 . Il voulut s assurer de leur exactitude. Elles n etaient que trop vraies, comme il 1 annonc.a lui-meme au roi, le 7 juillet 1624, en lui rapportant 1 entretien qu il avait eu avec le ministre turc.

Sire, les Peres Jesuytes ont este a la veille d estre chassis d icy et peut-estre avec violence et hasard de la vie de quelqu un d eux, si Dieu ne m eust inspir^ d aller veoir le caymacan a leur occasion;... car lorsque je luy parlay du Iangage qu il avoit tenu contre eux 1 interprette Olliviei-. il fit comme I estonn^ de ce qn apres les avoir menaces de la mort, ils estoient encor<- icy, et me dit que je les feisse partir plus tost ce jour-la que le lendemain, s ils ne voulLoient estie mal traittes, m adjoustant que c estoient gens tres dangereux pour tous les Estats ou ils babitoient, et m allegua des exempies qui me firent cognoistre clayrement que les enneinis des Peres luy avoient imprime dans 1 esprit plusieurs mensonges que je luy laissay dire jusqu au bout 2 .

M. de Cesy prit a son tour la parole et lui rappela que 1 etablissement des Jesuites a Constantinople avait etc autorise par le Grand Seigneur pour la consolation et service particulier des ambassadeurs de France . Le caimacan repartit que Galata possedait d autres religieux qui ne refuseraient pas leurs services et quil fallait que les Jesuites sortissent de la ville, Sa majeste ne pouvant trouver estrange que le Grand Seigneur chassast de son pays ceulx qui le voulloient troubler . L ambassadeur, 1 interrompant, lui dit qu il n y avait aucune preuve contre ies Peres, qu il demontrerait leur inno cence en devoilaut la calomuie et que d ailleurs c estoit faire tort d la grandeur de TEmpire ottoman de craindre que quatre pauvres Peres fussent capabies de le troubler . Apres plusieurs autres raisons il conclut qu il ne permettrait pas leur bannissement sans avoir vu le Grand Seigneur et lui avoir fait entendre ses remontrances a ce sujet. Le caimacan unit par

1. C6sy au roi, 23 juin 1624 (Bibl. nat., fr. 16150, f. 287 v., 288).

2. Cesy au roi, 7 juillel 1624 (BibL. nat., fr. 16150, f. 292-294).

LA MISSION M: CONSTANTINOPLE. :;21

accorder quelques jours de delai et promit a I arubassadeur de oc rien faire sans 1 avoir revu.

( Ce deslav, Sire, continue ]\I. <lr Cesv me donna le

1 <j

temps dc pouvoir recourir aux remeddes ordynayrcs du pays ou quazy toutes cboses se vendent; et apn -s que j eiis vu les aultres visirs avec des presents, et que le mufti eut accepte ce ce que je lui envoyay, je pris resollution de retourner voir ledit caymacan; mais je pris a tres mauvais augure de ce que, contre la coututne des Tures, il ret usa un tres beau pre sent que luy envoyay en luy demandant audience. Toutes t<i\s je debattis sy beiireuseruent la cause des buns Peres qu il me promit et asseura de les laisser en repos, a condition qu ils ne se inesleroient que de prier Dieu. A quoy je repliquay tant de fhoses que je le forray de me dire que des cbrestieus. les plus sranrls et les premiers du pa\s, avoient i ait plainte contre eux. Et cella. Sire, se doit infailliblement entendre du patriarche CyrilLe ou de quelque ambassadeur 1 .

Louis XUI ne douta pas que Cyrille ue fut aj>puye dans ses projets de vengeance par les representants de Mollande et d Angleterre, et rneme par le l>aile de Venise, car la Seigneurie, clepuis ses demeles avec Paul V, en voulait toujours a Ja Compagnie de Jesus. II repondit done a son ambassadeur, le Hi aofit 162i : .Je nc puis moins que voos recommander le^ IN .- res Jesuites, lesquels, exposes a la i urye du cfiymacan, seroient pour souiii ir, si de bonne beure vous n y remeddiez, et mesnie estant hais des chrestiens hollandais et anglais f j a recevroient du inal, oe que je desire que vous eclaircissiez. Et si vous y<y<-/. que le baile de Ve.nise trempe aux accusations qu on leur impute, je desire que vous luy faciez sentir que cela ne pourra jamais estre rnterprette a bonne fin et que moy, qui suis le prolecteur de ces bonnes gens, auray sujet et nioyen de m en ressentir. .le crois qu en la destitution de Cirille Ton trouveroit fin a ces maux: aussy est-ce cbose a quoy il faut travailler;...a quoy - - ajouta-t-il le i septembre - - je me passionne pour la gloire de Dieu et le salut de tant de pauvres ames qui sont en Orient .

La destitution de Cyrille n etait ^nt -re possible qu a vine condi tion : recourir, de nouveau, aux remeddes ordinaires du pays oil quasy toutes choses se vendent . Louis XIII et le Souverain Pontife ne repugnaient point a employer cet unique moyen