Du même au même, 11 avril 1613 (Ibidem, f

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avant tout le salut des âmes. Quant à la Compagnie de Jésus, si elle n'a pas encore dompté la jalousie, elle a du moins, par une singulière protection de la divine Providence, poussé des racines plus profondes sous les efforts mêmes de la tempête1. »

Parmi les prédicateurs Jésuites auxquels étaient décernés ces éloges, on remarquait les PP. Gontery et de Séguiran. L'un et l'autre nous sont déjà connus. « Parses discours pleins de science, de pensées neuves et tout à fait ingénieuses, écrivait encore M-1 Scappi, le P. de Séguiran a continuellement attiré les gens de lettres, les esprits les plus cultivés2. » Ses talents unis à une grande vertu lui mériteront un jour de succéder au P. Coton comme prédicateur et confesseur du roi.

Le P. Gontery, on l'a vu plus haut, avait un don particulier pour réfuter les hérésies et attaquer les vices; mais on pouvait lui reprocher de manquer parfois de prudence et de modération; aussi fut-il souvent, à Paris surtout, en butte aux critiques des malveillants, attentifs à le prendre en défaut. Pendant l'avent de 1611, il s'éleva un jour avec force contre ceux qui calomniaient les serviteurs de Dieu, contre les juges qui trahissaient la cause de l'innocence. On vit là une allusion aux persécuteurs de la Compagnie et aux arrêts portés contre elle par le Parlement. « La cause de tous ces excès, avait-il dit, c'est la liberté de conscience qui a envahi tout le royaume; aussi la majesté divine, offensée dans ses droits, a-t-elle puni ceux qui l'ont tolérée, et elle punira ceux qui la tolèrent encore. » On l'accusa aussitôt d'avoir proféré des paroles séditieuses et contraires aux édits de pacification. La Cour de Parlement, après en avoir délibéré, résolut de le condamner à l'exil au moins pendant deux ans, et l'exécution aurait suivi, si le président, avant de prononcer la sentence, n'était venu trouver la reine et lui montrer combien il importait à la tranquillité du royaume qu'elle appuyât de son autorité les conclusions des magistrats. Tout au contraire, Marie de Médicis déclara prendre le P. Gontery sous sa protection. « Je veux qu'il prêche le carême dans ma paroisse Saint-Germain, comme c'est déjà convenu. J'aurai soin qu'il parle comme il sied à un bon religieux, à un vrai serviteur de Dieu qu'il est. S'il tombe en quelque faute, je le jugerai moi-même et le punirai. Ouant à la résolution prise par le Parlement sans me prévenir, moi et mon Conseil, nous nous y opposerons de tout notre pouvoir. » L'énergique