LA NOBLESSE ET LE CLERGÉ FAVORABLES AUX JÉSUITES. X

aultres, meus pour ce regard et pcndans en la lourde Parlemmf. les évoquer à vous et vostre conseil, et en interdire la connaissance à tous antres juges. Plaira aussi à Vostre Majesté, en les conservant es lieux de vostre Koyaume où ils sont à présent, les accorder encore à ceux qui les demanderont à l'advenir, et prendre toute la Compagnie en sa protection, comme il avoit plu au feu roy de faire *. »

Et la Chambre ecclésiastique tient très fort à la réalisation de ce vœu, car elle décide, comme le procès-verbal en fait foi, « que l'article cy-devant [sera] mis et inséré dans les principaux et plus importants articles du cahier ». Elle recommande à ceux de ses membres qui présenteront au roi les remontrances, de s'employer de tout leur pouvoir « à ce qu'une response favorable et l'effect dudit article soit au plus tost accordé et exécuté », la dite chambre « reconnaissant prou combien l'Institut desdits Pères, leur piété, doctrine et industrie a servi et servira encore avec la grâce de Dieu, pour la manutention de la Foy et Religion catholique, restauration de la piété et bonne mœurs enicelle, et pour l'extirpation des hérésies2 ».

A ce vœu du clergé la noblesse donna encore une nouvelle force, en s'y associant clans son cahier général. « Attendu le fruict que font journellement les Pères Jésuites, tant en l'advancement de la Religion qu'en l'instruction de la jeunesse, il plaise à Vostre Majesté leur permettre d'enseigner en leur collège de Clermont ainsi qu'ils avoient accoultumé, et les conserver en leurs anciennes fondations et droits, se soumettant aux loix et statuts de l'Université; et qu'aux villes du royaume qui les demanderont, il leur soit permis faire bastir des collèges3. »

C'était là une éloquente protestation contre les calomnies par lesquelles on aurait voulu perdre les Jésuites devant les États Généraux. Dans la joie d'un triomphe qui présageait d'heureuses conséquences, le nonce écrivait au cardinal Borghèse : « Si Dieu, dans sa grande bonté, daigne favoriser la demande du clergé et de la noblesse, nous pouvons nous promettre et nous féliciter dès maintenant de voir enfin le terme des cruelles, persécutions que les Pères Jésuites ont souffertes depuis la mort du feu roi : à tant d'épreuves succédera une prospérité qui leur permettra de remplir leurs saintes intentions, et donnera une

l. Procès-verbal de la chambre ecclésiastique, p. 339-340.

'i. Ibidem.

3. Extrait du cahier de la noblesse (Carayon. Doc. inéd., Doc. 1, ]>. 121).

légitime satisfaction aux désirs de tous les gens de bien. » Le nonce priait ensuite le Souverain Pontife d'agir auprès du marquis de Tresnel pour que cet ambassadeur représentât luimême à son gouvernement « la juste et sainte demande faite à Leurs Majestés par la principale, la plus grande et la plus saine partie de leur royaume ». « De mon côté, ajoutait-il, je me ferai un devoir de presser, tant auprès de la reine et du roi que de leurs ministres, l'exécution d'une si bonne oeuvre^. »

Les deux ordres privilégiés avaient beaucoup fait pour la cause des Jésuites en exprimant le vœu qu'ils fussent rétablis au collège de Paris; mais les Pères, instruits par une cruelle expérience, n'en pressèrent pas l'exécution, car il fallait s'attendre à une énergique opposition de la part de l'Université. Elle ne pouvait, en effet, consentir sans résistance à voir annuler les arrêts les plus solennels rendus en sa faveur par le Parlement de Paris. Dans l'assemblée générale du 17 mars 1615, M. Georges Turgot demanda qu'on empêchât <• les injustes efforts des susdits Jésuites, trop cauteleusement intentés contre la vénérable Université par aucuns du clergé interposés à cet effet ». En conséquence, des députés furent choisis et envoyés chez les commissaires chargés par le roi de lui faire un rapport sur les vœux énoncés dans les cahiers des trois ordres2. Ils avaient pour mission de réclamer l'exécution de l'arrêt du Parlement qui défendait aux Jésuites d'ouvrir le collège de Clermont. Ils devaient aussi présenter au roi et à son conseil une requête contre l'article du clergé relatif au rétablissement du même collège. Cette requête, rédigée par l'ex-syndic Filesac, contenait les propositions suivantes :

1° La demande faite par le clergé et la noblesse en faveur des Jésuites, n'est point mentionnée dans la plupart des cahiers et mémoires des Provinces; elle y a été introduite par quelques particuliers « à la sollicitation desdits Pères ».

-2° Ladite Université consent au rétablissement des Jésuites dans leur collège de Clermont, pourvu que, « de bonne foi et réellement » ils quittent tous ceux qu'ils ont érigés « depuis leur rétablissement, par le singulier bienfait du roi Henri le Grand ».

1. Ubaldini à Borgtaèse. 24 février 1615 (Archiv. Vat.. N'unz. di Francia, t. LVÏ. f. 169).

2. Oppositions formées par l'Université (Annales des soi-disans Jésuites, t. II, p. 641).

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3° Ladite Université remontre que Icsdits Jésuites ne sont ni nécessaires ni utiles, comme le prétendent Messieurs les députés du clergé, « pour remettre sus ladite Université en sa première splendeur et dignité ».

k° « Il importe grandement au service du Roi, au bien général de cet État, au repos et tranquillité de cette ville de taris, que les Jésuites ne soient rétablis en leur collège de Clermont, spécialement pour lire en théologie, d'autant que la Faculté de théologie de Paris, que l'on appelle communément Sorbonne, n'est pas d'accord avec les Jésuites de toutes les maximes de la théologie tant spéculative que pratique. »

5° Il importe aussi que les Jésuites ne soient pas incorporés à l'Université, car « comme ils sont gens de menées et artificieux, bientôt ils se rendroient maîtres de la Sorbonne », au grand détriment de la religion et de l'État.

6° Enfin le roi est prié de renvoyer toute cette affaire au Parlement qui en est le juge ordinaire '.

Mgr Ubaldini aurait bien voulu empêcher ces réclamations, mais il ne put y parvenir; « les partisans de Richor étaient encore trop puissants et auraient mieux aimé perdre la vie que d'abandonner leur opposition 2 ». D'autre part, le gouvernement royal ayant alors nombre d'afl'aires embarrassantes sur les bras, les Jésuites renoncèrent à tenter la moindre démarche pour l'ouverture de leur collège parisien. Les arrêts du Parlement, qui .le concernaient, continuèrent donc quelques années encore à recevoir leur exécution.

Pour le moment c'était assez, c'était beaucoup même, que la Compagnie de Jésus fût sortie des débats, soulevés à son propos dans l'assemblée des trois ordres, non seulement indemne, mais honorée, recommandée, encouragée.

7. Parmi les affaires ecclésiastiques débattues aux États de 16 H, il y en eut une encore qui, sans regarder directement les Jésuites français, les intéressait cependant au plus haut point : nous voulons parler de la réception du concile de Trente.

Déjà en 1576 et en 1588 le clergé en avait demandé la publication officielle, mais la couronne opposa une muette résistance à ses vœux. En 1593 les États de la Ligue avaient bien décidé

1. Requête de l'Université au roi et à son conseil (Annales des soi-disans Jésuites, t. Il, p. 638-640).