‹ Histoire de la Compagnie de Jésus en France (volume 3)Chapitre 303 sur 565 · LE MARIAGE DE LOUIS XIII. &5S · texte numérisé non relu

LE MARIAGE DE LOUIS XIII. &5S

n >ient pour la réforme des mœurs et de la discipline les saints décrets et constitutions canoniques du concile l ». Quand, le 15 mai suivant, s'ouvrit l'assemblée générale du clergé, les députés résolurent de mener à bonne fin, sans le concours du pouvoir civil, une œuvre nécessaire à laquelle ils se croyaient « obligés par leur devoir et conscience ». C'est pourquoi, le 7 juillet 1615, ils déclarèrent solennellement, au nom de l'Église de France, qu'ils recevaient le saint concile de Trente. Le cardinal de La Rochefoucauld, président, et après lui lesautres membres jurèrent sur les saints évangiles de le publier dans les conciles provinciaux, qu'on devait tenir avant six mois, et dans les synodes diocésains. Bien que l'acte du clergé n'eût pas la sanction royale, le concile de Trente n'en fut pas moins accepté unanimement et mis en pratique dans tout le royaume très chrétien2. Et les Jésuites se réjouirent de voir ainsi conjuré le péril (signalé par le P. Coton dans son opuscule) d'une rupture entre la France et le Saint-Siège.

8. Un autre événement, auquel les religieux de la Compagnie avaient contribué dans une certaine mesure, les mariages espagnols, devait aussi avoir son épilogue aux États Généraux de 10 14. Le prince de Condé s'était flatté de s'y opposer victorieusement; mais il eut un échec complet. Le cahier du clergé portait un article ainsi conçu : « Le sacré mariage des Roys étant le gage le plus assuré de la tranquillité de leurs États, tant pour les bonnes alliances qu'à cause des enfants qui en naissent, Votre Majesté est très humblement suppliée donner ce contentement à ses sujets, qu'aussitôt qu'il lui sera possible, il lui plaise accomplir le sacré mariage d'elle et de la Sérénissime Infante d'Espagne, la personne et maison de laquelle vosdits sujets louent et désirent de tout leur cœur pour Votre Majesté, se promettant que la religion catholique, la paix entre ces deux puissantes couronnes et l'union de toute la chrétienté en recevront un grand affermissement :!. » La noblesse exprima le même souhait, et quand la question fut agitée le 21 février (1615) dans la chambre du tiers, la majorité suivit l'exemple des deux premiers ordres*.

La cour de France résolut de satisfaire le plus tôt possible au

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